Literatura 1960 - 1980-e dezvoltă tradițiile din literatura clasică rusă, referindu-se la soarta Rusiei, la imaginea de „țară mică“, la idealurile morale și etice naționale. Lucrările unui astfel de plan au fost numite "proză sat".
Povestea lui V. Rasputin "Adio la mama" (1976) este una dintre cele mai semnificative, lucrări de vârf ale prozei rurale. Situația concretă a vieții aici dobândește o semnificație simbolică generalizată. Genul operei poate fi definit ca o pildă filosofică. Despre soarta patriei, întregul pământ, al cărui model este Matera, scriitorul reflectă cu nerăbdare.
Matera - o insulă de pe Angara, în cazul în care trei sute de ani, plus de oameni trăiesc din generație în generație, cultivarea terenului siberian fertil, oferindu-le din belșug pâine, cartofi, furaje pentru vite. Ea dă impresia unei vieți veșnice: femeile vechi de pe insulă nu-și mai amintesc exact anii lor.
Astfel, una dintre principalele semnificații filosofice ale povestirii este că viața nu începe pe noi pe pământ și nu se termină cu grija noastră. Pe măsură ce tratăm strămoșii noștri, așa vor și descendenții noștri. Rasputin vorbește prin gura eroinei sale, Daria, despre cele mai importante lucruri - păstrarea memoriei, a rădăcinilor, a tradițiilor. Memoria lui Darya nu poate fi spălată de apele Angarului. Chiar și coliba ei, în care trăiau multe generații de strămoși, vede pe ultima ei călătorie, în viață, spălând și albind pentru ultima oară.
Scriitorul arată cum, din generație în generație, legăturile cu Matera slăbesc. Cincizeci de ani Darya fiul Paul nu este sigur dacă batranii în protecția lui aprigă a insulei au dreptate, și fiul său Andrew este o dezbatere bunica despre progresul tehnologic. În viitoarea existență a insulei, el nu vede nici un punct și este de acord să-i dea "pentru electricitate". Prin aceasta Andrey renunță la țară și echipa cu alți oameni, „funcționari“, pentru care locuitorii din Matera său - „cetățeni inundate.“
Rasputin nu este împotriva progresului, dar el este îngrijorat de faptul că omul îi lipsește. În gura lui Darya, anxietatea și durerea maternă pentru sufletul uman, deformate de sunetele civilizației. Eroina vede că mașinile nu mai servesc oameni, ci oameni - mașini și avertizează: "În curând veți pierde pe drum".
În poveste, douăzeci și două de capitole în care viața locuitorilor din Matera a jucat în ultimele trei luni ale șederii lor pe insulă. Terenul se dezvoltă lent, permițându-vă să se uite în fiecare detaliu a părăsi vreodată viață în detalii familiare ale peisajului, care a devenit deosebit de scump în ajunul distrugerii. Daria Pinigina, patriarhul satului, are un caracter strict și drept, care îi atrage pe cei slabi și pasivi față de trăsăturile ei. Este în centrul de povești de țesut asociate cu ceilalți locuitori din Matera: Bogodul, Catherine și fiul ei Petro, Nastasia, bunicul Egor soția, Sima, care ridică un nepot Kohl.
Casa Daria - ultimul bastion al „a trăit în“ a lumii, în opoziție cu „Nedumov, morții vii“, concretizată în țăranii trimis să ardă au devenit clădiri învechite, copaci, traversează la cimitir, precum și fostul președinte al consiliului satului Vorontsov.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: