8.1.5. Tipuri de schimbări politice
Principalele tipuri ideale de schimbare politică în științele politice se referă de obicei la: reforma politică, revoluția, lovitura de stat, mai puțin frecvent - restaurarea și revizuirea (revizuirea) parțială sau completă a constituției.
Din punct de vedere special, sunt luate în considerare schimbările în politica mondială. În acest caz, o înțelegere pașnică. înseamnă permisul la nivel supranațional sau internațional (până la conflict), probleme specifice controversate, se opun conceptului de schimbare pașnică, ceea ce indică schimbări semnificative în ordinea internațională existentă. Printre acestea, - schimbări în suveranitate asupra teritoriului sau a unei părți a acestuia (de exemplu, decolonizarea cu autonomie, ca și în cazul aranjamentelor între Israel și Palestina etc.); schimbări pe termen lung în balanța puterii (problema unipolarității sau multipolarității); revizuirea substanțială a normelor și a normelor acceptate care reglementează comportamentul statelor și asociațiile acestora, precum și organizații non-guvernamentale în domeniul (expansiune de exemplu, structurală și funcțională a NATO, punerea în aplicare a proiectului de creare a forțelor internaționale de securitate, combaterea terorismului în cadrul ONU) supranațional. La începutul secolului XXI, unul dintre cele mai importante domenii ale schimbării pașnice a fost sprijinul juridic politic și internațional pentru tendințele globalizării.
Fenomenul central, chiar și printre principalele tipuri de schimbări politice, este o revoluție - o confiscare colectivă, violentă și conștientă a puterii de către un grup social. În plus, cuvântul „revoluție“ este folosit pentru a se referi la figurat la tendințe puternice, care contribuie la o transformare radicală, o revoluție în orice domeniu al vieții publice (științifice și tehnice, revoluție informațională, o revoluție în domeniu).
Fiți atenți! Politologul britanic John Dunn notează că până în 1789 (la începutul Revoluției Franceze), în nici un limbaj, nici un popor nu a avut cuvântul "revoluție" în sensul său modern. El crede că acest cuvânt se întoarce la substantivul latin medieval, ceea ce înseamnă "rotație" (rotirea în limba engleză). Deja la acel moment conceptul de revoluție a fost investit cu simțul unei auto-reînnoire și răspândire în cercuri.
Nu există o definiție generală a conceptului de revoluție. Dicționarele explică mai degrabă laconic și neutru. Iată un exemplu din dicționarul explicativ francez:
Cercetătorii revoluțiilor, în special un om de știință proeminent ca Eisenstadt. Cele trei trăsături ale acestei schimbări politice evidențiază în special: violența, noutatea și universalitatea transformărilor. Dar nu numai aceasta, ci și componenta spirituală a imaginii revoluției, conștientizarea acțiunilor actorilor.
S. Eisenstadt, "Revoluția și transformarea societăților"
Interpretare: Pentru explicațiile de mai sus privind conceptul de revoluție, ar trebui adăugate mai multe, subliniate de către politologul francez Jean-Louis Kermond ("regimurile politice occidentale", 1986). 1) Revoluția este întotdeauna îndreptată împotriva regimului existent, pentru ao înlocui în numele legitimității opuse; poate duce la un proces necontrolat de introducere treptată a regimurilor instabile, până când unul dintre aceștia reușește să stabilească un nou echilibru politic în societate (Revoluția franceză din 1789). 2) Revoluția pune în mișcare o mulțime care se identifică cu întregul popor. 3) Dacă inițiativa revoluționară a aparținut unei minorități (ca în Rusia în 1917), atunci ea declară că acționează în numele majorității cetățenilor sau unei clase oprimate, dar majoritare.
Știința politică folosește o clasificare destul de simplă a revoluțiilor. 1) Revoluțiile politice la nivel de stat; ele se limitează la transformarea bruscă a instituțiilor, schimbarea legitimității lor (revoluțiile franceze din 1830 și 1848). 2) Revoluțiile asociate cu transformarea societății (în Franța în 1789 în Rusia în 1917 și, de asemenea, în Germania, în 1918-1919); acestea sunt adesea accelerate de înfrângerea militară a statului sau întrerupte în cursul dezvoltării lor. 3) Revoluțiile care creează un nou stat (Revoluția americană din 1787); acestea sunt adesea produsul dezintegrării unui imperiu multinațional sau a decolonizării (Austria-Ungaria în 1918).
Acum despre rezultatele revoluțiilor. Eisenstadt le consideră multilaterale; printre aceștia, judecând după raționamentul său, există revoluții reale atribuite de către inițiați înșiși.
S. Eisenstadt, "Revoluția și transformarea societăților"
Fiți atenți! Conceptul de lovitură de stat are mai multe sinonime reale. Putsch (puciul german) este răsturnarea guvernului (sau încercarea) cu ajutorul unei părți a armatei, un grup de ofițeri. Datorită faptului că cele mai multe cazuri de lovituri de stat în America Latină demonstrează, în Științe Politice dicționar include, de asemenea, termenii „golpe“ (spaniolă. Hit Golpe) și „pronunsiamento“ (spaniolă. Pronuciamiento revoltă). Dar, oricare ar fi fost numit o lovitură de stat de pe continent, o schimbare politică este aproape întotdeauna o negare a unei forme de guvernare stabil și conduce comunitatea națională la anarhie sau o dictatură.
Revizuirea Constituției (integrală sau în mare parte) este un alt tip de schimbare politică, adesea estimată ca reformă. Dar există diferențe între aceste concepte. Procedura pentru un audit unic al legii fundamentale a statului este folosită ca instrument politic și juridic pentru a ajuta la inițierea unui proces de înlocuire pașnică a unui regim învechit. Este în acest fel a avut un politician înțelept, cum ar fi de Gaulle, atunci când în 1958, prezentat spre aprobare prin referendum un complet nou text constituțional, iar Franța a fost instituționalizat Republica V - regim politic care există, cu modificări minore, până în prezent.
Conflictul lui Napoleon cu deputații Consiliului de cinci sute optsprezece Brumaire (1799), culminând cu o lovitură de stat care a eliminat directorul
Fiți atenți! Inițiatorul schimbărilor politice de orice fel, de regulă, în minoritate favoarea societății (de multe ori - doar un grup mic), impune mai puțin restul opiniei proprii cetățeanului. Chiar și în cazul unei revoluții care mobilizează masele de oameni, mulți dintre participanții săi nu sunt pe deplin conștienți de scopurile acțiunilor lor. sociolog german Elisabeth Noelle-Neumann, evaluând starea societății în vremuri de schimbare, a scris despre „spirala tăcerii“, care a fost forțat să atragă toți disidenții care nu susțin hotărârea în acest moment punctele de vedere (de exemplu, organizatorii liderilor loviturii de stat, angajate în restaurare), în timp ce cele mai multe, condus de dorința de afirmare de sine (cazul revoluției), sau teama de violență, cel puțin - de auto-înstrăinarea sistemului este inclusă în baza de sprijin pentru acest lucru sau că schimbarea politică.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: