"Noi nu credem în moralitatea veșnică ...
Baza moralității comuniste este lupta
pentru întărirea și completarea comunismului "
(Lenin VI PSS, vol. 41, p. 313)
Ieșirea Majestății Sale imperiale Împăratul suveran pe balconul Palatului de Iarnă către popor
Apelul nu a fost auzit, totul sa prăbușit într-un an.
Pentru a începe un război, trebuie să aveți cel puțin o justificare, mai ales că este necesar pentru pregătirea conștientă a unei pierderi în război. Lenin a încercat să facă un astfel de studiu în 1914, a formulat teza necesității de a se angaja în război și transformarea războiului imperialist în război civil, finalizarea manifest al Comitetului Central al PSDMR „Războiul și rusă social-democrație“. Dar pentru a provoca poporul nostru la fratricid nu este ușor, a luat un întreg complex de provocări interdependente.
Cel de-al treilea Congres al sovieticilor din toată Rusia a susținut independența Finlandei și a Armeniei. Rezoluția congresului a instituit o interdicție a foștilor exploatatori de a lucra în structurile de stat, în timp ce a fost introdus serviciul universal de muncă. A fost anunțat transferul tuturor industriilor în proprietatea statului, proprietatea asupra terenurilor a fost în cele din urmă abolită.
În satele din 1918, au fost organizate peste 100.000 de comitete ale săracilor, cărora sarcina a fost pusă să lupte împotriva kulakilor. Se introduce o provizorie alimentară - țăranii sunt obligați să preia statul la excedent.
În orașe, clădirile rezidențiale sunt socializate. "Dictatura proletariatului" este întărită - oficial formalizată putere nelimitată a unei clase sau, mai degrabă, a conducătorului ei. începe oficial „Teroarea Roșie“, pentru care performanța este folosit echipele morții, recrutați din prizonieri ai austro-ungar, germană, cehă, armatele turcești, pușcașii letoni și voluntari chinezi.
Societatea a fost divizată în mai multe grupuri și condamnată.
Dar a rămas o forță uriașă care a unificat societatea noastră timp de secole, indiferent de statutul proprietății, rangul și clasa cetățenilor specifici. Oamenii, chiar participând la exproprieri, au refuzat să se lupte cu frații lor de credință. Iar Lenin și-a îndreptat principalele eforturi spre distrugerea bisericii și a Ortodoxiei.
Joachim. Arhiepiscopul de Nižni Novgorod, și-a spânzurat capul în catedrala din Sevastopol (1918);
Nicodim. Episcop de Belgorod, torturat, mutilat prin lovituri la cap cu o tijă de fier și aruncat într-o groapă de buruieni;
Makarii, Episcopul Vyazemski, a fost împușcat în Smolensk în toamna anului 1918;
Nazarie. Mitropolit de Kutaisi, luat din patul de boală și împușcat pentru a face apel la Conferința de la Genova cu o cerere de salvare a patriei de la violența bolșevică;
Filaret. Episcop de Kostroma, a fost înghețat în exil în provincia Arhangelsk în 1922;
Ca o acțiune provocatoare în biserici, relicvele sfinților sunt dezvăluite în mod public. La conducerea lui Lenin, Patriarhul Tikhon este adus în fața justiției. Mulți metropolitani și episcopi au fost uciși brutal. Bolșevicii au primit sume astronomice, iar populația a murit de foame.
Toți dictatorii din istorie și-au înălțat țara și, dacă s-au luptat cu religia, sunt doar de dragul exaltării lor. Lenin a distrus în mod deliberat din cadrul patriei noastre, modificând natura umană inerentă a binelui și răului, distrugând purtători de spiritualitate și temple în care omul însuși cugeta despre misiunea lui.
VI Lenin în 1923. Satul Gorki
În 1917, numărul credincioșilor ortodocși în Rusia era de 117 milioane de persoane, 80 800 de biserici și capele, 1025 de mănăstiri, 35 000 de școli și 34 500 de biblioteci. Numărul de clerici a depășit 66 mii de persoane. În războiul cu templele au avut loc câteva bătălii importante. Primul în 1917-1923, al doilea în 1932-1941. În timpul războiului, serviciile din unele biserici au fost restaurate, dar după terminarea sa procesul de distrugere a fost restabilit.
În 1958, în URSS erau 13.372 de biserici și 63 de mănăstiri. sfera specială de represiune a luat în 1961, când Congresul XXII al PCUS a anunțat construcția comunismului în 1980, în care Biserica drept „inamicul marxist existent numai din punct de vedere“, a avut nici un loc. În 1959, 364 parohii au fost închise - rata medie Stalin, iar din anul următor rata de închidere a crescut cu 3-4 ori. În 1966, erau 7.522 de biserici și 18 mănăstiri. Lavra Kiev-Pechersk și majoritatea seminariilor au fost închise, clopotele au fost interzise și a fost introdusă forța de înregistrare a botezurilor. Studiile au început să priveze pe credincioși drepturile părintești. Credincioșii au reprezentat doar o treime din populația totală.
Sub Brejnev, politicile anti-religioase au continuat, deși într-un ritm mai lent. Au fost date tabele pentru reproducerea și distribuirea literaturii religioase. Aplicarea articolului 142 din Codul penal al RSFSR pentru educația religioasă a copiilor, desfășurarea întrunirilor religioase și răspândirea zvonurilor minunilor a fost întărită. Discuțiile despre Miracol în bătălia pentru Moscova au devenit pedepsite penal. Până în 1986, în URSS erau doar 6.794 de biserici deschise.
În discursurile lui Stalin și în propaganda sovietică către poporul aflat în război, ideea a fost constant străpunsă: "Cauza noastră este corectă, victoria va fi a noastră!" Stalin, ca fost seminarist, nu putea să nu știe că "dreptul" înseamnă Adevărul lui Dumnezeu.
Pe baza conceptelor de bine și rău stabilite inițial în natura umană, conceptul de "drept" se bazează pe conștiință. Până în secolul al XIX-lea sa crezut că dreptul nu poate fi desființat, conștiința nu poate fi abolită, dar poate fi îmbunătățită. Astăzi, opiniile domină că acest drept este o invenție umană, un proiect inventat de societate (sau cineva) de dragul său, pentru rezolvarea problemelor determinate de ea însăși.
Principalul semn al libertății nu este dreptul de a vorbi, ci dreptul de a trăi în Adevăr (adevăr). Aceasta corespunde înțelegerii umane a drepturilor de moderare, precum și principiilor alegerii puterii (statul de drept), care ar trebui să guverneze drepturile justiției.
Ceea ce putem corecta în trecut nu este atât de mult. Nu reconstruiți fabricile, nu rezolvați lucrurile, nu vă înviați pe cei morți. Putem restabili doar Adevărul - adevărata cunoaștere despre noi înșine și să refacem ceea ce nu ar trebui să se schimbe - Templele. În caz contrar, nu ne putem găsi pe noi înșine.
Ei bine? Cum am lucrat?
Trimiteți-le prietenilor: