Călugărul Ioan Recluse
Țara patronului a fost orașul Kursk. Sa născut în 1795, al optulea, ultimul copil din familia micuț burgheză Kryukovs, Stepan Petrovich și Elena Ivanovna. Despre primii ani ai lui Vanya Kryukov, mai târziu călugărul Ioan, puțin se cunoaște.
De la vârsta de 7 ani a aspirat la "cel la cerere". Odată, adolescenții s-au adunat în stradă, inclusiv Ivan. Unul dintre colegii, Simon Moshnin, a început să vorbească despre unchiul său, Sf. Serafim de Sarov (în lume Prohorov Moshnin), care a trăit în mănăstire și s-au refugiat în poartă. Această poveste a căzut adânc în sufletul lui Vania; de mai multe ori el a fost luat pentru a cere prietenului său despre viața și isprăvile unchiului său, exclamând: „Oh, bine să trăiască, să trăiască bine și să fie salvat“ Din acel moment, ideea monahismului a fost visul drag de băiat. Nu se poate ajunge chiar și 9 ani, a început să ceară părinților săi să-l trimită la alfabetizare, dar el a fost refuzat cu asprime. Familia a trăit greu, și părinții doresc ca fiul ei a văzut o dorință de lene. În loc de școală, l-au dat învățăturii - pentru a face plăci de aragaz. Cu proprietarul, un om strict și dur, au încheiat un contract scris. Conform condițiilor sale, băiatul era la dispoziția comandantului timp de șapte ani.
Curând după aceea, părinții lui au insistat asupra căsniciei sale; Propunerea a fost foarte tristă la început pentru tânărul care a visat la monahism, dar până atunci părinții tuturor fiicelor erau deja căsătoriți și cineva trebuia să aibă grijă și de ei. Mai mult decât atât, mama nu a reușit să-și desfășoare gospodăriile datorită bolii.
Crucea lui Ioan Recluse
Ivan a devenit în cele din urmă meseriaș, a deschis un atelier de gresie și alte articole similare, separat de stăpânul său, a făcut contracte semnificative pentru această parte și a primit un venit bun. În plus, a primit venituri din două hanuri și un hotel. A condus afacerile timp de 9 ani, până când soțul său a murit. Nu avea copii din căsătorie. Curând după aceea, și-a îngropat tatăl vârstnic. În îngrijirea unei mame bombe bolnave a plecat. Surorile sale erau căsătorite și trăite separat; pentru ei a dorit să-l atașeze, oferind mijloace pentru viață și el însuși a vrut să se retragă la mănăstire. Mama nu era deloc mulțumită de această schimbare de evenimente, dar în cele din urmă la binecuvântat: "Du-te cu Dumnezeu și mă rogi pentru mine acolo". Mama avea multe icoane în casă, însă fiul însuși a ales o cruce de cupru ca o binecuvântare - ei au fost binecuvântați de mama sa. Această cruce Ivan purta întotdeauna pe piept pe un lanț de fier gros și greu.
În același timp, el sa sculat dintr-un fier de cauciuc gros, lanțurile, alcătuite dintr-o centură și umeri, cântărind aproximativ o jumătate de pood - au fost purtați constant de atunci.
Ajungând în deșert, Ivan stătea la poarta și se ruga cu lacrimi către Maica Domnului, ca să-i acorde să fie acceptată în cetatea sfântă. Curând a fost chemat la Hegumen Philaret. Hegumen a cerut, printre altele, și despre aptitudinile lumești ale lui Ivan Ștefanovici. Despre capacitatea lui de a face plăci. Filaret a spus:
"Nu avem nevoie de asta". Dar poți pune jos aragazul?
Deși această lucrare nu era bine cunoscută de Kryukov, dar a văzut producția și a fost de acord - dar nu despre înființarea unui nou cuptor, ci despre repararea celui vechi.
Într-o zi, Ioan a văzut mulțimile mari la porțile sfinte ale mănăstirii: în convulsii teribile, spumare gura innebuniti spewed vulgare și nu a vrut să meargă la biserică, în cazul în care, încătușat, l-au târât la cinci persoane. Ioan se apropia fără teamă de el, îl luă de mână, începu să-l convingă să se liniștească și pacientul era liniștit. Ioan ia cerut pe cei care i-au însoțit să-l conducă pe cel bolnav în celulă. Acolo a îndepărtat imediat lanțurile de la bolnav și a început să se roage pentru vindecarea lui. Până la miezul nopții și-a continuat rugăciunea; În dimineața următoare, obsedatul a crescut complet sănătos și el însuși a dorit să meargă la biserică. Un astfel de vindecare prin bunătate și rugăciune sa întâmplat lui Ioan de mai multe ori.
Într-o seară, când a trecut pe lângă un copac mare, el dintr-o dată a fost gândit să joace prost de dragul lui Hristos, iar acest lucru feat pentru a începe cu, în scopul de a urca ramurile de copac și de a trăi acolo ca niște păsări, care stau acolo în rugăciune neîncetată. Dar cum să începeți acest lucru? Cu gândul de nebunie, el a început să se roage în celulă și a adormit. El a visat în cazul în care l-au abordat doi bărbați tineri fine în haine albe, îl ridică din pat, să impună pe el haina preoțească luminos și a zis: „Dă-te ideea de nebunie; nu este calea ta "... - și a devenit invizibilă.
La unsprezece ani sa luptat în deșertul Glinsk, înainte de a se muta în Munții Sfinți.
În primăvara anului 1844, o mică fraternitate monahală a ajuns într-un loc nou de fapte, iar reînnoirea solemnă și deschiderea mănăstirii au avut loc la Adormirea Maicii Domnului din același an. Economistul din mănăstirea Svyatogorsk a fost numit Ioannicius. A avut multe necazuri în acest serviciu, ridicând două corpuri frățești, construind hambare de grâne și un ghețar. Curând după aceea, Ioannicius a devenit hotelier, rămânând în același timp un economist. El a servit ca reluarea ascunse în măruntaiele munților templului antic al Antonie și Teodosie - pentru el personal Ioanniky bătut dintr-un singur tron de piatră.
În 1849, a fost hirotonit ca ieromonah. Ascultarea Economistului a fost luată de la Ioannicius și a fost identificat ca un mărturisitor pentru închinătorii viitori. Tatăl a cerut binecuvântarea Părintelui Superior Arseny să elibereze peșterile și, dacă este necesar, să se extindă pentru o mai mare comoditate a vizitatorilor. Dar nu numai. După ce a terminat lucrarea, a început să ceară un obturator în una din celulele peșterilor. Părintele Arseni a reacționat foarte bine la cerere: fără a refuza, a început să testeze preotul. În primul rând, pentru a înțelege dacă mândria este ascunsă în el, el ia ordonat să curățeze cu mâinile sale locuri impure în mănăstire. Ioanicius a îndeplinit fără îndoială acest lucru. Apoi abatele a irosit penalty-ul, a pus arcurile înainte ca toți frații în masă, în loc de a da haine bune uzate, peticite, în general, a făcut toate eforturile pentru a le aduce la un murmur. Dar subiectul a luat cu umilință totul. Dorind să se smerească și mai mult, Ioannicius la rugat pe rector să-l binecuvânteze cu credințe noi. Părintele Arseny la trimis la fierar, binecuvântându-l să sculpteze clientul cu bastoane, ceea ce sa făcut. Ieromonahul a rezistat blândeții și acestui test. La întrebarea abatele, „Cum să cumpere lanțuri“, a spus cu umilință: - „Am început deja să creeze.“
Părintele Arseny ia permis în cele din urmă șurubul, dar nu în celula peșterilor, ci numai în propriul său, rezidențial, cu ferestre încastrate. Aici, în soarta călugărului au participat Episcopul Filaret, care la sfătuit pe tatăl său Arseny nu au ascultat cârtirile fraților, feat extraordinar nefericit al semenului lor, și nu interferează cu feat declanșator. Ieromonahul era încuiat într-o celulă dulce, doar o fereastră mică în ușă îi servea să mănânce. Decorarea celulelor au fost grave cruci mari, sicriu de lemn deschis, în care ascetul dormit, Nala icoane mici ale sfinților, o bucată de lemn, care a servit ca un scaun, gornets pentru produse alimentare si lampa Everburning; era și o haină de piele de oaie, o veche mantie cu o epitrachelă, care își schimba lanțurile de fier grele și o cămașă de păr pe care o purta pe corp.
regula Rugăciunea primită de la stareț, a fost după cum urmează: 700 de ore în arcurile pământului, 100 centura, 5000 Rugăciunea lui Iisus, o mie - Maica Domnului, el a citit și imnuri Sweetest Isus, Fecioara Maria și Patimile lui Hristos, pomyannik pe nota furnizate mănăstirii. Primul an, a intrat într-o biserică peșteră doar o dată pe lună pentru împărtășirea cu Sfintele Taine la altar, unde oamenii vin la un mod special, fără a arăta oamenilor. Văzând progresul spiritual al ascetului, Fr. Arseny și unii dintre frații mai mari l-au ales ca mărturisitor.
După ce a trăit un an și jumătate în poarta non-stop, Ioannicius a fost tuns în schema cu numele Ioan. El a fost tonsurat de Înaltpreasfințitul Filaret, în prezența Părintele Arseny și Bogolyubiv Tatyana Borisovna Potemkin. I sa permis să se alăture Sfintelor Mistere la fiecare două săptămâni și la posturi - săptămânal.
Lituografie în 1881 cu vedere la mănăstirea Svyatogorsky
Cinci ani au petrecut înapoi în peșteră, înainte ca în celula lui să fi aranjat o sobă.
Aici sunt extrase din învățăturile sale simple ale Rugaciunii lui Iisus: „Cine se face Rugaciunea lui Iisus, cu toate că harul Domnului sălășluiește - inamicul este diavolul, de omul fuge în bucurie duhovnicească însoțit timpul omului, veșnic drum găsește cu ușurință; și care lasă acest lucru foarte rugăciune, că viața veșnică se va uita în curând despre răspunsul la Domnul, Judecătorul tuturor, nu cred, propria sa carne mai mult te rog, gânduri ostile în sine accepta, respinge binecuvântările eterne. " Această instrucțiune, la cererea regelui, a fost înscrisă și pe portretul său, în cartea pe care o deținea în mâinile sale. În rimă, în general, îi plăcea să se exprime, compunând ceva asemănător unui verset vulgar. Iată o altă instrucțiune scrisă de călugăr care a auzit-o: "Scoală-te de la pat - cheamă pe Isus; a luat ușa - nu poți merge fără Isus; pentru că ascultarea a fost asumată - ascultă-L pe Isus pentru că ascultă ceea ce El spune inimii voastre; Voi mestecați pâinea? Bucurați-vă cu Isus; Beti apa? căci el este curajos și bătut nu stampilează pentru suflet ".
În celula lui era nemaipomenit, nu tolera lucruri inutile. Odată ce călugării care l-au vizitat, i-au atras atenția asupra mirosului greu din celulă. Bătrânul ia mărturisit că lanțurile lui au fost sparte și că și-a spălat spatele în spatele lui. La examinare, sa dovedit că există deja un ulcer profund în care viermii s-au rotit. La insistența călugărilor lanțurile au fost duși la fierărie pentru reparații, iar durerea a fost spălată. Dar chiar și după aceea, bătrânul nu a încetat să mai poarte lanțurile, care, după reparații, erau doar acoperite de el pentru piele. Cu privire la soarta lor, el a avut în mod special îngrijire în testamentul său oral, cerând că nu s-au pierdut și s-au păstrat în sicriul său. Timp de 17 ani, ascetul lui Dumnezeu a lucrat în poarta.
De la începutul anului 1867, reclusele au început să slăbească, au tresărit greu, abia au umblat. Curând el se străduia deja să iasă din sicriul său. Lung nu este de acord îndemnul ascetică Abatelui să se mute la spital, dar atunci când el a cerut ca ascultare, prezbiterul nu este să mustru și în liniște mutat într-o celulă de spital.
Iată cum a amintit această călugăriță, Paisiy (Marusenko †, 1953), când avea 7 ani: "Am întâlnit un călugăr călărind în boi. A condus un sicriu. Am fost foarte surprinși: "Ce este? Ei îi aduc pe cel decedat, dar nu există escorte. " Când ne-am apropiat de căruță, deodată se ridică capacul sicriului și de acolo bătrânul ne privea. Acesta a fost Monk John Recluse. A fost transportat dintr-o celulă de peșteră într-o fermă bolnavă în același sicriu pe care la avut la poarta (după care a fost îngropat acolo). El a spus: "Acesta este pasul nostru". Ne-a sunat și mi-a dat un buchet de flori. Nici unul dintre noi nu și-a dat seama ce fel de "a noastră". "
Când fata a crescut, ea și-a exprimat dorința de a-și dedica viața monahismului.
După 122 de ani, arhimandritul Alipio (Pogrebnyak), ca urmare a săpăturilor câștigat șef de onoare al călugărului, lemn eco postrigalny, sandale din piele, un lanț de cruce însuși eco alamă pectorale, având în vedere o dată pe mama sa, precum și a atins la a fost o placă de plumb cu textul, dispozițiile în sicriu fraților mănăstirea de la înmormântare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: