Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Sfântul Mare Mucenic Varvara sa născut în orașul Iliyopole (actuala Siria) sub împăratul Maximinus (305-311) într-o familie nobilă păgână. Tatăl lui Diovcor, tatăl lui Varvara, lipsit de soția sa, a fost atașat cu pasiune fiicei sale și a fost așezat ca un mar de ochi, pentru că, pe lângă ea, nu mai avea copii. Când Varvara a crescut, chipul ei a devenit atât de frumos încât în ​​acea localitate nu era o femeie egală în frumusețea ei. Dorind să ascundă Varvara de oameni simpli și nesemnificativi, despre care credea că nu erau demni de a admira, tatăl său a construit un castel special pentru fiica sa, de unde a plecat numai cu permisiunea lui.







Templul primului trio pe munții vrăbii

Contemplând de la înălțimea turnului frumusețea păcii lui Dumnezeu. Varvara a simțit deseori dorința de a-și cunoaște adevăratul Creator. Când profesorii care au instruit-o au spus că lumea a fost creată de zei pe care tatăl ei i-au venerat, ea nu a putut să o creadă. Într-o zi, în timp ce se uita în sus la cer și a fost înfășurat într-o dorință puternică de a învăța, care a facut o astfel de înălțime mare, lățimea și grație cerului, dintr-o dată în inima ei, ca lumina harului divin, și a deschis ochii mentale ale ei la cunoștința Celui care este Dumnezeu invizibil și de neînțeles, în înțelepciunea a creat cerul și pământul.

Printre cei care erau lângă ei, Varvara nu a putut găsi un mentor care să îi dezvăluie secretele sfintei credințe și să o conducă pe calea mântuirii. Dar Duhul Sfânt însuși ia învățat invizibil secretele harului Său și ia informat mintea despre cunoașterea adevărului. Și fetița a trăit în turnul ei, "ca o pasăre singuratică pe acoperiș" (Psalmii 101, 8) și întregul ei gând a fost îndreptat către Dumnezeul Unic și inima este plină de dragoste pentru El.

În timp, logodnicii bogați și nobili au început să vină la Dioscor, cerându-i mâinile fiicei sale. Dar Varvara a dat un refuz decisiv. Dioscorus a decis că în timp, starea de spirit a fiicei sale se va schimba și că va avea o înclinație spre căsătorie. Pentru a face acest lucru, ia permis să părăsească turnul și să comunice cu prietenii.

După aceea, Dioscor a planificat să meargă afacerile pe o călătorie lungă și, înainte de plecarea sa, a comandat să construiască o baie de lux cu o baie în grădină și să facă două ferestre orientate spre sud în baie.

La plecarea lui Dioscorus Varvara, folosind permisiunea tatălui ei de a părăsi liber casa, ea sa familiarizat cu fetele creștine și le-a auzit de la ei. Numele lui Isus Hristos dorea să primească botezul sfânt. În acel moment, prin voia lui Dumnezeu, un anumit presbiter a venit de la Alexandria la Iloli, deghizat ca negustor. Învățându-l, Varvara la invitat la ea și a învățat secret din el credința și cunoașterea Unicului Dumnezeu. Presbiterul a botezat-o în Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh și, după ce a învățat învățătură, sa retras în țara sa. Varvara și-a dat un jurământ pentru a-și menține virginitatea în integritate - margelele nepretuite și ornamentul unei femei creștine.

Templul primului trio pe munții vrăbii






Marele mucenic Varvara. Ser. 1890

Profitând de libertatea acordată tatălui ei, Varvara și-a părăsit odată castelul într-o grădină luxoasă, unde, la comanda tatălui său, a fost construită o baie. Văzând cele două ferestre, Varvara a îndemnat muncitorii să facă trei ferestre în baie (în cinstea Sfintei Treimi). Și, odată venind la baia de la baie, privindu-se spre est, a atras un deget pe marmura imaginii crucii sfinte, care era atât de clar imprimată pe piatră, ca și cum ar fi fost sculptată cu fier. În plus, pe piatră au fost imprimate urme de picior al fetei, apa a început să curgă de pe potecă și după aceea au existat multe vindecări care vin cu credință.

Templul primului trio pe munții vrăbii
Între timp, tatăl ei sa întors din călătorie și, văzând trei ferestre în baie, a cerut o explicație din partea fiicei sale în furie. Ea a răspuns: „Trei este mai bună decât două, pentru tine, tatăl meu, a ordonat să facă două ferestre în conformitate, cred, două corpuri de iluminat din cer, soarele și luna, astfel încât au aprins baie: și i-am spus să fac, și a treia, în chipul Treimii Lumina, Lumina impregnabilă, inefabilă. " Apoi, arătând cu mâna pe cruce, descris în marmură, ea a spus: „Am gravat semnul Fiului lui Dumnezeu la puterea crucii aici alungat toată puterea demonilor.“

Dioscorus ardea cu furie și, uitând de iubirea lui naturală față de fiica sa, și-a scos sabia și a vrut să o lovească, dar sa întors spre zbor. Cu o sabie în mână, Dioscorus a urmărit după ea, brusc muntele de piatră a blocat drumul. Prin rugăciune, muntele sfânt sa despărțit miraculos și a format un pasaj prin care Barbara a dispărut, după care muntele sa închis din nou. Mergând în jurul muntelui și căutând o fiică, Dioscorus a întrebat despre cei doi păstori, pășind turma de oi pe munte. Unul dintre păstori a dat drumul sfințeniei și, odată, executarea lui Dumnezeu la dus la el; el însuși sa transformat într-un stâlp de piatră, iar oile lui în lăcuste.

Văzând-o pe fată și uimită de frumusețea ei, conducătorul a devenit lingușitor pentru a se înclina să-i sacrifice zeilor păgâni. Dar sfântul și-a denunțat minciuna și și-a mărturisit credința în Unul Dumnezeu. Înfuriat de astfel de cuvinte din Sfânta Barbara, conducătorul imediat a ordonat să o descopere. Aceasta este prima angoasa - să stea gol, înaintea ochilor multor oameni, fără rușine se uită la trupul gol al unei fecioare, era fete curate și caste suferă mai grave decât rana actuale. Apoi, torționarul ordonat să bată tendoanelor ei bou și frecarea rănile Sfintei Fecioare Maria cu pânză de sac și cioburi ascuțite. Cu toate acestea, toate aceste chinuri nu au fost zdruncinate de martirul puternic în credință și ea a fost întemnițată. La miezul nopții, dintr-o dată lumina ei mare aprinsă și Regele Ceresc însuși i se arăta cu o slavă inefabilă. Hristos a mângâiat iubita lui mireasă și la vindecat de rănile sale.

Templul primului trio pe munții vrăbii

A doua zi, văzând barbarul sfânt destul de sănătos și chiar mai frumos decât înainte, conducătorul a atribuit acest miracol zeilor păgâni și i sa oferit din nou să le onoreze cu sacrificii. Dar sfântul cu furie a refuzat să-și denunțe orbirea spirituală, reticența lui de a crede că numai Unul Dumnezeu Viu este capabil să-l vindece. Într-o furie, conducătorul a ordonat să-l atârne pe un copac, să-i curmă corpul cu niște gheare de fier, să cânte lumânări pe coaste și să lovească capul cu un ciocan.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Dioscor, este tatăl crud, Barbara, a fost atât de amărât de diavol, care nu este întristat numai la vederea de chin mare de fiica ei, dar nu-ți fie rușine de călău ei. Revenind la Hristos în rugăciunea sa moarte, sfant au El harul eliberării de boală bruscă și moarte subită a oricărei persoane care își va aminti suferințele ei a cerut.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Relicve sfintii mucenici au suferit într-un oraș un om pios pe nume Galentian, și îngropat cu onoare din cauza, aranjarea lor pe biserică, în care există o mulțime de rugăciuni de vindecare și harul Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, un singur Dumnezeu în Treime. Pentru El să fie gloria pentru totdeauna. Amin.

Relicvele Sf. Barbara Marele Mucenic

Moaștele Sf. Barbara din secolul al VI-lea au fost transferate la Constantinopol, iar în secolul al XII-lea, fiica împăratului bizantin Alexie Comnenul (1081-1118 gg.), Prințesa Varvara, ea sa căsătorit cu prințul Svyatopolk II, le-a adus cu el la Kiev, în cazul în care acestea sunt și acum - în catedrala Sf. Printul Vladimir.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Cancerul cu moaștele Sf. Barbarii din Catedrala Vladimir din Kiev

Templul primului trio pe munții vrăbii

În tradiția creștină a Sf. Marele Mucenic. Varvara se roagă ca ei să nu moară fără pocăință și sacramentul Secretelor divine.

Maternal pregătit de Serghei SHULAK

pentru Templul Trinității care dă viață pe dealurile vrăbii

Rugăciunea Marelui Mucenic Varvara:
Sfânt, glorios și atotcuprinzător marelui martir Varvaro! Asamblarea această zi în templul oamenilor tăi Divine Ratseev relicve ale adorare si dragoste saruta, suferința este martiriul dvs., și ei Samago Strastopolozhnika Hristos pe care El a acordat tine nu numai credința în El, dar ariciul suferă de dragul lui, lauda ublazhayusche, te rugăm, cunoscute dorințele noastre hodataitse: molie cu noi și pentru noi umolyaemago prin dorinta lui de Dumnezeu, dar din fericire auzi-ne cere bunătatea lui, și ține pasul cu noi toți la mântuire și viață petițiilor necesare și dă moartea creștină stomacul nostru - Nepos nedureroase ydnu, pașnice, Secretele Divine de apartenență, și toată lumea, în orice loc, în orice durere și obstoyanii cere filantropia și sprijinul său, marea Lui va da har, ci harul lui Dumnezeu și predstatelstvom cald, sufletul și corpul sunt întotdeauna prebyvayusche comune, lauda divnago Sfinților Dumnezeul lui Israel, care nu-și îndepărtează ajutorul de la noi mereu, acum și în veci și în vecii vecilor. Amin.

Troparion, Tonul 8:
Pentru barbar, sfântul este aproape onorabil: zdrobește dușmanii rețelei și, ca o pasăre, îi scapă de ei, voi ajuta, de asemenea, cu arma Crucii, onorabilă.

Kontakion, Tonul 4:
Trinitatea piosenie Phewa, urmați Dumnezeu, mucenic, idoli tocit Tu chtilischa: în mijlocul acelorași feat stradalchestvuyuschi barbari chinuitorilor nu se tem de mustrarea muzhemudrennaya Tu, poruncitor Poyuszie vreodată: Trinity onoare, o Dumnezeire.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: