la rata istoriei statului de origine și a legii
Tema: "Adevărul rusesc" ca monument al dreptului "
Partea principală
În "Adevărul rus" conține o serie de reguli care determină statutul juridic al anumitor grupuri ale populației. Două criterii, evidențiază clasa conducătoare și restul populației, ca parte a societății - regulile de răspundere penală a crescut pentru uciderea unui reprezentant al unui strat privilegiat (articolul 1 din PCB) și normele moștenirii de proprietate specială pentru reprezentanții acestui strat (articolul 91 din PP). Aceste privilegii juridice s-au extins la domnitori, boieri, soți ai prinților, călugărițe și ognichani ai prințului.
Majoritatea populației a fost împărțită în oameni liberi și dependenți. Grupurile independente din punct de vedere juridic și economic erau persoane ale localnicilor și membri ai comunității.
Free murdar țăran-comuna are o anumită proprietate pe care el ar putea lăsa moștenire copiilor: ea poate transmite doar fiicele de bunuri mobile (echipamente), precum și un teren și fii curte (articolul 100 PP). În absența moștenitorilor, proprietatea sa trece la comunitate. Pentru infracțiunile comise și infracțiunile (de exemplu - articolul 78 din Codul penal), precum și pentru obligații și contracte, el poartă răspundere personală și de proprietate.
O cifră juridică mai complexă este o achiziție. În PP există o "Cartă specială privind achizițiile", conform căreia achiziția este o persoană. care lucrează în economia domnului feudal pentru "coupe" (st.57, 58 PP), adică împrumut de teren, bani etc. Achiziționați - care posedă fața completă: pe teren, el ar putea fi un martor numai în procese minore, și numai în caz de necesitate, atunci când nu au existat martori ai persoanelor libere (articolul 66 din PP). Legea protejează persoana și proprietatea achiziției prin interzicerea stăpânului de a-l pedepsi nedrept (art.62 PP) și de a-și lua proprietatea.
Sclavul este cel mai dezavantajat subiect al legii. Potrivit Kliuchevskoi, „sclavi, de fapt, nu de clasă, nici măcar o persoană, și lucruri, cum ar fi proiectele de animale“, astfel încât pentru uciderea unui alt sclav este acuzat Vira și golovnichestvo, și numai vânzarea în favoarea prințului, și o lecție în favoarea proprietarului, și uciderea servitorul său nu a fost pedepsit de instanța de stat (art.99 PP). Persoana sclavului ca obiect al dreptului practic nu era protejată de lege.
Apoi, ia în considerare soții prinți, oameni obișnuiți și boieri. Primul a servit personal prințului, a constituit echipa sa, cea mai înaltă clasă privilegiată și militară-guvernamentală, prin care prinții și-au guvernat principatele, le-au apărat de dușmani; viața prințului soțului ei a fost păzită de virou dublu (articolul 11 din PP). Al doilea a plătit prințul un tribut, formând societăți care plătesc impozite, urbane și rurale.
Boyari pe "Adevărul rusesc" - nu este un tribunal, ci o clasă de proprietari privilegiați.
Astfel, "Adevărul rusesc" ar trebui definit ca un cod al dreptului privat, deoarece toți subiecții săi sunt indivizi, iar conceptul de persoană juridică nu există încă. Codul este construit în mod casual, legiuitorul dorește să asigure toate situațiile de viață posibile.
Drept civil
Drept penal: infracțiuni și pedepse
litigiu
Influența
Klyuchevskii prima dată în literatura de specialitate privind „Adevărul rusesc“, a ridicat problema mediului în care a apărut monumentul. El a atras atenția asupra faptului că nu prevede o trăsătură foarte importantă a procesului antic rusesc - un teren sau un duel judiciar. El subliniază faptul că din moment ce Biserica Rusă sa opus cu fermitate acest tip de dovezi medico-legale, acest fapt subliniază originea „Adevărul rus“, în comunitatea Bisericii, „Adevărul rus a trăit și a acționat în Law Society Biserica ...“ *. În opinia sa, este foarte revelatoare și, de asemenea, faptul că „Adevărul rus“ este de obicei plasat în colecție, o biserică a cărei origine este dincolo de orice îndoială - „o măsură a neprihănirii“ în „cârmacii“ și
Tikhomirov M.N. El se alătură opiniei lui Kluchevsky. Vorbește foarte mult despre participarea bisericii la apariția "Adevărului rusesc".
Cu toate acestea, împotriva acestor teorii sunt Iuskov S.V. și Grekov B.D.
Iușkov consideră participarea bisericii la compilarea "Adevărului rusesc" nedovedită. "Adevărul rus", în opinia sa, "aceasta este o colecție de lege seculară" **.
În opinia lui Grekov, "Adevărul lui Yaroslav" reprezintă cel mai vechi text al legii rusești scrise. Grekov consideră că întâlnirea, la care fuseseră prezenți fiii lui Yaroslav și ale voluntarilor lor și în care a fost publicată această "Pravda", a avut loc "conform lui Yaroslav", adică între 1054 și 1073.
Deci, "Pravda Rusă" nu conține articole despre crime de stat și crime împotriva moralității. Absența celor dintâi poate fi explicată dacă luăm în considerare natura surselor din care a fost compusă Pravda. Aceasta este o legislație personalizată și eclesiastică. În ceea ce privește crimele împotriva moralității, ele erau deja în vremurile "Adevărului rus" atribuite sferei legislației bisericești propriu-zise și sunt reglementate de statutele bisericești ale prinților Yaroslav și Vladimir.
Există, de asemenea, o explicație pentru absența pedepsei cu moartea. În curtea ecleziastică, atunci când au fost luate în considerare cazurile cele mai grave, potrivit cărora trebuia să fie impusă pedeapsa cu moartea, judecătorul prințului a stat împreună cu judecătorul bisericii. Se pare că stabilirea pedepsei cu moartea și a făcut parte din autoritatea sa, judecătorul bisericesc nu și-a putut permite acest lucru din motive morale și creștine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: