Nu există pacienți fără speranță. Sunt doar medici fără speranță
Numele lui este Ibn Sina, dar în Europa se numește Avicenna. Nu un ticălos, nu un erou. Poți spune: un miracol intelectual. Și viața lui - de parcă ar privi prin paginile "1001 nopți". Sa născut în 980, a murit - în 1037-m. Am călătorit foarte mult, am locuit în diferite locuri. A murit undeva în Iran, unde a fost îngropat. Ce este acest om faimos în istorie?
Marele medic, care poate fi comparat cu Galen și Hippocrate, un om de știință de nivel distins Galileo, matematician, fizician, chimist, expert în fiziologia animalelor. De asemenea, a studiat teoria muzicii, iar cunoștințele sale despre acest lucru au fost utile în Renaștere. Este dificil să-i enumerați toate talentele. Uneori, natura este minunile sale, să nu uităm despre puterea, apoi se nasc, cum ar fi Avicenna.
Michelangelo a spus că "este mai bine să faci o greșeală prin sprijinirea lui Galen și Avicenna decât a fi drept, sprijinindu-i pe alții". O astfel de evaluare, mai degrabă o calitate morală, din gura unui mare umanist merită foarte mult. Experții argumentează despre numărul de lucrări Avicenna, în timp ce numerele sunt numite 90 și 456.
Probabil că i se impută imitații, imitații - talentele sunt întotdeauna imitate. Cea mai ingenioasă dintre cărțile sale este Canonul științelor medicale. Dar alte lucrări au căzut în istorie, au devenit clasice - Cartea Mântuirii, Cartea cunoașterii, Cartea de instrucțiuni și note, Cartea de judecată echitabilă ...
El a fost un predicator al umanismului, pentru că doctrina sa despre om este doctrina unității trupului și a sufletului. Și când - în secolul XI! A scris Avicenna ca regulă în arabă. Dar asta nu înseamnă că face parte din cultura arabă. Probabil că, de la nașterea sa, el a aparținut întregii lumi, lucrările sale au devenit proprietatea tuturor civilizațiilor.
Și totuși, până în ziua de azi, ei susțin, a căror este. Turkestan, pe teritoriul căruia sa născut, Uzbekistan, Turcia - toate aceste țări consideră Avicenna proprietatea lor. Recent, monografia "Ibn Sina - marele savant turc" a fost publicată în Turcia. Persanii răspund în răspuns: "El este al nostru. Este îngropat aici. Era la tribunalele emirilor. Prezenta sa se simte in cultura europeana - din secolul al XII-lea se zvonea. Era un om cu renume mondial. Și așa sta și astăzi. Când mileniul a fost sărbătorit în anii 1950 de la nașterea sa, întreaga lume a participat la sărbătoare. A scris volume imense despre el, oameni de știință și acum își folosește gândurile, iar oamenii obișnuiți învață din el înțelepciunea.
Cum știm despre o persoană care a trăit mai mult de 1000 de ani în urmă? De la el și ucenicul său iubit. Și acest lucru, așa cum pare scepticilor, dă piciorul de îndoială în geniul său. Scepticism absolut neîntemeiat! Deoarece zvonul, din secolul al XI-lea, a păstrat cu grijă amintirea talentelor sale, ceea ce a dat temei să-i numim un om de știință strălucit. Până în prezent, povestea lui Avicenna despre el însuși, despre copilăria sa, a coborât. Restul a fost completat de Ubaid al-Jurjani, elevul său favorit, care a petrecut mai mult de 20 de ani cu el.
El ia însoțit pe profesor, pentru că Avicenna era un rătăcitor nesfârșit. Nicăieri, nu de mult, el a mers de-a lungul pământului, încercând să vadă cât mai mult posibil, să învețe și să înțeleagă. Zumzet, culori incitante, intoxicare, mirosuri, sunete, inconștient schimbă viața l-au atras, devenind nu numai făină, bucurie sau tristețe, dar, de asemenea, obiectul de studiu. El o privea ca într-o lupă și vedea ceea ce alții nu văzuseră. Să încercăm să înțelegem de ce în secolul al X-lea, un astfel de miracol ar putea apărea ca Avicenna.
Să ne amintim că din secolul al X - de data aceasta botezul lui Rus, pe tronul lui Vladimir Svyatoslavich patrulea prinț rus. Și acolo, în Est, este Renașterea. Ce revigora? Da, cam la fel ca în Europa în timpul Renașterii Carolingian IX-X secole. Apoi, la curtea lui Carol cel Mare, în curtea împăratului german Otto, pentru prima dată după război și haosul elitei intelectuale Marea migrație a apelat la originile culturii, antichitate, manuscrise - grecești, romane.
Și aproximativ același lucru sa întâmplat în Est. În contextul cultural care a dat naștere la Avicenna, tradițiile locale cu moștenirea antică au fost interconectate, formând o versiune specială elenistică a culturii sintetice. Avicenna sa născut lângă Bukhara.
Se știe că în aceste locuri, mai departe spre nord, a trecut marele Alexandru al Macedoniei. În Sogdiana a aranjat faimoasele 10.000 de căsătorii ale generalilor și soldaților cu femei din estul țării. Este curios că numai Seleucus, unul dintre companionii macedoneni, și-a păstrat mariajul și el a moștenit cea mai mare parte a statului. Acest stat seleucid a fost în secolul al IV-lea î.Hr. e. purtătorul culturii eleniste, după ce a absorbit vechea antichitate.
De la 64 de ani. e. aceste margini au devenit o provincie romana. Și Roma, după cum știți, este moștenitorul direct al culturii antice grecești sau eleniste. De la începutul secolului al III-lea a început să formeze Imperiul Roman de Est - Bizanț, care se afla în strânsă interacțiune comercială și culturală cu Estul. Atât de diferite rădăcini culturale interconectate, dar sa dovedit că toți au experimentat influența antichității. Ca rezultat, aici s-au dovedit sursele viitorului Renașterii orientale.
Avicenna nu era singură. Estul Persan este locul de nastere al Firdausi, Omar Khayyam, Rudaki. De fapt, în poezie, literatură, arhitectură și medicină oameni de renume, faimoși au fost mulți.
Avicenna (numele său complet este Abu Ali al-Hussein ibn-Abdallah ibn-Sina) se naște într-o familie bogată. Tatăl, Adallah ibn-Hasan, a fost un colector de taxe. Nu este cea mai respectată profesie, ca să spunem așa, publicul. Dar, în același timp, este bogat, educat, aparent, nu stupid. Se știe că tatăl lui Avicenna a murit după moartea sa, nimeni nu la ucis, nu la omorât pentru crimele sale. Mama Sitar (care înseamnă "stea") vine dintr-un sat mic lângă Bukhara Afshan. În acest sat sa născut Avicenna. Deci, steaua a dat naștere unei stele.
Limbajul său nativ a fost Farsi-dari - limbajul populației locale din Asia Centrală. În Farsi, el a scris cvarteze - gazele, așa cum au fost numite în Orient, - în expresia sa, pentru "odihna sufletului".
Orașul unde sa născut a fost plin de viață, cu un bazar zgomotos, la care s-au adunat mulți oameni. Au fost spitale și o școală în care băiatul a început să studieze, probabil de la cinci ani, pentru că la vârsta de 10 ani sa dovedit că nu are nimic de făcut la școală. Ei au studiat limbile - Farsi și arabă, gramatică, stilistică, poetică, Coran, pe care Avicenna le-a învățat cu inima timp de 10 ani. A fost așa-numita clasă umanitară. Băiatul nu a început încă să studieze matematica, cu atât mai puțină medicină. Mai târziu, el va spune: "Medicina este o știință foarte ușoară și, până la vârsta de 16 ani, am stăpânit-o complet".
Desigur, în cuvintele sale este posibil să se îndoială dacă o persoană vorbește despre el însuși puțin. Dar Avicenna, de 17 ani, este chemată în instanță de către emirul însuși, cerându-i să se vindece de o boală gravă. Și Avicenna la ajutat cu adevărat. Un băiat neobișnuit.
Oamenii de știință s-au adunat în casa tatălui său, Ismailis - reprezentanți ai unuia dintre curenții din Islam. Răzbunarea lor era foarte asemănătoare cu erezia, mai târziu au fost recunoscute ca eretici. Ei au vrut să curățe Quranul de straturile ignorante, chemând la filosofie de ajutor. Ocupație periculoasă. Micuța Avicenna a fost prezentă la aceste conversații, dar după ce a crescut, el nu a acceptat modul de gândire Ismaili. Dar fratele său a fost dus de aceste puncte de vedere. Avicenna a rămas oficial în cadrul islamului ortodox, deși nu a fost niciodată ortodox.
Deci, până la vârsta de 10 ani, nu avea nimic de făcut la școală. Și aici este o șansă norocoasă! Tatăl află că un cunoscut om de știință din acele vremuri vine în Bukhara, apoi sa dus imediat la el și la convins să se stabilească în casa lui. El promite să-l hrănească, să-l păstreze bine și, în plus, să-i plătească salariile, cu condiția ca omul de știință să se ocupe de băiat. Patolly și-a dat consimțământul, iar lecțiile au început.
Foarte precis, a spus despre anii de studii, Avicenna însuși: "Eram cel mai bun dintre cei care au pus întrebări". Și din nou poate fi de încredere, studii cu Patolli confirmă acest lucru. Foarte curând, studentul a început să-i întrebe pe profesorul de barbă gri cu astfel de întrebări, la care nu mai putea răspunde. Și patolli în curând a început să se refere la Avicenna, micul Hussein, pentru o explicație a celor mai dificile locuri de Euclid și Ptolemeu, și au căutat împreună răspunsuri.
Tânărul a luat această carte, a vrut să găsească subconștient. Avicenna a fost uimită, a descoperit ceea ce el însuși luptase în zadar. A fost apoi că el a numit profesorul lui Aristotel, îmbibate cu ideile sale despre lume, ideea unității și integrității ființei, conștiință și spirit, a acceptat ideile aristotelice despre forma terenurilor noastre, dispozitivul său.
Și tipul de 16 ani a început să studieze ... medicina. Bineînțeles, "Metafizica" lui Aristotel nu a împins-o direct, ci indirect - da. Poate că ideea lui Aristotel despre unitatea materială, fizică și spirituală a fost decisivă pentru Avicenna, atât de importantă încât a condus-o la cauza întregii vieți.
Când Avicenna a reușit să-l vindece pe Emir de Bukhara, ia permis să-și folosească biblioteca. Trebuie remarcat faptul că Avicenna a trata gratuit, iar recompensa a fost mai valoroasă pentru el. Cărțile, manuscrisele și scrollurile au fost stocate în cufere, în fiecare - pe un singur subiect sau știință. Și aceste cufere ocupau multe camere. Orașul se zvonea că era pur și simplu nebun de fericire.
În memoriile sale, Avicenna a scris că "a văzut astfel de cărți pe care nimeni altcineva nu le-a văzut". De ce? Biblioteca ardea cu viteză. Și limbi rele răspândit zvonuri că era el, Avicenna, a ars biblioteca, care nu ar mai citi cărțile și nu au putut fi comparate cu el în înțelepciune. E greu să te gândești la prostie! Cărțile erau sacre pentru el. Cum ar putea să le ardă?
De la vârsta de 18 ani, Avicenna și-a dedicat viața științei. A scris multe și slava lui a devenit mai puternică. La vârsta de 20 de ani a fost invitat să servească permanent Khorezm Shah Mamun II la Khorezm. Mamun al II-lea a fost unul dintre cei mai buni reprezentanți ai celor puternici ai acestei lumi și, fără îndoială, cei mai buni dintre cei pe care Avicenna i-au întâlnit în drum. Este posibil să comparăm acest conducător, probabil, cu Lorenzo Magnificul. El a adunat, de asemenea, persoane extraordinare la tribunal, le-a invitat de pretutindeni și nu a scos bani, având în vedere dezvoltarea culturii și a științei ca o prioritate.
Și aici, pe orizontul său de viață, a apărut o figură fatală - sultanul Mahmud Gaznevi, creatorul sultanatului Ghaznevi. De origine, el era printre gulyam, așa-numiți războinici de sclavi de origine turcă. De fapt, într-adevăr, de pe murdăria slabă - la prinții mari! Astfel de oameni se disting printr-o aroganță specială, o ambiție agravată, o voință de sine, o laxitate. După ce a aflat că cultura culturii a fost adunată în Bukhara, Mahmud dorea ca întregul cerc științific să i se ofere. Domnitorul lui Khorezm a primit ordinul: "Imediat toți oamenii de știință pentru mine" - acolo, în Persia, până în prezent în Iran - a fost imposibil să nu se supună.
Și apoi conducătorul Khorezm a spus poet și cărturar: „Ieși afară, executați o rulotă, nimic mai mult nu vă pot ajuta să ...“ Avicenna și prietenul său secret fugit în timpul nopții de la Khorezm, decizia de a merge prin deșert Karakum. Ce curaj, ce disperare! De dragul a ceea ce? Pentru a nu merge la slujba lui Mahmud, pentru a nu se deforma și a arăta: oamenii de știință nu sară pe echipă, ca niște maimuțe instruiți.
În deșert, prietenul său moare de sete - fără a mișca tranziția. Avicenna a reușit să supraviețuiască. Acum a fost din nou în vestul Iranului. Un anumit emir Kabus, strălucit poet însuși, care a adunat în jurul lui o constelație literară remarcabilă, a acceptat fericit Avicenna. Cum asemănările Renașterii sunt similare, fie în Italia, fie în Est! Pentru ei, lucrul principal este viața spiritului, creativitatea, căutarea adevărului. Într-un loc nou, Avicenna a început să scrie cea mai mare lucrare a sa, Canonul științelor medicale. El a trăit în casa cumpărată pentru el - părea că, aici este, fericirea!
Cu toate acestea, dorința de a schimba locurile, pasiunea pentru călătorie, pentru noutate, ia condus toată viața din locurile violente și liniștite. Cel rătăcitor etern! El a plecat din nou, din nou, a început să rătăcească terenurile Iranului Central de astăzi. De ce nu ai stat cu Qaboos? Între cercul său de oameni, în casa lui, neștiind nevoile și persecuțiile?
În jurul anului 1023 sa oprit la Hamadan (Iranul central). A vindecat următorul emir de boală gastrică, a primit o "taxă" bună - el a fost numit vizier, ministru-consilier. Se pare că e altceva despre care poți să visezi! Dar nu a venit nimic bun.
Faptul că serviciul a tratat corect, afundat bine în detalii și modul în care oamenii sunt extrem de inteligenți și educați, au început să facă propuneri reale pentru transformarea sistemului de guvernare, și chiar armata - asta e ceea ce este uimitor! Dar propunerile lui Avicenna erau absolut inutile pentru mediul emirului. Au fost miniștrii apărării! Printre curtenii au inceput sa tipe intrigi. A fost invidie și mânie - pentru că medicul este întotdeauna atât de aproape de conducător!
Cazul a început să se transforme într-un rău, a devenit clar că el era în pericol. Pentru o vreme se ascundea de prieteni, dar nu putea scăpa de arest. Apoi conducătorul a fost înlocuit și fiul noului conducător a vrut să-l aibă pe Avicenna în jurul său - faima lui a fost foarte mare, iar aptitudinile medicale practice sunt bine cunoscute. A petrecut patru luni de închisoare. Pălmuirea lui nu era greoaie fără speranță, îi era permis să scrie. După ce a venit la libertate, el, împreună cu fratele său și cu discipolul său credincios, a pornit din nou. Și sa aflat în adâncurile Persiei, Isfahan.
Isfahan este cel mai mare oraș din acea vreme, cu o populație de aproximativ 100.000 de persoane, zgomotos, frumos și strălucitor. Avicenna a petrecut mulți ani acolo, devenind aprobator al emirului Alla Addaula. Din nou, el înconjoară mediul cultural, din nou există dispute, din nou o viață relativ calmă. Aici lucrează foarte tare, scrie foarte mult, volumul este scris cel mai precis în Isfahan. Elevii spun că el ar putea lucra noaptea departe, uneori se răzbună cu un pahar de vin. Un musulman care își înveselește creierul cu un pahar de vin ...
Avicenna se grăbea. În calitate de doctor și de un înțelept, el știa că nu avea prea mult de trăit și, prin urmare, se grăbea. Ceea ce a înțeles atunci, în acele vremuri străvechi, pare incredibil. De exemplu, el a scris despre rolul retinei la procesul vizual al funcțiilor creierului ca un centru în care converg benzile nervoase, cu privire la impactul condițiilor geografice și meteorologice asupra sănătății umane. Avicenna a fost convinsă că există vectori invizibili de boală. Dar cu ce vedere le-ar putea vedea? Cum?
El a vorbit despre posibilitatea răspândirii bolilor contagioase prin aer, a făcut o descriere a diabetului zaharat, prima variolă variolă de rujeolă. Chiar și o listă simplă a ceea ce a făcut el este uimitor. În același timp, Avicenna a compus poezii, a scris o serie de lucrări filosofice, unde a pus problema corelării materiale și fizice. Poezia lui Avicenna este foarte capabilă și și-a exprimat dorința de a vedea lumea ca fiind unică, holistică. Aici este quatrain lui în traducere de la persană:
"Pământul este trupul universului, al cărui suflet este Domnul. Iar oamenii cu îngerii dau împreună carne senzuală. Sub cărămizi sunt particule, a căror lume este creată în întregime. Unitate, aceasta este perfecțiunea. Totul din lume este o minciună ".
Ce gânduri uimitoare, profunde și serioase! Și ce oameni păcătoși. El a înțeles pe Dumnezeu în felul său. Dumnezeu este creatorul, El a creat această lume. Și, în opinia lui Avicenna, misiunea sa sa încheiat. Să creadă că Domnul privește de zi cu zi vanitatea mincinoasă a oamenilor, ia parte la viața lor, este barbarism. Acest lucru a fost convins de vechii greci. Dar Avicenna exprimă, de asemenea, un gând și mai eretic: creația lui Dumnezeu a fost predeterminată de o putere super-divină. Ce este această putere? Ce înseamnă Avicenna?
Poate că, deja, sa gândit la cosmos? Astfel de oameni, ca și el, au avut gânduri atât de profunde.
După ce Avicenna a reușit să fugă prin deșert, sa ascuns de mult timp de la Sultan Mahmud. Riglă vrut cu încăpățânare fugari și chiar a trimis 40 de copii de ceva de genul pliante sau instrucțiuni cu un model care prezintă Avicenna. Judecând după ce a reușit să-l reconstruiască pe craniu, era frumos, fără trăsături deosebit de pronunțate de est, asiatic sau european. Mahmoud nu a putut niciodată să se întoarcă pe Avicenna (Ibn Sina).
succesorul lui Masood Mahmud de Ghazni, în 1030 a trimis armata sa la Isfahan, unde a fost Avicenna, și există un haos plin autoare. Avicenna a cunoscut o adevărată tragedie: casa sa a fost distrusă, multe dintre lucrările sale au fost pierdute. În special, lucrarea din 20 de părți ale Cărții de Justiție a dispărut pentru totdeauna. A fost una dintre ultimele sale cărți. Poate că tocmai acesta conținea gândurile sale finale și profunde. Dar nu vom ști niciodată despre ele, după cum puteți vedea.
Nu vom deveni conștienți de circumstanțele vieții sale personale - nu există nici o mențiune despre aceasta în memoriile studenților sau doar contemporanilor. A scris despre versetele femeilor, glorificând frumusețea, armonie și perfecțiune. Și asta e tot.
Avicenna (Ibn Sina) a murit într-o campanie militară, însoțind emirul și binefăcătorul lui Alla Addaul. Ca doctor, știa că trupul său sa epuizat, deși avea doar 57 de ani. El obișnuia să se trateze și să se vindece în mod repetat. De data aceasta, Avicenna știa că el moare, așa că ia spus discipolilor: "Este inutil să tratăți". A fost îngropat în Hamadan, unde sa păstrat mormântul lui. În secolul al XX-lea a fost reconstruit din nou. Iată cuvintele lui Avicenna, înaintea morții sale, date nouă, urmașilor și ucenicilor săi:
"Noi murim în deplină conștiință și cu noi înșine purtăm doar un singur lucru: conștiința că nu am învățat nimic"
Și acest lucru a fost spus de un om care a dedicat cu entuziasm toată viața, energia, tineretul și sănătatea sa la cunoaștere.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: