Lăudați-vă lui Allah, Creatorul cerurilor și al pământului, Domnul Zilei de recompensă! Pace și binecuvântări pentru trimisul Său, Mohamed, familia sa nobilă și tovarășii drepți!
Conversația de astăzi vom dedica problemei relației islamului cu bogăția. Acest subiect este extrem de relevant pentru mulți musulmani, deoarece bogăția împreună cu femeile frumoase și puterea sunt cele trei ispite principale ale lumii pământești. Într-un hadis autentic a raportat că Profetul Muhammad, așezat pe amvon, a spus: „Cu adevărat, ceea ce mă tem pentru tine după moartea mea, așa că este sclipici și ornamente din această lume, care va fi acordat-o.“
Unul din prezent a întrebat: "Trimisul lui Allah, dar binele aduce răul cu el?" În acest moment, Profetul a fost trimis revelația, și apoi a șters de pe fața de transpirație, și a spus: „Cu adevărat, binele nu aduce cu ea rău, dar din plante care apar pe lumina de lângă alunecare de teren, sunt cei care ucid sau provoca boli mortale dacă animalul nu mănâncă la legume de satietate, iar atunci când părțile sale se umfla, se întoarce spre soare, defecates, urinează și din nou începe să mănânce lacomie.
Cu adevărat, bogăția este atrăgătoare și plăcută pentru gust, iar un musulman bogat va face o treabă bună dacă își petrece o parte din ea pe săraci, pe orfani și călători. În ceea ce privește dobânditorul de bogăție, este ilegal, el este ca un om care mănâncă, dar nu se poate obține și o asemenea bogăție va mărturisi împotriva lui în ziua învierii! ", A declarat Al-Bukhari.
Din acest hadith, rezultă că bogăția însăși este o binefacere. Acesta aduce un mare beneficiu pentru om, se elimină necesitatea de a solicita asistență financiară oamenilor, permițându-i să se bucure de plăcerile pământești legale, demn de sprijinul familiei sale și de a face fapte mari, care nu își pot permite celor care sunt înzestrați cu o stare proastă.
Odată ce sărmanii Muhajiri s-au plâns de Profet că musulmanii bogați fac mai multe lucruri bune decât cei săraci. Ei au spus: „Bogații se roage ca noi și rapid, precum și, dar ele dau de pomană, și noi nu facem acest lucru, și-au lăsat pe oameni din sclavie, și nu putem face asta.“ Profetul a spus: „Dacă vă place, vă voi învăța cum să ajungă din urmă cu cei care au plecat înainte, și stați în fața celor care vin după tine, și nimeni nu te poate bate, până când devine să facă același lucru.
Lauda, măriți și laudă pe Dumnezeu pentru treizeci și trei ori după fiecare rugăciune, „Aceasta este de treizeci și trei ori repetă cuvintele.“ Subhan-Allah wa-l-hamdu Do-Llyahi, all-Allah Akbar „După un timp, emigranții săraci au venit din nou. la Profet și a spus: „frații bogați auzit despre ceea ce facem, și acum ei, de asemenea, face acest lucru“ Ca răspuns, a spus el .. „Aceasta este - harul lui Allah, pe care îl dă cui voiește“ Acest lucru a fost raportat de către musulmani.
Islamul nu interzice oamenilor să se străduiască pentru bogăție, folosind mijloace permise și să cheltuiască bani pentru a asigura bunăstarea materială a familiei lor. Dimpotrivă, hasith spune că Allah îl iubește pe Allah când musulmanii se îmbrăcăresc frumos și îngrijit. Al-Tirmidhi a relatat din cuvintele "Amra ibn al-'Asa, că Trimisul lui Allah a spus:" Adevărat, Allah iubește să vadă urmele beneficiilor Sale asupra robului Său ".
Această idee este în acord cu versetul 32 din sură „Al-A'raf“, care spune: „Spune:„Cine a interzis podoaba lui Allah pe care El și-a revărsat asupra robilor Săi, și destinul minunat“Spune:" În viața acestei lumi, ele sunt concepute pentru cei care cred, și Ziua învierii vor fi proiectate exclusiv pentru ei. „Astfel, putem explica revelațiile pentru persoanele care știu.“
Aceasta înseamnă că decorațiunile și deliciile pământești au fost create de Dumnezeu pentru credincioși și pentru credincioși, parțial pentru ca ei să le folosească, în parte pentru a le testa. Cu toate acestea, cei care nu cred în unitatea lui Allah pot, de asemenea, să le folosească. În ceea ce privește ultima viață, numai aceia care cred în Allah și ascultă de trimisul Său vor putea să se bucure de binecuvântări. De asemenea, din acest verset rezultă că, dacă o persoană primește bogăție, aceasta nu înseamnă că a câștigat dragostea Domnului său și poate conta pe calculul ușor după moarte.
Într-adevăr, orice beneficiu dat de o persoană în această lume, cu siguranță îl privează de recompensa în Viața de Apoi, la fel ca orice test care a lovit un om în această viață, facilitează soarta ei după moarte. Cu alte cuvinte, tot ce musulman se bucură în această lume - aceasta face parte din premiu, pe care îl poate obține în ziua învierii, și pentru a crește destinul lor după moarte, el trebuie să dedice eforturile lui Allah singur și prin acordarea l bine să se uite Modul de abordare a Lui. Mai mult decât atât, în cazul în care o persoană care nu intră cazul, el a acordat sarcina de avere va cădea pe umerii lui în Ziua Judecății.
Ceea ce am spus este confirmat de povestea uimitoare transmisă de Imam at-Tirmizi din cuvintele lui Abu Hurayra.
"Într-o zi, Trimisul lui Allah a părăsit casa la o oră când nu a ieșit de obicei și când nimeni nu ia întâlnit." Apoi Abu Bakr sa apropiat de el și a spus:
- Ce te-a adus aici, Abu Bakr?
"Am venit să-l văd pe Mesagerul lui Allah privit la fața lui și să-l salut", a răspuns el.
A trecut un timp foarte scurt și Umar sa apropiat de ei.
- Ce te-a adus aici, Umar? Trimisul lui Allah la întrebat.
"Foamea, Mesagerul lui Allah", a răspuns el.
"Și eu simt ceva de genul asta", a spus Mesagerul.
Au plecat acasă la Abu al-Hayesam al-Ansari. Avea o grădină mare de palmieri și o mulțime de oi, dar nu avea servitori și nu era acasă. Ei i-au spus soției:
"Unde este soțul tău?"
"Sa dus să aducă apă potabilă", a răspuns ea.
După o scurtă perioadă de timp, Abu al-Haytham se întoarse cu un bereț, pe care îl purta cu mare greutate. El a pus-o jos și sa dus să-l îmbrățișeze pe Profet.
"Fie ca tatăl meu și mama mea să fie răscumpărați pentru tine", a spus el.
Apoi ia dus la grădină, a întins un covor sau un covor pentru ei, și sa dus la palmier și sa întors cu o grămadă de date proaspete. Profetul a spus:
- De ce nu ne luăm date pentru noi?
"Mesagerul lui Allah, am vrut ca toată lumea să aleagă date coapte sau nu prea coapte", a răspuns el.
Când au mâncat și au băut apă, Profetul a spus:
"Prin Cel în mâna căruia este sufletul meu, în mijlocul favorurilor la care vei fi întrebat în ziua învierii, o umbră rece, date proaspete frumoase și apă rece".
Apoi Abu al-Haytham a mers să pregătească mâncare, iar Profetul a spus:
"Nu ucideți pentru noi pe cei care dau lapte."
A sacrificat o capră sau un copil pentru ei, apoi ia adus carne și au mâncat-o. Apoi profetul SSS a întrebat:
"Aveți un servitor?"
- Nu, răspunse Abu al-Haytham.
"Când îi aduc pe prizonieri, vino la noi."
După un timp, doi profiți au fost aduse la Profet, iar Abu al-Haytham a venit la el. Profetul a spus:
- Alege orice.
- Mesagerul lui Allah, alegeți pentru mine! El a întrebat.
- Cu care sunt consultați, ei au încredere. Luați asta, pentru că am văzut că se roagă. Dar trateaza-l bine.
Abu al-Haytham a venit la soția sa și ia dat ceea ce a spus Mesagerul lui Allah. Ea a spus:
"Nu poți să faci în mod corespunzător instrucțiunea Profetului până nu-i dai libertate".
- Deci este liber, spuse el.
Apoi Trimisul lui Allah a spus:
"Adevărat, fiecare profet și vicereu pe care Allah ia trimis, au fost prieteni apropiați: unii au poruncit să fie aprobați și păstrați de la condamnări, iar alții nu au ratat ocazia de a le face rău. Și cel care este protejat de prietenii răi este deja protejat. "Această hadeeth este dată în Sunan la al-Tirmidhi, în secțiunea despre ascetism.
De ce credeți că Mesagerul lui Allah ia ordonat lui Abu al-Haytham să nu atingă caprele care dau lapte? Da, pentru că știa foarte bine că un tovarăș nobil va grăbi să jertfească pe drumul lui Allah cel mai bun lucru din ceea ce are!
Acesta este modul în care strămoșii noștri neprihănite au înțeles Coranul și îndeplini poruncile Lui, și, de fapt, în Coran, în versetul 92nd din sură „Al„Imran“, a declarat:«Vei găsi nici o pietate, atâta timp cât nu cheltui ceea ce te iubesc.» Acesta este motivul pentru care companionii nu au considerat donațiile lor drept donații adevărate, dacă au dat ce nu au nevoie de ei înșiși.
Nu s-au limitat la achitarea obligatorie a zakat-ului și a împărtășirii reciproce cele mai valoroase dintre ceea ce aveau. Ei nu credeau că au mai multe drepturi asupra proprietății lor decât frații lor și, din această cauză, comunitatea musulmană a devenit coezivă ca o clădire puternică în care cărămizile dens se sprijină unul pe altul.
Astăzi, unii musulmani auzim că donațiile își reduc capitalul și că, dacă nu se limitează să plătească zakat, nu va putea să concureze cu alte companii de pe piață. O astfel de persoană uită despre cuvintele profetului Muhammad: "Proprietatea unui sclav nu va scădea din donație". Acest lucru a fost raportat de Ahmad, al-Tirmidhi și Ibn Majah. El uită că succesul său comercial depinde numai de Allah Atotputernic, care înalță pe cine voiește și îl umilește pe El.
Crede el, așa cum presupunea Karun, unul dintre triburile profetului Musa, că dobândește bogăția numai datorită abilităților și cunoștințelor sale? Adevărat, uită că în fiecare dimineață doi îngeri coboară pe pământ, iar unul dintre ei spune: "Doamne, rambursează-l pe cel care a sacrificat". Celălalt spune: "Doamne, distruge pe cel care a fost zgârcit". Hadithul cu această ocazie a fost transferat lui al-Bukhari și Muslim. Și uită că bogăția este cel mai rău tovarăș: nu va deveni niciodată cu adevărat al tău până nu te desparți de el în calea lui Allah.
Astfel, bogăția - una dintre binecuvântările lui Allah, dar persoana a beneficiat de ea numai atunci când costurile sale sunt adesea cauza lui Allah, ajutând pe cei săraci și nevoiași, cei care dobândesc cunoștințe utile și le învață. Datorită acestui lucru, o persoană dobândește o viață veșnică, care este mai lungă și mai frumoasă decât vanitatea lumească coruptibilă.
Imam At-Tirmidhi a relatat, și a numit-o bună și corectă următoarea declarație de Mesagerul lui Allah: „Lumea pământească în comparație cu Viața de Apoi este ca o picătură de apă care rămâne pe degetul, baie în mare Să vedem ce a mai rămas pe ea.!“
În concluzie, vreau să spun că lumea pământească cu frumusețile și deliciile ei nu ar trebui să fie obiectivul principal al efortului uman, limita dorințelor sale și singura sursă a cunoștințelor sale. Adevărat, nu cel care deține bare de aur grele este bogat, dar cine este înzestrat cu frumusețe spirituală, pietate și care a învățat să fie mulțumit de mic este bogat. Și cât de bine pe profetul Mahomed în hadisul relatat în „Sunan“ Al-Tirmidhi: „Ai putea spune că toată lumea a ajuns la cei care au întâlnit dimineața cu o inimă calmă, fiind în stare bună de sănătate, și având suficientă hrană pentru a este suficient pentru a zi ".
Cel mai bun site
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: