Ziarul protestant - cât de ușor este să trăiești prin har și cât de greu este să înțelegi

Ziarul protestant - cât de ușor este să trăiești prin har și cât de greu este să înțelegi

Unul dintre temele principale ale Scripturii este o temă complexă a harului lui Dumnezeu. Fiecare creștin crede în har. de multe ori cităm celebre cuvintele lui Pavel în Efeseni: „Căci prin har ați fost mântuiți, prin credință, și aceasta nu vine de la voi, darul lui Dumnezeu: Nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni“ (Efeseni 2: 8-9). Se spune că John imn „Amazing Grace“, Newton ( «Amazing Grace») și a rămas în Statele Unite, cel mai iubit dintre imnurile de timp. De ce spun atunci că tema harului este cel mai dificil subiect din întreaga Biblie?






Conceptul de har ne asociam aproape întotdeauna cu doctrina mântuirii prin har. De aceea suntem atât de familiarizați cu liniile din Efeseni. Întreaga literatură creștină despre har va atinge în mod necesar problema mântuirii. Dar Biblia ne învață că nu suntem numai mântuiți prin har, ci trăim în fiecare zi a vieții noastre. Acest aspect al harului este foarte important, dar creștinii nu îl înțeleg bine și îl folosesc puțin.

Privind credincioșii, am observat că majoritatea construiesc o relație cu Dumnezeu pe meritele lor, și nu pe har. Dacă vă comportați (în înțelegerea noastră), așteptați ca binecuvântările lui Dumnezeu să revină. Dacă ceva a greșit, atunci nu așteptați prea mult de la Dumnezeu. În acest sens, trăim prin fapte, nu prin har. După ce am fost mântuiți prin har, încercăm să trăim prin propria noastră muncă, din care sudoarea stă pe frunte.

Mai mult: ne obligăm în mod constant și pe alții să facă tot mai mult. Unul devine impresia că noi credem, dacă progresul în viața creștină (determinarea succesului ne-au oferit deja) depinde de cât de mult suntem persistente, un scop, energic - ei bine, desigur, Dumnezeu este puțin nostru ajută ... Noi nume de acord doar cu apostolul Pavel , a declarat: „Dar prin harul lui Dumnezeu sunt ceea ce sunt“ (1Cor.15: 10). Motto-ul nostru secret este că "Dumnezeu îi ajută pe cei care se ajută singuri".

"Ești așa de nebun, că începând cu spiritul, acum termini carnea?" Gal.3: 3

Faliment! Cât de îngrozitor sună acest cuvânt! Aceasta înseamnă că o persoană este un ratat, că este insolvabil, că a suferit un colaps financiar și că nu-și poate plăti datoriile. Chiar și în societatea noastră, intoleranța și permisiunea de a deveni faliment este rușinos și rușinos. Vă puteți imagina că copilul a spus mândru tovarășilor săi: "Tatăl meu este în stare de faliment! Și tu?

Te-a văzut vreodată că și tu ești în stare de faliment? Acum nu vorbesc despre situația materială sau despre calitățile morale. Poate că situația dvs. financiară este mai puternică decât piatra și toată lumea crede că ești persoana cea mai morală din district. Dar încă mai ești în stare de faliment. Și eu.

Și tu și eu și toți oamenii din societatea noastră suntem falși spirituali. Toți cei care au trăit vreodată pe pământ (cu excepția lui Isus Hristos), indiferent de ceea ce erau și de ceea ce au crezut, sunt faliment spiritual. Aceasta este ceea ce spune apostolul Pavel: "După cum este scris:" Nu este niciun om neprihănit, nici unul; nu este nimeni care să înțeleagă; Nimeni nu-L caută pe Dumnezeu: toți s-au întors de la calea spre unul; nu este nimeni care face bine, nu este unul "(Romani 3: 10-12)

Nu este nimeni neprihănit, nimeni nu-L caută pe Dumnezeu, nimeni nu face bine - nimeni. Acesta este gradul extrem de faliment spiritual. O societate în faliment are, de obicei, unele active pentru a plăti parțial datoriile. Nu avem active, nu putem da nimic lui Dumnezeu pentru plata parțială a datoriilor noastre. Chiar și "neprihănirea noastră este ca o îmbrăcăminte pătată" (Is.64: 6). Am fost insolvați spiritual și nu putem să ne plătim.







Dar știm că mântuirea este un dar de la Dumnezeu. Este dată numai prin har prin credință - nu prin fapte, astfel încât nimeni să nu se laude (Romani 6:23, Efeseni 2: 8-9). Cu alte cuvinte, nu vă puteți baza pe propria voastră neprihănire, dar trebuie să vă întoarceți la Isus pentru a crede în mântuire. Apoi este timpul să vă recunoașteți ca fiind un faliment spiritual.

Falimentul: temporar sau plin?

Deci, cum declarăm falimentul? Ce capitol (folosind terminologia financiară) - 7 sau 11? Ce este: temporar sau complet? Mi se pare că majoritatea va fi de acord în totalitate. Crezând că mântuirea vine numai de la Isus Hristos, înțelegem: prin faptele noastre bune, nu avem nimic de adăugat la ceea ce El a făcut deja. Noi credem că El a plătit pentru păcatele noastre și ne-a pregătit pentru noi darul vieții veșnice. Nu avem nimic de câștigat mântuire și, prin urmare, după terminologia financiară, am fost complet falimentar.

Ca și creștini, suntem despărțire cu păcatele cele mai evidente, începe să mergi la biserică, să sacrifice nevoile bisericii, probabil pentru a participa la studii biblice. Vedem cum se schimbă viața noastră spre bine, începem să ne placă noi înșine. Și acum - suntem gata să uităm de falimentul nostru și să începem să "plătim datoriile".

Apoi vine ziua căderii spirituale: cadem în vechiul păcat sau nu putem face ce urmează. Apoi, speranța pentru binecuvântările lui Dumnezeu dispare (cel puțin pentru o vreme) - în definitiv, ne-am inspirat că ne putem plăti din nou pentru noi înșine. Din același motiv, așteptăm binecuvântările lui Dumnezeu pentru un comportament bun. Se pare că ne-am declarat falși temporari doar pentru a intra în Împărăția lui Dumnezeu și când intrăm, încercăm să plătim pentru apropierea lui Dumnezeu. Recunoscând că sunt mântuiți prin credință, încercăm să trăim prin fapte.

Dacă vi se pare că ucid stickul, încercați-vă singur. Reamintește-ți ultima "cădere spirituală". Și apoi imaginați-vă: imediat după aceea ați avut ocazia să vorbiți despre Hristos unui prieten necredincios. Puteți face acest lucru cu toată încrederea că Dumnezeu vă ajută?

Prin natura - suntem toți juriști. Noi toți credem că binecuvântările lui Dumnezeu trebuie să fie câștigate prin fapte. La fel și apostolul Petru. Auzind pe Isus să vorbească cu un nobil bogat, la întrebat pe Hristos: "Iată, am părăsit pe toți și am urmat-o; ce vom face? "(Matei 19:27). Peter a calculat deja câte puncte câștigase și se întreba ce fel de recompensă a fost pentru asta.

Apoi am deschis Biblia și a citit ceea ce este nevoie „realizează mântuirea lui,“ să depună eforturi pentru sfințenie, pentru a încerca să credem noi adăuga virtuți - bunătate, cunoaștere, auto-control și de iubire. La urma urmei, cât de mult Scriptura îi îndemne pe fapte bune, încercând să crească spiritual! Noi, ca avocați ai naturii, credem că "intensitatea" binecuvântărilor lui Dumnezeu depinde în mod direct de succesul nostru.

Eu însumi mă lupt în mod constant cu natura mea juridică. Cu câțiva ani în urmă, mi sa cerut să vorbesc la o biserică de pe coasta de vest a Statelor Unite. Sosind cam cincisprezece minute înainte de slujba duminicii, am aflat că unul dintre pastori a murit cu o zi înainte. Lucrătorii bisericii și ai enoriașilor erau în necaz și tristețe.

Evaluând situația, mi-am dat seama că predica pe tema "A deveni ucenic al lui Hristos" este complet neclintită cu acest moment. Parintiștii au vrut să audă cuvântul de mângâiere, ei nu ar trebui să fie numiți "la înălțimi noi în Hristos". Am înțeles că aveam nevoie de o predică complet diferită și am început să mă rog liniștit, cerându-i lui Dumnezeu să-mi dea cuvântul potrivit. Imediat după rugăciune, am început să-mi amintesc toate faptele mele bune și rele: M-am rugat dimineața? Am avut ambiții egoiste? Nu am spus astăzi jumătate de adevăr? Am căzut în "capcana afacerilor".

Realizând ceea ce făceam, am spus imediat: "Doamne, nu știu răspunsurile la oricare dintre aceste întrebări, dar toate sunt secundare. Astăzi, fac apel la Tine în numele lui Isus și în numele meritelor Lui Îți cer ajutorul. " Un singur verset din Scriptură mi-a venit în minte și un plan de predicare se potrivea imediat, ceea ce corespundea cât mai mult posibil posibilității. M-am dus la amvon, iar predica sa născut literalmente - cuvânt cu cuvânt - așa cum am vorbit. Dumnezeu a răspuns cu adevărat rugăciunii mele.

Dar de ce? Pentru că m-am rugat dimineața și nu am rupt o singură "regulă" spirituală? Pentru că n-am avut nici un gând păcătos care să strălucească în timpul zilei? Nu, Dumnezeu mi-a răspuns rugăciunea doar pentru un singur motiv: Isus Hristos a plătit deja acum două mii de ani, murind pe cruce. Dumnezeu a răspuns după harul Său, și nu pentru că faptele mele bune erau mai mari decât cele rele.

Deci, astăzi creștinii ascund din plin de lume și unul de celălalt un secret: Isus a plătit pentru tot. Spun "toți" și vreau să spun "toți". El nu numai că a răscumpărat păcatele noastre, ci nu ne-a deschis doar ușile spre cer, ci a plătit pentru fiecare binecuvântare, pentru fiecare răspuns la rugăciune. Pentru tot - fără excepție.

De ce să faci un secret din asta? În primul rând, ne este teamă de acest adevăr. Ne este teamă să recunoaștem că nimic nu depinde de noi, că totul sa făcut deja. Ne este teamă că, crezând în acest adevăr, vom neglija îndatoririle noastre creștine. Dar există motivul principal: ne este teamă să credem că suntem încă în stare de faliment. Intrând în Împărăția lui Dumnezeu prin harul lui Hristos, încercăm să "plătim" cu El fapte bune. Am fost de acord să ne declarăm doar falși temporari. Odată ce ne întoarcem la Dumnezeu, încercăm să trăim prin fapte, nu prin har.

Dar cât de fericit și de liber îl respiră, dacă înțelegeți: relația mea cu Dumnezeu nu este construită pe a mea, ci pe meritele lui Hristos! Acest sentiment nu ar trebui să ne lase, acest adevăr trebuie să fie amintit în fiecare zi.

D. Poduri. Harul transformării







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: