Dacă cineva se enervează. sau vă întristează cumva, atunci, rugați-vă pentru el, ca un mare beneficiu pentru voi. Rugați-vă cu toată inima și spuneți: Doamne! ajuta-l pe fratele meu și pe mine, de dragul rugăciunilor lui. Astfel, o persoană se roagă pentru fratele său și acesta este un semn de compasiune și dragoste; și umilit, cerând ajutor pentru rugăciunile sale: și unde compasiune, iubire și umilință, că poate avea timp să iritabilitate sau ranchiună, sau orice altă pasiune? (Reverendul Abba Dorotheus)
Cum să ne descurcăm pentru a identifica neajunsurile celorlalți?
În primul rând, trebuie să ne corectăm de neajunsuri și apoi să descoperim deficiențele altora. (Sf. Vasile cel Mare)
Cum să scapi de obiceiul de a judeca pe alții?
De ce condamnăm pe frații noștri? Pentru că nu încercăm să ne cunoaștem. Cine este angajat în cunoașterea lui însuși, nu are timp să observe pe alții. Condamnați-vă și opriți condamnarea altora. (Reverendul Serafim de Sarov)
Ei spun că nu puteți calomnia, dar dacă o persoană este într-adevăr rău, nu puteți spune cu adevărat nimic despre el?
Există două cazuri în care se poate vorbi de cineva bolnav, și anume atunci când doriți pe cineva să se consulte cu alte experiență în acest sens, cum să corecteze păcătosului, și chiar și atunci când există o nevoie de a avertiza pe alții care, din ignoranță poate fi într-o societate cu un strat subțire omul, venind bine la el, în timp ce Sfântul Apostol comanda să nu comunice cu aceștia (2 Tesaloniceni, capitolul 3, versetul 14). Și cine, fără o asemenea necesitate, spune ceva despre altceva, cu intenția de a-l neglija, acel defăimător, chiar dacă a vorbit adevărul. (Sf. Vasile cel Mare).
Cine, fără pasiune, vorbește despre păcatul fratelui, el vorbește despre acest lucru din două motive: fie să-l repare, fie să instrui pe altul. Dacă vorbești cu sau el, sau altul, fără ca acest obiectiv, spune el, sau insulta, sau un reproș la altul, iar cei care nu vor scăpa de abandonarea lui Dumnezeu, dar cu siguranță se încadrează în această sau o altă faptă rea și apoi el însuși, când a fost mustrat și alții iederă , rușine. (Sf. Maximus Mărturisitorul)
Cum să te comporți dacă cineva îmi spune lucruri rele?
Cum să tratăm un păcătos care a păcătuit?
Dacă poți să-l ajuți să se ridice de la păcat, dă-i o mână de ajutor; dacă nu puteți - cel puțin rugați-vă pentru el. (St Demetrius din Rostov)
Ce se întâmplă dacă persoana jignită a venit să se pocăiască și nu sunt gata să-l iert?
Cu cât ați păcătuit mai mult împotriva voastră, cu atât mai mult trebuie să ne grăbim să ne împăcăm cu el, pentru că mai multe păcate vor fi iertate pentru acest lucru. (Sf. Ioan Gură de Aur)
Și cu dușmanii, când cer pacea, trebuie să ne împăcăm. Căci cine nu se împacă. nu va scăpa de pedeapsa de la Dumnezeu. (Călugărul Isidore Pelusiot)
Cum să scapi de iritabilitate constantă?
Alimente pentru foc sunt lemn de foc; iar mâncarea pentru iritabilitate este ridicată. Fii încet-suferind. Longsuffering este un dar minunat; evită iritabilitatea, furia și disprețul, aduce sufletul într-o stare pașnică. (Călugărul Efrem Sirianul)
Cum să te comporți dacă s-ar fi dovedit că cuvintele rostite împotriva mea s-au dovedit a fi calomnie?
Dacă sunteți defăimați și după aceea vă este descoperită puritatea conștiinței voastre, nu vă mândrați, ci slujiți Domnului, care v-a eliberat de calomnia omului. (Călugărul Efrem Sirianul)
Ei spun că nu puteți răspunde la insulte, dar dacă acestea sunt nedrepte?
Nu răsplăti răul pentru rău sau nu faceți insultă pentru insultă, căci Domnul Însuși te umilește, văzând că nu te împaci cu tine însuți.
Fiți înțelepți și buzele celor care vă vorbesc rău; blocați cu tăcere. (Călugărul Anthony cel Mare)
Nu înțeleg semnificația rugăciunii pentru dușmani.
Dacă oferim rugăciuni pentru cei care ne ofensează și ne insultă, rugăciunea noastră se va auzi pentru noi. (Sf. Ioan Gură de Aur)
Este posibil să criticați o persoană pentru neajunsurile sale?
Nu vă prefaceți că aveți neajunsuri, fără nici un motiv. (Călugărul Anthony cel Mare)
Ce se întâmplă dacă, în legătură cu cineva, vă simțiți vexație și furie?
Dacă sunteți supărați de oricine, rugați-vă pentru el și separând rugăciunea de memoria răului făcut pentru voi, veți opri mișcarea pasiunii; devenind prietenoasă și filantropică, vei scoate complet pasiunea sufletului. (Sf. Maximus Mărturisitorul)
Ei spun că este necesar să iertăm delictele. Dar, în practică, acest lucru este foarte dificil.
Dacă cineva jignește, nu-l țineți de mânie, dar iartă-l imediat și se roagă pentru el lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să-l ierte. Și deși inima voastră nu vrea acest lucru, trebuie să vă plecați și să o convingeți și rugați-vă Domnului că El vă va ajuta să vă cuceriți și să învingeți înțelepciunea carnală. Este dificil, dar este cerut de un creștin.
Trebuie să-ți ierți vecinul dacă vrei să primești iertare de la Dumnezeu. Iartă-te - și vei fi iertat, dacă nu iartă, atunci nu vei fi iertat. Este teribil, dar adevărat, pentru că Sfânta Evanghelie învață așa. (Sf. Tihon din Zadonsk)
Cunoașteți că umilința nu este altceva, astfel că toți oamenii ar trebui să fie considerați cei mai buni ei înșiși. Învață-ți limba să vorbești: iartă-mă, și va veni umilința. Mai întâi de toate, nu te consideri ceva - și asta va naște umilința în tine. Fii frică să devii cunoscut pentru oricare dintre faptele tale. (Călugărul Anthony cel Mare)
Este necesar să vă rugați înainte de a mânca?
O masă în care nu există nici o amintire a lui Dumnezeu nu este diferită de cea a animalelor. (Călugărul Ioan de la Damasc)
Uneori disputa implică sentimente de furie și iritabilitate. Merită, în aceste cazuri, să argumentați și să demonstrați că este evident?
Când vă întâlniți cu un bărbat care, iubitor de argumentare, intră cu voi în lupta împotriva adevărului și a dovezilor, atunci opriți argumentul, evitați-l. Pentru ca apa strâmbă face ca cele mai bune vinuri să nu aibă nimic, conversațiile atât de rău corupau oamenii virtuoși în viață și temperament. (Călugărul Anthony cel Mare)
Este într-adevăr un păcat să fii mândru de munca ta?
Nu fiți glorioși și nu vă lăudați în inimă, spunând: Am făcut acest lucru și am reușit. Astfel de gânduri respira tristețe, și oricine este înghesuiți de ei, a devenit locuința duhurilor necurate. (Călugărul Anthony cel Mare)
Ei spun că Dumnezeu ne iubește și trebuie să-L iubim pe Dumnezeu, dar, în același timp, i se amintește mereu de teama de Dumnezeu. Dar ce fel de dragoste se bazează pe frică?
Oricine face voia lui Dumnezeu din teama torturii, este încă un nou-născut: căci nu face bine pentru foarte binele, ci pentru teama de pedeapsă. Celălalt face voia lui Dumnezeu, iubind-o de fapt pentru a se bucura de El: el știa ce înseamnă să fii cu Dumnezeu. Aceasta are o dragoste adevărată și această iubire îl conduce la frica perfectă, căci cu astfel, Dumnezeu nu se teme de frica de pedeapsă, ci pentru că gustat fiind foarte dulce cu Dumnezeu, frica de a pierde ei. (Reverendul Abba Dorotheus)
Frica de Dumnezeu este în sine înțelegerea gândirii și a percepției revelative prin sentimentul perfecțiunii și acțiunii infinite a lui Dumnezeu. (Sf. Teofanul din închisoare)
Două feluri de frică: dacă nu vrei să faci rău, atunci fii frică de Dumnezeu și nu o faci, dacă vrei să faci bine, atunci să te temi de Dumnezeu și să o faci. (Reverendul Serafim de Sarov)
Uneori, într-o anumită situație contradictorie, nu știți cum să acționați și nu vă consultați cu nimeni.
Când doriți să rezolvați o afacere nedumerită (confuză), atunci căutați-vă că Dumnezeu este mulțumit și, bineînțeles, îi veți găsi o soluție utilă. (Reverendul marchează devotatul)
Uneori, în funcție de situație, sunt obligat să nu vorbesc ceea ce cred.
Nu fi bilingv, adică cu alte cuvinte, dar altfel conștiința este localizată. Pentru aceasta este scrisă Scriptura sub jurământ (comparați 28, 15). (Reverendul marchează devotatul)
În timpul rugăciunii, deseori mă distrag atenția asupra preocupărilor de zi cu zi.
Nu puteți privi cerul cu un ochi, și cu celălalt pe pământ, astfel încât să nu vă puteți îngrijora de Dumnezeu și de lume. Ceea ce nu vă va fi de ajutor, când ieșiți din corp, vă este rușine de voi înșivă. (Reverendul Abba Isaia)
Gândiți-vă la splendoarea binecuvântărilor cerești și la nici o dependență de pământ și plăcerile pământești vor intra în voi. (Nilul călugăr din Sinai)
Porunca "Să nu comiți adulter" este onorată, dar nu pot să mă resping plăcerea de a privi femei frumoase.
Nu spuneți: de ce m-am uitat la femeia frumoasă? Dacă îți comiți adulter în inima ta, vei îndrăzni în curând să faci asta și carne. (Sf. Ioan Gură de Aur)
Dacă vrei să te uiți și să te bucuri de privirea, atunci privi mereu la soția ta și o iubești; Acest lucru nu este interzis de nici o lege. Dacă te uiți la frumusețea altcuiva, te vei jigni și pe nevasta ta, întorcându-ți privirea de la ea și pe cea la care te uiți, pentru că o atingi de lege. (Sf. Ioan Gură de Aur)
Îmbrați calul propriei sale viziuni, astfel încât el, uitându-se aici și acolo, să nu poată fi aprins de pofta femeilor și nu-ți va răsturna călărețul la pământ. Rugați-vă lui Dumnezeu că El vă întoarce "ochii, că nu este nici un răgaz" (Psalmul 118, 37). Uită-te, frate, ești muritor și de scurtă durată; nu dorești pentru un timp scurt de plăcere să piardă viața veșnică. (Reverendul Abba Dorotheus)
Folosiți constant gânduri pasionale. Cum să-i îndepărtați de tine?
Nu răsfrângeți cu gândurile pasionale ale lor cu ei o înfrângere mentală și întoarceți-vă imediat la Domnul cu o rugăciune împotriva lor. Doar nu încetați să vă rugați cu zel. (Sf. Teofanul din închisoare)
Rezista cu fermitate demonului curviei; nu sunt de acord să se rătăcească de gând, pentru că scânteia aprinde cărbunele și dorințele rele se înmulțesc din gândul rău. Încercați să distrugeți și amintiri ale acestora. (Călugărul Efrem Sirianul)
Este cu adevărat imposibil ca un creștin să meargă și să se distreze într-o companie bună?
În cazul în care feluri de mâncare delicioase și au fost oferite cui, iar pe fundul lor este ascunsă o otravă mortală, cred că, pentru a afla mai multe despre acest lucru, nimeni nu ar fi îndrăznit să le guste - alimente dulci, deși, și în otrava ei. Acestea sunt plăcerile murdare ale lumii, sărbătorile, festivitățile, muzica și alte plăceri idoli ale diavolului. Și ei sunt duhovnicești în ei, iar cel sărac nu-l vede. (Teodor de Sanaxar)
Uneori te descurci bine și începi să fii mândru, îmbrățișează-ți mintea.
Pentru a suprima autocompania, cu îndemânare, cel mai important, tratați toate lucrurile bune Domnului ca o cauză. și Îi mulțumesc. Fie că sunteți la noi în mod regulat? Bineînțeles că nu. Iată, de asemenea, amintiți aceste greșeli. se vor închide din ochii serviciului dvs. și nu este nimic de făcut. (Sf. Teofanul din închisoare)
Este adevărat că trebuie să rămâi tăcut și să eviți verbozitatea?
Se întâmplă că o persoană pare tăcută, dar dacă inima îi condamnă pe alții, spune mereu. Și sunt toți cei care vorbesc limba toată ziua, dar ei tace în interiorul lor, pentru că nu condamnă pe nimeni. (Reverendul Pimen cel Mare)
De ce oamenii necostisitori trăiesc în trifoi și eu, o persoană credincioasă, nu primesc nimic decât poverile vieții?
De multe ori se pare că mă voi ruga pentru o afacere sau o activitate, dar tot nu funcționează.
Doriti ca afacerile voastre sa nu fie aranjate asa cum o vedeti, dar Dumnezeu va place. (Sf. Grigorie de Nyssa)
În timp ce vă rugați, așteptați ceea ce doriți, dar nu hotărâți că Domnul o va determina, dar trebuie să-l trădezi după voia Lui, să-l acceptați cu supunere completă de la Domnul, care este plăcut pentru El să vă trimită. Lipsa unei astfel de supuneri blestemetește rugăciunea și o privează de puterea ei; căci fără ea, rugăciunea va avea un astfel de înțeles: dacă nu vrei, dăruiește-l, Doamne. (Sf. Teofanul din închisoare)
Sursa: site-ul Uniunii Baptiste Regionale Bashkortostan
Trimiteți-le prietenilor: