- Vechile locuri filozofice, la fel de la începutul secolelor - Stavrogin mormăi cu un regret scârboșitor.
- La fel! Același lucru de la începutul secolelor și nici unul altul vreodată! Kirillov îl prins cu o privire strălucitoare, ca și cum în această idee ar fi fost aproape o victorie.
FM Dostoievski "Posedatul".
Știința despre tot.
Studiul oricărei științe începe cu răspunsul la întrebare - ce studiază, ce face. De exemplu, spunem că astronomia este știința corpurilor celeste, biologia - despre diverse forme de viață, istorie - despre evenimentele din trecut etc. Cu alte cuvinte, fiecare știință studiază orice parte sau regiune a lumii înconjurătoare, are propriul său subiect specific, ceea ce face.
Ce filosofie studiază? Este imposibil să răspundem pozitiv la întrebare, deoarece nu are un subiect specific, specific și, prin urmare, este foarte diferit de alte științe existente. Cea mai corectă, dar în același timp scurtă și ciudată, este următoarea versiune a definiției filozofiei - știința tuturor.
Dar apare imediat următoarea întrebare: cum poate exista știința despre totul? Lumea oricărei științe - biologie sau matematică, chimie sau fizică - este inepuizabilă, poate fi studiată fără sfârșit, după ce a petrecut toată viața. Cât timp este nevoie ca o persoană să învețe totul? Fiecare știință se ocupă de ceva definit: planete și stele, continente și oceane, animale și floră. Dar cum poate face totul dintr-o dată, să studieze totul? Se pare că știința despre tot nu este nimic mai puțin decât știința despre orice.
Prin urmare, în definiția noastră de filozofie, trebuie să facem următoarea perfecționare. Există lucruri secundare și majore, sunt private și comune. De exemplu, toți oamenii sunt complet diferiți, dar există o legătură între ei și o legătură unificatoare, inerentă tuturor. Aceasta este prezența gândirii, pe care nici o altă creatură de pe pământ nu o posedă. Astfel, rațiunea sau gândirea reprezintă principala caracteristică distinctivă a unei persoane, principala sa caracteristică.
În mod similar, putem identifica principalele caracteristici ale naturii neînsuflețite, ale vieții vegetale sau animale etc. Principalele caracteristici leagă lucruri diferite, le unesc într-un singur grup sau o clasă de obiecte, în timp ce trăsăturile specifice sau individuale ale lucrurilor, dimpotrivă, le separă, distingându-le una de alta. Și dacă fiecare dintr-un grup mare de subiecți există asemănări majore, există câteva caracteristici cheie ale probabil, în lume, ca un întreg sau caracteristicile principale care unesc toate lucrurile foarte diferite, într-un întreg mare, pe care o numim „lumea exterioară“ sau „univers "Sau" Universul ".
Ca rezultat, filosofia este o știință care se ocupă cu cercetarea și explorarea acestor trăsături comune ale întregii lumi înconjurătoare ca întreg. Dacă orice altă știință studiază o anumită zonă sau o parte a lumii, filosofia acoperă întreaga lume. De aceea spunem că este știința tuturor. Dar nu despre totul, ci doar despre cele mai importante caracteristici, principalele caracteristici ale universului. Astfel, filozofia este știința tuturor, știința celui mai important lucru.
Această caracteristică a filosofiei o deosebește în esență de alte științe și chiar le contrazice. Care este asemănarea dintre toate științele unii cu alții? Faptul că toți studiază aceeași lume din jurul nostru. Care este diferența dintre științe? În faptul că o studiază în moduri diferite, ei o abordează din diferite unghiuri. Botanica studiaza flora, zoologia - animalele, astronomia exploreaza corpurile celeste, geografia - continentele si oceanele etc. Fiecare știință privește într-o anumită parte a lumii, este angajată într-o singură zonă. Filozofia se uită la toate, de la toate părțile, la o dată.
Orice știință încearcă să vadă doar una, interesantă, fațeta universului, filosofia - încearcă să vadă întreaga lume ca un întreg. Orice știință dorește să primească doar o parte din cunoaștere, doar o parte din adevăr. Filosofia, din partea sa, studiind totul, caută să dobândească toate cunoștințele, să dobândească adevărul complet. Prin urmare, se poate numi super-știință sau super-știință sau, mai precis, metasciență. Prefixul "meta" în greacă înseamnă "de sus", "de sus".
Filosofia ca metasciință își stabilește obiective mai globale decât toate celelalte științe, se ridică deasupra lor și le unește. Dacă fiecare dintre științe studiază o anumită parte a lumii și filosofia este întreaga lume, orice știință poate fi numită privată, iar filosofia - o știință comună sau un fir de legătură între toate științele.
Este clar că amploarea filozofiei și amploarea unei anumite științe sunt incomensurabile. Domeniul de activitate al filozofiei este imens, sfera oricărei științe particulare este îngustă și limitată. Scopurile științelor private și sarcinile lor sunt destul de modeste. De exemplu, trebuie să dau seama cum să se rotească accelerația de electroni ca reacția chimică, regulile de împărțit o celulă vie, cum planetele se mișcă și galaxii, care sunt cauzele unei boli și metodele de combatere a acesteia, etc.
Filosofia pune întrebări de un fel complet diferit. De unde a venit lumea? Prin ce legi este aranjată și dezvoltată sau nu are legi? Există o lume? Este posibil ca tot ceea ce vedem să fie doar o iluzie, dar nu există nimic în jur? Cine este omul? De unde a venit și unde se duce, care este scopul apariției și existenței sale, pentru ce trăiește în Univers? Sau o persoană nu are nici un sens sau un scop, iar viața lui este doar voința orbului? Și de ce totul este așa cum este? Dar poate fi altfel? Și cum ar trebui să fie? Și dacă este posibil să schimbăm ceva.
Întrucât problemele studiate de științele private sunt nesemnificative, ei răspund cu succes la acestea. Progresul colosal al științelor private este evident: acum știm sute și mii de ori mai mult decât știau strămoșii noștri. Timp de cinci mii de ani, omenirea a răspuns la un număr mare de întrebări și a pătruns în multe dintre misterele naturii. Rezultatele științelor particulare sunt evidente: de la axul de piatră - până la calculatorul modern, de pe piei de animale și lupta pentru foc - la dezvoltarea spațiului interstelar.
Dimpotrivă, este cazul cu întrebările puse de filosofie - ele sunt prea globale și complexe. Scara filozofiei este colosală și, prin urmare, întrebările sale nu sunt rezolvate până acum, cum ar fi acum cinci mii de ani; nu este un accident că o persoană le-a numit eternă. Ca urmare, filozofia este o căutare fără sfârșit a răspunsurilor la întrebările eterne ale universului.
Dar, dacă științele private, spre deosebire de filozofie, reușesc să facă față cu succes sarcinilor lor, apare involuntar chestiunea necesității și sensului existenței sale. Rolul și importanța științelor individuale nu este pusă la îndoială, dar nu este clar de ce există o filozofie care face atunci când pun întrebări, care nu se poate răspunde, pune problema, care nu poate face față, și se angajează la obiectivele, care sunt insolubile.
"Nu sunt un om înțelept, ci doar un filozof".
Cuvântul "filosofie" de origine greacă constă din două părți. "Filuya" se traduce ca "dragoste", "sophia" - ca "înțelepciune". Astfel, filosofia înseamnă literalmente iubirea de înțelepciune. Pentru prima dată, cuvintele "filozofie" și "filozof" au fost folosite de faimosul Pitagoras grec, care a trăit în VI. BC Înainte de el, savanții greci s-au numit "sophos", ceea ce înseamnă "salvie", adică ei s-au considerat înțelepți. Pitagora într-o conversație cu regele Leont a spus cuvintele care mai târziu au devenit aripi: "Eu nu sunt un om înțelept, ci doar un filozof". Această vorbă pare la prima vedere ciudată și chiar lipsită de sens, deoarece noțiunile de "om înțelept" și "filosof" par a fi sinonime.
De fapt, ele au concepte complet diferite. "Sophos" este cel care deține înțelepciunea, are adevărul complet, știe totul. "Philo-sophos" (adică un iubitor de înțelepciune) este unul care nu are înțelepciune, ci se străduiește, nu cunoaște întregul adevăr, dar vrea să știe. Pitagora a crezut că o persoană nu poate cunoaște totul și posedă adevărul deplin, dar el se poate strădui pentru asta - cu alte cuvinte, o persoană nu poate fi un om înțelept, dar un filosof este un iubitor de înțelepciune.
Astfel, însăși noțiunea de "filosofie" cuprinde ideea că adevărul final sau cunoașterea absolută este inaccesibilă, că nu există răspunsuri la întrebările eterne și că nu va exista nici un răspuns. Prin urmare, este inutil să te implici în filosofie? Pitagora, numindu-se un filosof, nu a considerat deloc căutarea înțelepciunii o afacere fără sens. Cuvintele sale celebre conțin afirmația că nu numai omul, ci și iubitul înțelepciunii. Prin urmare, noțiunea de "filosofie" înseamnă nu numai imposibilitatea de a obține adevărul absolut, ci și că este posibil și chiar necesar să ne străduim, trebuie să-l căutăm în mod constant. Dar de ce?
Când spunem că întrebările eterne nu va fi niciodată răspunsuri eterne, ne contrazic, spunand: „Răspunsul nu este de a fi, adevărul este imposibil de atins“ - deja este un fel de declarație de răspuns. Dacă spunem că adevărul nu poate fi găsit, trebuie să abandonăm această teză, deoarece reprezintă deja un anumit adevăr. Prin urmare, la întrebarea: "Este adevărul atins?" Este imposibil să răspundeți: "Inaccesibil", deoarece un astfel de răspuns se respinge. Poate că este necesar să răspundă la nesfârșit: "este posibil sau nu." Și cum știm sigur - se va dezvălui adevărul omenirii sau nu?
Ar fi mai corect să presupunem că ambele sunt posibile. Dar dacă există o șansă de a realiza ceea ce nu poate fi atins, atunci căutarea adevărului este foarte justificată, iar filosofia care se ocupă de această căutare are un mare înțeles și semnificație. Celebrul filozof rus V.S. Soloviov a scris în acest sens: „Din moment ce noi nu știm absolut nimic despre vârstele relative ale omenirii, nu avem nici un drept de a nega faptul că presupusa eșecul său de metafizică cunoaștere (filosofică) poate fi de același fel ca și incapacitatea de a vorbi la copil de trei luni.“ Deci, nu știm ce orizonturi de cunoaștere ne-ar putea fi dezvăluite în viitor, dar sensul filosofiei este dorința de a aborda cel puțin un pas spre ei.
Dar chiar dacă ne întoarcem la declarația noastră inițială că orizonturile de cunoaștere pentru totdeauna închise, iar adevărul nu poate fi găsit, atunci filozofia nu a devenit un exercițiu lipsit de sens. Toate cu povestea unei copilării bine-cunoscut faptul că, ca tată pe moarte chemat fiilor săi și le-a spus: „In curtea casei noastre, am îngropat comoara“, fără a se specifica un anumit loc. Fiii au luat lopeți și au lucrat zi și noapte. Au scos cu grijă și profund toată curtea, dar nu au găsit nici o comoară. În fața lor se afla un teren frumos cultivat. Nu o irosiți în zadar - au decis și au plantat o vie, care a crescut rapid și a adus fructele de lux de viitor. Apoi, fiii și-au dat seama ce fel de tată despre comori vorbea. Și filozofie, merge pe o căutare, probabil inexistentă comoara - adevăr, cu toate acestea, caută alte rezultate - deși indirectă, dar foarte tangibil. Ea nu găsește răspunsurile finale, dar, încercând să le găsească, răspunde la multe alte întrebări în același timp, oferind în cele din urmă asistență neprețuită pentru științele private.
Să comparăm originea denumirilor unor științe cu originea termenului "filosofie". Aproape toți sunt împrumutați din limba greacă. Ca parte a cuvântului "biologie" (bios - viata + logos - știință), "astronomie" (Astaire - stele + nomos - lege), "geometrie" (GE - teren + metreo - măsură) este prezent în mod necesar orice pointer la studiu, indicele științific (logica, nomia, metrici). În cazul filozofiei, avem o imagine complet diferită: în loc de indicele științific, ceva care este opus lui - se arată iubirea (philia). Se pune întrebarea: filosofia poate fi considerată o știință, dacă nu este cercetarea și nu studiul unui lucru, ci numai iubirea, iubirea înțelepciunii?
Dorința de înțelepciune - se pare că nu este o lecție științifică ca o anumită stare de spirit, o anumită atitudine emoțională și intelectuală. Filosofie - este mai degrabă un mod de gândire, modul de percepție a lumii, sau chiar un stil de viață, mai degrabă decât un domeniu al cunoașterii, un fel de activitate profesională sau știință. Diferența principală dintre filozofia științelor individuale - printre altele - constă în lipsa științei, sau mai degrabă, acoperă un domeniu de aplicare mult mai mare decât orice știință, împingând orizonturile sale extrem de larg și este, astfel, un fenomen, fără îndoială, mai ambițios decât știință.
Acesta din urmă se referă numai la ceea ce există, filosofia - cu ceea ce există, dar și cu ceea ce ar trebui să fie. Știința afirmă numai faptele, filosofia - nu numai statele, ci și le evaluează în termeni de bine și rău. Știința se bazează numai pe rațiune, în filosofie, în afară de gândirea rațională, există intuiție, voință, sentimente și toate celelalte componente ale spiritului uman. Știința, așa cum am menționat mai sus, este angajată într-un ceva definit, filosofia este totul. Prin urmare, știința este doar un fenomen al vieții, iar filosofia este însăși viața umană: complexă, multifață, veșnic incomprehensibilă.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: