Unul dintre cei mai vii și artiști originali din literatura rusă, N.V. Gogol este în același timp un continuator al tradițiilor literare clasice. Lucrările sale au absorbit tot ce este mai bun din experiența veche de secole a literaturii lumii. Nu e de mirare că Gogol este numit moștenitorul lui Dante și Swift.
În literatura rusă, lucrările lui Gogol sunt aproape de lucrările lui A.S. Pușkin. Se știe că Gogol era destul de prietenos cu marele poet rus. Acesta din urmă a spus de multe ori povestirile lui Gogol pentru opere, îl împinsese să lucreze.
Acești doi scriitori ruși sunt uniți de numeroase teme comune, cea mai importantă fiind tema unei persoane "mici". Inițiată de A.S. Pușkin în faimosul său "Stationmaster", acest subiect a fost continuat în mod adecvat de N.V. Gogol. În opinia mea, tema unei "persoane mici" poate fi numită una dintre temele principale ale lucrării scriitorului. Nu este fără motiv că este dezvoltat în multe lucrări ale lui Gogol.
Acest subiect începe să sune deja în colecția "Mirgorod" (1835). Trei dintre cele patru romane ale ciclului ( „Wii“, „Old Moșierii World“, „Povestea Cum Ivan Ivanovici cu Ivan Nikiforovich certat“) arată banalitatea personaje din viața de zi cu zi, meschinăriile gândurilor și a intereselor lor. În "Mirgorod" se află tema responsabilității personale a persoanei pentru măcinarea sufletului său. Filosoful Homa Brut, eroul povestirii "Viy", nu și-a depășit teama, nu a găsit destule curaj în el și a căzut victima vrăjitoarei. Atanasie Ivanovici și Pulcheria Ivanovna Tovstogub împotmolită într-o caldă, dar atmosfera stagnanta a casei și reciproc, nu permite cea mai mică mișcare în afara. Dragostea acestor eroi a devenit mult timp obișnuit, fiind de acord cu ambii. Nimic nu deranjează sufletele lui Tovstogubov, îngropate într-o mlaștină confistică confortabilă.
Eroii din "Povestea despre modul în care s-au certat ..." din plictiseală au adus un litigiu dureros între ei. Cearta asupra puștii a transformat prietenii în piept în dușmani jurați. Ivan Ivanovici și Ivan Nikiforovici - locuitori, uitând de sufletele lor, despre interesele lor. Ei se plictisesc să trăiască în lume și se distrează cât se poate.
Cu mai multă claritate, tema "micului" om a sunat în comedia "The Inspector General" (1835). Aici începe un alt subiect important în opera lui Gogol: tema din Petersburg. Petersburg pentru Gogol este un spațiu istoric și cultural special, o lume specială, întruparea stării și puterii, progresului și culturii. Pe de altă parte, Petersburgul lui Gogol este un oraș teribil de fantasmagoric, care întruchipează forțele răului și exprimă contradicțiile tragice ale realității rusești. Totul în el este iluzoriu și fals. Acest oraș este nebun, nu există viață pentru o persoană "mică".
În "inspectorul general", capitala genială este reprezentată de Khlestakov. În lumea departamentelor din Sankt Petersburg, acest provincial de ieri nu este interesant pentru nimeni și nu este necesar. El este doar un registrator de colegiu, un simplu copiator de ziare. Cariera lui nu a avut succes, familiarizarea cu splendoarea și confortul capitalei nu au avut loc. Răscumpărătorul Khlestakov se întoarce în "colțul său înverșunat". Dar, în sufletul său trăiesc visele și pasiunile generate de ambițiile de carieră, detaliile strălucite ale vieții strălucitoare ale oficialilor care nu l-au impresionat sunt uimitoare. Și acum, fiind în rolul unui inspector, înconjurat de iubire și de plăcere, cu semne de reverență și devoțiune, eliberat de umilință și frică, se răzbună pentru ceea ce nu a avut loc în viața lui. Forma de despăgubire devine un zbor neîngrădit de fantezie, inclusiv Khlestakov în lumea generalilor și miniștrilor, și la apogee, aproape lăsându-l pe el cu suveranul însuși.
Tema "micului" om este descoperită pe deplin în povestile din St. Petersburg Gogol (1835 - 1842). Include lucrări precum "Nevsky Prospekt", "Nos", "Portret", "Îmbrăcăminte", "Note de nebun", "Roma".
Astfel, Chartkov a fost distrus nu numai de circumstanțele externe, miercuri, ci și de lipsa rezistenței interne a eroului. El însuși a distrus darul lui Dumnezeu în sine, a cedat ispitelor din orașul îngrozitor.
Un loc special în povestile de la St Petersburg este "Coatul de blană". Tema principală a acestei lucrări este tema suferinței mintale a unei persoane "mici". Această suferință este predeterminată de întregul mod de viață existent.
Akaki Akakievich Bashmachkin - "consilierul etern titular", care este mult în fiecare departament. Gogol nu scrie nimic despre faptul că eroul servește "într-un departament", el este "oarecum înverșunat", "puțin roșcat", el vorbește "cu astfel de particule care nu au nici o semnificație". Astfel, Bashmachkin este "un funcționar", "o creatură care nu este protejată de nimeni, nu este dragă nimănui, nu este interesantă pentru nimeni". Akaky Akakievici nu are perspective în viața sa, el nu va fi niciodată promovat. El însuși știe acest lucru foarte bine și a acceptat de mult acest lucru. Bashmachkin trăiește într-o atmosferă de luptă disperată de existență, fără să se resimtă resentimente, se înșelăiește și batjocorește colegii care nu îl văd ca pe o persoană. Bashmachkin nu se simte niciodată o persoană. Înțelesul vieții este pentru el în rescrierea lucrărilor oficiale, cu excepția faptului că eroul din viață "nu a existat nimic".
O dragoste și o pasiune aveau sufletul eroului - viitorul haos nou. Gândul de a cumpăra un vopsea strălucește viața nefericitului Bashmachkin în culori strălucitoare, îl face mai încrezător și mai fericit.
Simpatia lui Gogol pentru "micul" om nu exclude viziunea lui obiectivă asupra eroului: Bashmachkin este o victimă care nu realizează tragedia situației sale. "Ștergerea" spirituală a personalității determină în mare măsură soarta eroului.
Putem spune că tema unei persoane "mici" este una din principalele lucruri din opera lui N.V. Gogol. Ea este considerată scriitoare în două planuri. Gogol arată modul în care mediul zdrobește și distruge o persoană, indiferent de locul în care trăiește - în provincii sau în capitală. Dar scriitorul din Petersburg consideră orașul cel mai îngrozitor din Rusia. El vede în el crearea diavolului, seducând și distrugând "micul" popor care locuiește în capitală.
Dar nu numai mediul este vina pentru faptul că eroii se transformă într-un loc gol, în praf pe străzile din Petersburg. În depersonalizarea și distrugerea lor, eroii sunt în mare parte vina pentru ei înșiși. În căutarea unor bucurii exterioare, ei uită cel mai important lucru - despre lumea lor interioară. Prin urmare, adesea oamenii "mici" devin victime ale unui oraș strălucit și teribil.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: