Liturghia - slujba principală a Bisericii Ortodoxe - se încheie cu comuniunea credincioșilor cu Sfintele Taine ale lui Cristos sau cu Sfântul Cadal. Ce este asta? Conform ideilor creștine, în timpul liturghiei, pâinea și vinul pregătit în prealabil se transformă în adevăratul Trup și Sânge al lui Hristos. La sfârșitul Liturghiei, preotul din altar scoate cupa cu darurile sfinte, citește rugăciunea și începe comuniunea. Credincioșii care cântă "Primiți trupul lui Hristos, gustați izvorul nemuririi" vă închinați cu respectuosul daruri sfinte.
În mod deliberat, pentru a nu ofensa credincioșii, scriu aceste cuvinte cu o scrisoare de capital, așa cum este obișnuit în literatura bisericească. Dar subiectul articolului necesită o abordare din alt punct de vedere. Sper că un alt punct de vedere, dacă este posibil să spunem așa, este obiectivul medical, nu va fi ofensator pentru credincioși. Și dacă este așa, este un motiv bun pentru a reflecta asupra credinței dvs. și de ce acest punct de vedere este ofensator.
Pe plan extern, Sfintele Taine arata ca bucăți de pâine albă înmuiat înmuiate în foarte diluat vin de masă (Cahors), și credincioșii de o lingură, lins de multe ori limba si buzele ei, mânca felii de pâine. Ca preot, a servit, pot spune în biserică timp de douăzeci de ani, că unele dintre părtașii, în același timp, se confruntă cu o sursă de inspirație religioasă sau încearcă să-l prezinte, dar majoritatea credincioșilor face dintr-un sentiment de datorie religioasă. Dar cel mai important lucru este faptul că o lingură - pe limba bisericii se numește „lzhitsa“ - pot participa până la două sute de oameni prin salivă care trece reciproc viermi lor, infecții virale și bacteriene. Faptul că corpul fiecărei persoane conține, de regulă, mulți agenți patogeni cunoscuți, bacterii și viruși - este acum un fapt medical.
Activitatea bacteriilor și a virușilor în organism depinde de competența sistemului imunitar uman. Condițiile ecologice proaste ale orașelor mari, bătrâneții și bolilor cronice ale oamenilor reduc eficacitatea sistemului imunitar. Astfel, Biserica devine o zonă de risc ridicat de infectare cu viermi, infecții bacteriene și virale - de fapt, contingentul primar și permanentă a credincioșilor este format din persoane în vârstă și bolnavi care au venit la biserică pentru vindecare. Și ei comuni pentru vindecarea lor dintr-o lingură-minciună!
Când am vorbit cu oamenii, am acordat involuntar atenției culorii limbii dintre comunicanți. O culoare sănătoasă a limbii se găsea numai la copii, majoritatea credincioșilor aveau o culoare palidă sau albă, ceea ce indică o stare proastă a tractului gastro-intestinal și a corpului ca întreg.
Credința că Sfintele Taine distrug o infecție bacteriană și virală este doar o chestiune de credință umană. Viermii, bacteriile patogene și virușii trăiesc prin "credința" lor, esența căreia este reproducerea și propagarea. În acest sens, ei "iubesc" foarte mult biserica. Tradiția ortodoxă de a sărută icoane, moaște, cruci și mâinile preoților, chiar dacă acestea sunt foarte sfinte, contribuie, de asemenea, la transmiterea infecției.
Poate că agresivitatea constantă, iritabilitatea și starea deprimată a multor credincioși sunt asociate cu viermi și procese infecțioase cronice care sunt susținute în mod constant de viața bisericii tradiționale.
Vreau să subliniez că vă puteți infecta cu viermi și orice infecții nu numai în biserică, ci oriunde, prin hrană și apă. Rospotrebnadzor o privește într-un fel, dar nu acordă atenție mediului bisericii ca zonă specială de risc. Aparent, în Rospotrebnadzor toți ortodocșii.
După Liturghie, preotul trebuie să facă cele mai îngrozitoare pentru sănătatea sa - ceea ce rămâne în ceașcă după sacrament, este necesar să mănânci, sau în limba bisericii - să "consumi". Și în acest vas există, până acum, un amestec de bucăți de pâine complet deshidratate și saliva umană, care cade în castronul unui mincinos în timpul comuniunii. De obicei, un diacon este consumat, dar dacă nu este acolo sau a reușit cumva să scape de el, atunci consumul preotului este consumat. Adevărat, iubitorii de alcool - preoți și diaconi - consumă cupa cu mare plăcere, mai ales că după consumarea unei porțiuni din Cahors se presupune. Este bine de menționat că, conform multor ani de observații, există foarte puțini oameni sănătoși printre membrii clerului și ai bisericii.
Când am părăsit biserica, primul lucru pe care l-am făcut a fost să-mi curăț corpul de daruri prea sfinte primite în timpul serviciului. Nu vă abțineți de la detalii intime, ci doar spuneți că a durat mai mulți ani. Tratamentul iersiniozelor a durat șase luni.
Există o altă boală care este tratată mult mai greu decât o infecție parazitară sau bacteriană. Această otrăvire este "bastard spiritual". Ce este?
În 1905, V.I. Lenin, în articolul său "Socialism și religie", scria: "Religia este opiul poporului. Religia este un fel de sebum spiritual, în care sclavii capitalului își alimentează imaginea umană, cerințele lor pentru o viață demnă de o persoană ".
Dacă o persoană în biserică „înece“ forma sa umană - dar este, mai presus de toate, dreptul și norocul de a trăi cu mintea și să fie responsabil pentru viața lui, el nu poate trăi fără Biserică, și „sfinți“ preoți devin religios dependent, cufunda în abisul "păcatului" și în pocăința nesfârșită. Atenuarea de sănătate cauzate de infecția constantă în biserica agenților patogeni, bacterii și virusuri, dar mentine starea de dependenta religioase, ceea ce face persoana mai mult și mai docili și controlabile.
Igor Polyakov, preotul
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: