Franz. senzualisme, de la lat. sensus - percepție, senzație, senzație - o direcție în teoria cunoașterii, conform căreia senzualitatea este principala formă de cunoaștere fiabilă. Spre deosebire de raționalism, senzaționalul încearcă să aducă întregul conținut
Dictionar de mare enciclopedie »Sensualism
(Din latină sensus -. Percepția - senzație), direcția în teoriipoznaniya, potrivit căreia senzația, percepția - baza și cunoștințele principale formadostovernogo. Se opune raționalismului. Principalul printsipsensualizma - "" Nu există nimic în minte, care nu ar fi fost în simțuri "" -razdelyali Gassendi, Hobbes, Locke, K. Helvetius, Diderot, P.Golbah și George Berkeley .. D. Hume.
- Termenul "senzualism" provine din cuvântul latin "sensus", ceea ce înseamnă sentiment, senzație. Aceasta este direcția din teoria cunoașterii, care consideră că percepția senzorială este singura sursă a cunoștințelor noastre despre lumea reală. „În mintea conține nimic care nu ar fi fost dat mai devreme în sentimentul de“ - a formulat esența senzaționalului filosoful englez Locke (1632 - 1704), fondatorul acestei tendințe în noua filozofie. Teoria senzațională însăși nu prejudiciază întrebarea filosofică de bază a relației ființei și a conștiinței. Afirmația că toate cunoștințele noastre de realitate, pentru a trage din experiențele, la fel de împăcat cu idealismul, care ne învață că, în plus față de aceste senzații (și toate elementele de conștiință), nici o altă realitate nu este, și materialismul, care susține că percepțiile noastre afișate indiferent conștiința lucrurilor, și cu scepticism, care se declară problema relației conștiinței de a fi, teoretic, insolubile. În filosofia lui Locke există și elemente materialiste și idealiste. Într-o dezvoltare ulterioară a filozofiei engleze la Berkeley și Hume, în special, senzaționalismul degenerează într-o doctrină pur idealistă - deși Hume cu puternic colorat scepticism. În ultima vreme reprezentanții senzaționalului idealiste sunt cu siguranță (deși ei neagă) Mach și Avenarius și de student rus Bogdanov. / T. 21 /
- percepția, sentimentul este o direcție în teoria cunoașterii, conform căreia senzualitatea - senzațiile, percepțiile - este baza și forma principală a cunoașterii autentice. Se opune raționalismului. Baza pozitivismului și o serie de alte direcții.
(din sesus latină - percepție, sentiment) - engleza. senzualism; l. Sensualismus. Direcția în teoria cunoașterii, conform căreia senzualitatea joacă rolul singurei baze a cunoașterii, precum și sursa tuturor abilităților psihice ale omului.
(Sensul latin - senzație, senzație) este o învățătură în epistemologie care recunoaște senzația ca singura sursă de cunoaștere. Dacă simte privit ca o reflectare a realității obiective, serial C. în anumite condiții, duce la materialismului (Holbach Helvetius, Feuerbach). Dar dacă senzația este văzută doar într-o subiectiv, pentru a-ochi se presupune că nu există sau nu există incognoscibil „lucru în sine“, C. conduce la subiective idealismul (Berkeley, Hume, Kant, Mach, Avenarius, Bogdanov). Prin urmare, în sine, S. nu este încă o expresie a liniei materialiste din filosofie. Sentimentele pot deveni un aspect necesar al cunoașterii numai în cazul în care acestea sunt o unitate organică cu celelalte părți la procesul de învățare -. (. Cogniție, teoria și practica raționalismului, contemplativ, empirismul) Practica și de gândire abstractă.
- direcția în teoria cunoașterii, conform căreia senzualitatea este principala formă de cunoaștere fiabilă.
(Limba latină: „The sensus“, „percepția“, „simt“.), Direcția în teoria cunoașterii, potrivit căreia simțurile (senzația, percepția) - fundație și principala formă de cunoaștere validă. Principiul de bază al senzaționalism - „nu este nimic de conceput, care nu ar fi fost în senzațiile“ - atât în comun materialiști subiective (Gassendi, Hobbes, Locke, K. Helvetius, Diderot, P. Holbach, etc ...) vede condiționalitatea sensibilă cunoștințe lumea obiectivă și idealiști subiective (J. Berkeley, David Hume), care au văzut în sfera senzorială a cunoașterii, nu sunt legate de lumea exterioară.
a cărui predare a fost Condillac), potrivit căreia sursa cunoașterii noastre este simțurile. - una dintre formele de empirism.
(Din latină sensus -. Senzație, senzație, sentiment) - direcția epistemologică și psihologică, deduce toate cunoștințele de percepții senzoriale, care prezintă toate fenomenele vieții spirituale ca complexele mai mult sau mai puțin legate de senzații, care se datorează stimuli interni sau externi. Sensualiștii din antichitate, în special, erau Cyrenaica și Epicureeni; într-un-v srednie-VEKA-4690.html „> Evul Mediu senzaționalism nu a fost foarte frecvente în timpurile moderne, Locke a pus bazele pentru senzaționalului sale cunoscute poziția :. Nu există nimic în intelect care nu a fost anterior în simțuri (Nihil est în intellectu, quod non . prius fuerti în sensu) un senzaționalism sistematic studiu primit de la iluminismului francez, de exemplu de la Condillac: .. percepția senzorială cuprinde toate abilitățile spirituale Hume adaugă la „experiența exterioară“, din care toți reprezentanții anterioare senzaționalului, „experiență interioară“ :. toate creative puterea sufletului nu este altceva decât capacitatea conexiunii Yvat, rearanja și a spori problema, dat prin intermediul simțurilor și contrariile experiență - .. raționalitate este extrem de aproape de sensationalism Empiric și pozitivismul.
Dicționar explicativ al lui Ozhegov »Sensualism
Direcția filozofică, recunoscând senzațiile, percepțiile, singura sursă de cunoaștere
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: