Cartea - cum să povestească o poveste copiilor din diferite țări ale lumii - marca fero - citiți on-line, pagina

Zece ani de la publicarea cărții "Cum să povestesc copiilor". Aveți în mână ediția sovietică a acesteia. Înainte de aceasta, traducerile cărții au fost publicate în Anglia și SUA, Japonia și Italia, Portugalia, Brazilia și Olanda. Edițiile germane și spaniole sunt în curs de pregătire.







Dar, bineînțeles, publicarea acestei cărți în limba rusă este de cel mai mare interes pentru mine. În țara dvs. este astăzi, ca și oriunde în altă parte, rate ridicate de istorie. Nu vei construi viitorul țării fără a-ți imagina bine trecutul și fără să știi nimic despre cum alte societăți își văd istoria.

În textul cărții, nu am schimbat nimic, deși însăși evoluția istoriei se schimbă foarte mult în viața mea. Numai în capitolul despre URSS am completat câteva pagini cu privire la problemele istoriei în timpul perestroika. A fost adăugat și un capitol despre cel de-al doilea război mondial; a fost scrisă destul de recent. În alte locuri, totul era la fel cum era acum zece ani. Și trebuie să avertizez cititorul că dacă istoria Europei Occidentale ocupă un loc limitat în carte, atunci aceasta se face în mod deliberat. Este timpul să renunțăm la înțelegerea eurocentrică a istoriei. Și am aspirat la asta.

Rămâne să adăugăm că, fără ajutorul calificat și inteligent al Elenei Lebedeva, această ediție nu va vedea lumina. Și îi mulțumesc.

Nu vă înșelați: imaginea altor popoare sau imaginea voastră care trăiește în sufletul nostru depinde de modul în care în copilărie am fost învățați povești. Aceasta este imprimată pentru viață. Pentru fiecare dintre noi, aceasta este descoperirea lumii, descoperirea trecutului ei, iar mai târziu ideile formate în copilărie sunt suprapuse atât de reflecții trecătoare cât și de concepte stabile despre ceva. Cu toate acestea, ceea ce a satisfăcut prima noastră curiozitate, a trezit primele noastre emoții, rămâne de neșters.

Trebuie să fim capabili să discernem, să discernem acest lucru de neșters, indiferent dacă este vorba despre noi sau despre alții - despre Trinidad, despre Moscova sau despre Yokohama. Va fi o călătorie în spațiu, dar, bineînțeles, în timp. Particularitatea lui este refracția trecutului în imagini șubredite. Acest trecut nu este numai comun pentru toți, ci în memoria tuturor se schimbă odată cu trecerea timpului; reprezentările noastre se schimbă în cunoaștere, transformă ideologia, pe măsură ce se schimbă funcțiile istoriei într-o anumită societate.

Comparați toate aceste idei devin un foarte important astăzi, pentru extinderea lumii frontierelor, cu urmărirea unificării sale economice, menținând în același timp izolarea politică a trecutului societăților devine mai mult decât a fost vreodată unul dintre pariurile în ciocnirile de state, națiuni, culturi și etnice grupuri. Cunoscând trecutul, este mai ușor să stăpânești prezentul, să dai motive legitime autorităților, afirmă. La urma urmei, structurile de guvernare: statul, biserica, partidele politice și grupurile asociate interese private - mass-media deținute și editarea de carte, să le finanțeze din emisiunea de cărți școlare sau de benzi desenate la film sau televiziune. Trecutul, pe care îl eliberează tuturor, devine din ce în ce mai uniform. Prin urmare, un protest surzos de la cei ale căror istorie se dovedește a fi "interzisă".







Cu toate acestea, care națiune, care grupă de oameni își mai poate recrea propria istorie? Chiar și printre popoarele antice care aveau asocieri și state în timpuri imemoriale (cum ar fi Khazarii Volga sau Regatul Arelelor), identitatea lor de grup este dizolvată în trecut anonim. În Orient, de la Praga la Ulan Bator, toate conflictele etnice și naționale până de curând au fost explicate conform aceluiași model, care se presupune că aparține Marxului, dar în interpretarea de la Moscova. Și toate societățile din sud decolonizează istoria lor și, adesea, aceleași mijloace pe care colonialii le-au folosit, adică, ei construiesc o poveste care este opusul a ceea ce au fost nevoiti sa faca inainte.

Astăzi, fiecare sau aproape fiecare națiune are mai multe povesti care se suprapun unul pe altul și se compară unul cu altul. În Polonia, de exemplu, povestea care a fost recent predată la școală este considerabil diferită de cea relatată acasă. Rușii nu au jucat exact același rol în aceste povestiri ... Aici găsim o ciocnire a memoriei colective cu istoriografia oficială și, probabil, problemele științei istorice se manifestă mult mai clar decât în ​​scrierile istoricilor.

Istoria în forma în care spune copii și adulți, și pot învăța în același timp ce societatea crede despre sine și modul în care aceasta își schimbă poziția în timp. Este necesar, dar nu se limitează la studiul de manuale, cărți de benzi desenate, și să încerce să le potrivească cu postulatele științei moderne. De exemplu, istoria poporului armean care, care este predat în Armenia Sovietică, cea care a învățat copiii din diaspora (și mulți copii din Armenia, dar acasă, în cercul familiei), și unul care este de interpretare comună a istoriei lumii - este de trei versiuni diferite ale poveștii . Și nu se poate afirma că aceasta din urmă este mai realistă sau mai legitimă decât altele.

De fapt, istoria, indiferent de dorința ei de cunoaștere științifică, are două funcții: vindecare și luptă. Aceste misiuni au fost îndeplinite în momente diferite în moduri diferite, însă semnificația lor rămâne neschimbată. Indiferent dacă sunt sau nu Isus Hristos este lăudat în Spania lui Franco, națiune și stat în epoca republicană în Franța, Partidul Comunist din Uniunea Sovietică sau în China, povestea rămâne aceeași misiune: scientismul și metodologia nu sunt nimic mai mult decât o ideologie „frunze de smochin“. Benedetto Croce a scris la începutul secolului al XX-lea. că istoria pune mai mult accent pe problemele timpului său decât era pe care trebuie să o studieze. Astfel, filmul „Alexander Nevski“ Eisenstein și „Andrei Rubliov“ Tarkovski, revitalizarea din Rusia Evul Mediu, să ne informați de unul dintre Rusia lui Stalin și temerile sale asociate cu Germania, cealaltă - despre epoca URSS Brejnev, căutarea lui pentru libertate și problemele sale în relațiile cu China. Istoria, care este predată astăzi micilor africani, vorbește despre problemele moderne ale continentului negru nu mai puțin de trecutul său. Cărți pentru copii sunt chemați acolo pentru a glorifica marile imperii africane ale trecutului, splendoarea care este asociat cu declinul și rămânerea în urmă a Europei feudale în aceeași epocă. Aceasta este cu siguranță performanța funcției de vindecare. Sau, în același loc - și acest lucru este, de asemenea, foarte important - un amestec de dispute generate de conflictul cu Islamul, redus la tăcere, ele sunt minimizate sau chiar folosind SUBJUNCTIVUL pus sub semnul întrebării legitimitatea lor.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: