Pe baza a tot ceea ce știm despre creativitatea artistică a poporului paleolitic, putem concluziona că nivelul ridicat al dezvoltării artei urma să se potrivească cu structura destul de complexă a gândirii care a dat naștere acestei arte.
Arta paleoliticului reflectă și magia vânătorii. și cele mai vechi mituri, în forma vie a căreia sunt rudimentele științelor naturale. Acesta a fost un mare pas inainte in dezvoltarea activitatii cognitive umane.
Arta paleolitică reflectă experiența vieții vânătorilor primitivi, în special cunoașterea animalelor. Până la urmă, o cunoaștere profundă a lumii animalelor era o chestiune de viață și de moarte pentru ei. Prin urmare, pătrunderea în viața animalelor, fuziunea mentală cu animale a reprezentat o trăsătură esențială a viziunii lumii și a psihologiei oamenilor din vechea epocă de piatră. Astfel au apărut în artele frumoase ale paleoliticului imagini atât de expresive ale animalelor, care nu pot fi întotdeauna create chiar de animatori moderni.
A existat o percepție calitativ nouă a lumii: o atitudine estetică față de realitate, o evaluare a tot ceea ce se întâmplă în natură și în societate conform legilor frumuseții.
Primele manifestări ale sentimentului imaginației creatoare frumoase și asociate pot fi văzute, după cum știm deja, la sfârșitul timpului musterist, cu aproximativ 60 - 40 de mii de ani în urmă.
Apariția unor opere de artă frumoase, începând cu Aurignac. arată că în paleoliticul superior această atitudine față de realitate sa dezvoltat într-o formă suficient de clară și formalizată. În artistul-creator creat de imaginație, imaginile puternice ale animalelor sau ale femeilor-maeștri, mamele de familie; reprezintă normele estetice ale timpului, care corespund intereselor vitale ale societății vechilor vânători. Nu este motivul pentru care ochiul tânărului de la Lossel, un model pentru alți tineri din tribul primitiv, ne face plăcere ochii - că idealul întruchipat în el este, de asemenea, de înțeles pentru noi?
În arta oricărei epoci istorice, începând cu sumerienii. imaginea unei persoane ocupă un loc central. În arta paleoliticului, totul este diferit. În centrul ei, la urma urmei, nu un om, ci un animal.
Acest lucru a fost exprimat într-o interpretare specifică a imaginii omului, pornind de la cele mai comune imagini feminine. Ele dezvăluie trăsături care se repetă în mod constant în marile expansiuni ale Europei și Asiei. Toate figurinele sunt strict frontale, mâinile rămân de obicei pe stomac, în majoritatea cazurilor nu au o față. Așa se uită figurinele găsite pe Angara, pe Don și în Europa de Vest. Această schemă era în contradicție cu principala atenție realistă a artei paleoliticului.
Contradicția interioară a artei paleolitice este și mai pronunțată în interpretarea imaginii omului în pictura peșteră. Vital, pline de sentimente de imagini ale animalelor, se opun figurilor schematice și grotești de natură antropomorfă.
Omul din picturile peșterilor este reprezentat sub formă de ființe de natură mixtă, semi-oameni - jumătate de stele. Aceasta a exprimat psihologia vânătorului primitiv, născut din condițiile vieții sale. Fiara nu era doar centrul gândurilor sale. Un om din timpul glacial nu sa opus lumii animalelor. Și cu atât mai mult, el nu se simțea superior față de fiară.
Luând notă de realizările artistice incontestabile ale omului paleolitic, nu trebuie să uităm de distanța psihologică dintre oamenii de atunci și al nostru. Diferența fundamentală aici este că stăpânii paleoliticului nu s-au simțit subiectiv ca artiști. Această rezervare este absolut necesară, pentru a nu crea impresia că nu există diferențe calitative între creativitatea artistică a oamenilor din epoca glaciară și secolele XIX-XX. Este necesar să ne amintim originalitatea istorică a acelei ere.
Trimiteți-le prietenilor: