Cum să-și petreacă luna Ramadanului, Islamul în Dagestan

Cum să petreceți luna Ramadanului, Islamul în Daghestan

Religia este atingerea reală a individului față de forțele superioare ale ființei, legătura cu fenomenele transcendentale, adică cu alte fenomene existente la nivelul sufletului. Convingerile monoteiste ne permit să intrăm în lumea mistică, unde nu domină legile logicii terestre, ci legile superioare, divine. Ei provin de la Allah Atotputernic, care aprobă regulile sale, fundamental diferite de om.







Ideea este că multe evenimente de existență pământească, aparent pentru ateu pur și simplu paradoxale și lipsite de logică, pentru o persoană cu adevărat credincioasă sunt pe deplin justificate. În acest caz, vorbim despre luna sfântă a Ramadanului, în care musulmanii stau pe post.

من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه

"Dacă în timpul postului o persoană nu se oprește din minciună și de minciună, atunci Allah Atotputernic nu va avea nevoie să refuze mâncarea și apa". (Al-Bukhari)

Prin urmare, este necesar să înțelegem natura complexă a postului în orice moment. Acest lucru înseamnă că Atotputernicii au instruit musulmanii să țină repede, în primul rând în vederea recuperării mentale, adică să combine restrângerea fizică cu reținerea psihologică. Prin urmare, teza credincioșilor este principiul non-creării răului pentru toți cei din jur: oamenii, societatea și natura în timpul postului. În haideet povestite de la Abu Hurayrah (poate Allah să fie mulțumit de el), se spune:

إذا كان يوم صوم أحدكم, فلا يرفث ولا يصخب, فإن سابه أحد أو قاتله, فليقل: إني صائم







„În acea zi, atunci când cineva dintre voi postește, să nu înjura și nu ridică vocea, iar dacă cineva l-ar critica sau să încerce să-l angajeze într-o luptă, să spunem (acest lucru):“ Cu adevărat, eu dețin postul de " . (Bukhari, Muslim)

Cu toate acestea, aici este necesar să se acorde atenție problemei grave care apare din lipsa gândirii dialectice în rândul multor credincioși. Faptul este că unele femei musulmane înțeleg fără echivoc această hadeeth.

Într-adevăr, după ce au întâmpinat un impact negativ, ei spun: "Stau repede! "Și încercați să evitați conflictele. Acest lucru este în deplină concordanță cu semnificația islamului, în acest caz stabilit în Sunnah. Cu toate acestea, în același timp, surorile noastre stimate permit o tranziție spre cealaltă extremă, constând în dreptul de a nu crea fapte în întregime drepte. Ele constau în exercitarea controlului asupra comportamentului soțului și a copiilor, indicând ce se poate face, ceea ce este imposibil, în gestionarea sferei financiare a familiei.

Aici se manifestă una dintre cele mai periculoase consecințe ale îndeplinirii cerințelor neplăcute ale ibadei. și în special - performanța impecabilă a postului. Aceasta constă în formarea mândriei pentru faptul că musulmanii sunt capabili să reziste la astfel de încercări dure pe care le-a impus Allah.

Mândria este una dintre cele mai periculoase trăsături de caracter pe care o poate avea o persoană. Această evaluare provine din faptul că este asociată cu starea de "uitare". Omul "uită" de natura absolută și de voia lui Allah Atotputernic. După ce a reușit să îndeplinească toți stâlpii și canoanele islamului. Musulman se bucură de mândrie, privind în jos pe oameni „căzut“ care suferă de îmbuibare, alcoolism, comiterea zina (adulter), iar pacienții care nu au putut conține Nafs lui.

Un bărbat în mândria lui „uită“ că totul în lumea Creatorului nostru, inclusiv acei oameni săraci, care este scris în Coran ca fiind „greșită.“ Ei au urmat calea lui Shaitan, profitând de libertatea dată de Atotputernicul. El îi va cere pentru afacerea lor, cu post, musulmanii merg pe calea dezvoltării morale se uita la ei cu regret, cerând lui Dumnezeu să le aducă înapoi pe drumul cel bun, dar nu judecă. Cel mai prețios lucru pe care un credincios îl poate avea este dragostea. Protejează împotriva convingerii și a agresiunii.

Prin urmare, Coranul și Sunnah Profetului Muhammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui), indică faptul că sensul principal al Postului Mare - este reducerea trăsăturile sale negative, în primul rând, o atitudine negativă față de alții, inclusiv non-musulmani. Gândurile, cuvintele și acțiunile reale, sub orice formă, nu ar trebui să aibă un caracter negativ-distructiv.

Astfel sa născut o nouă idee - postul este un criteriu al credinței în Cel Înalt. Dacă este adevărat, vi se va permite să repede și să îndeplinim alte cerințe ale ibada (închinare) pentru a purifica sufletul gândurilor și faptelor rău, interzise.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: