Principalele tipuri de mituri

Mitologia într-un alt sens al cuvântului este știința miturilor și a sistemelor mitologice. Înainte de mitologie ca știință care studiază sistemul de existență, dezvoltare și distribuire a miturilor, sarcina era să le sistematizeze.







Din moment ce toate popoarele au trecut de stadiul de mit-a face, în miturile diferitelor popoare întâlnite scene similare, re-Roi, același lucru se datorează originea lucrurilor, evenimente, principii de ordine mondială, și în același timp, unicitatea istorică a fiecărei națiuni, poziția sa geografică, clima, originalitatea gândirii mitologice distingem unul de altul. Datorită acestui fapt, miturile diferă în privința apartenenței lor la unul sau altul (etnos).

Cele mai vechi mituri - arhaice - spun despre cele mai vechi reprezentări ale oamenilor despre originea omului și a animalelor. În ele, de exemplu, puteți găsi confirmarea că o persoană a crezut în originea sa de la animal. Un astfel de grup de mituri arhaice se numește zootroposomorfic. Miturile mitropomorfe reflectă reprezentările oamenilor vechi despre originea și viața animalelor.

Miturile cosmogonice sunt grupul central de mituri care povestește despre originea cosmosului și a părților sale legate într-un singur sistem. Pentru mitologia în general, subiecții creației lumii sunt foarte caracteristici, iar transformarea haosului în spațiu este complotul central al multor imagini mitologice ale lumii.

Astfel de mituri răspund în mod propriu întrebărilor despre originea soarelui și a lunii, a pământului și a stelelor. Miturile cosmogonice transmit idei vechi despre structura universului, lupta haosului cu cosmosul, structura cosmosului. Cea mai comună a fost ideea unei construcții orizontale în trei părți verticale și patru părți a spațiului mondial. Universul ar putea fi reprezentat ca model vegetativ (vegetativ), zoomorf sau antropomorf. Multe mituri cosmogonice au relatat despre separarea cerului de pământ, despre apariția cerului pământului, despre plantarea vieții vegetale și animale pe el. Sistemul miturilor cosmogonice include narațiuni despre dezintegrarea elementelor: foc, apă, pământ, aer.

De-a lungul timpului, omul sa străduit să se înarmeze cu Cosmosul, iar acest lucru se reflectă în miturile cosmogonice.

Explicând originea lumii ca fapte ale zeilor, omul antic a învățat co-creația. El însuși nu a putut crea munți, râuri, păduri și pământul, corpurile cerești, atunci credința astfel de mituri Flip-las în forțe supranaturale care au participat la crearea universului. Începutul tuturor lucrurilor ar putea fi pervoele-ment, de exemplu, oul mondial sau gigantul antropomorf, precum și voința zeilor sau cuvântul magic. Creatorii puternici ai lumii nu puteau fi complet ca o ființă umană. Prin urmare, numeroase mitologii se caracterizează prin: gigantism, multi-cap, versatilitate și multe ochi.

o parte independentă a antropogonichsskie mituri cosmogonice NE-lyayutsya (cu grecheskogoanthropos + + genoschelovek naștere) mituri - povești despre uman Institutul de Cercetare O-al primului om care a devenit strămoș toți oamenii existenți. De regulă, o persoană apare în mod miraculos: de pe pământ, lut, animal, copac. De exemplu, de la capul vechiului zeu grecesc Zeus se naște fiica sa Athena Pallada. Prima persoană din multe mituri este tratată ca primul muritor, pentru că zeii și spiritele sunt nemuritori.







Prin mituri cosmologice se sprijină astral mituri-Nye (cu stea latinskogoastralis-), care spune ceva originea stelelor si planetelor. În ele, constelațiile și stelele individuale apar, de obicei, sub formă de animale (de exemplu, miere-veditsa). În miturile astre, animalele ceresc se pot mișca cu ușurință din cer pe pământ, transformându-se în animale obișnuite sau în oameni, iar apoi se pot întoarce din nou la cer. Odată cu dezvoltarea mitologiei și a expansiunii ideilor umane despre lume, au apărut imagini ale mișcării corpurilor cerești. În miturile ulterioare, fiecare stea "se atașează" unui anumit zeu și este identificată cu acesta. În mitologiile dezvoltate există zei ai Soarelui, Lunii etc. (de exemplu, zeul soare al vechilor slavii - Dazhbog). În plus, se credea că stelele afectează soarta omului, evenimentele din lume, rezultatul războaielor etc.

Miturile sunt solare (cu soarele soarelui latin) și ilune sunt un fel de astral. Soarele și miturile lunare descriu originea soarelui și a lunii, imagini ale vieții lor. În acest grup de mituri, Soarele și Luna sunt un cuplu înrudit - soț și soție, frate și soră, mai puțin frecvent - părinți și copii. Soarele și Luna sunt de obicei dualiste (de la duala duală) persona. Soarele este descris, ca regulă, divinitatea principală, domnitoră, vizibilă. Luna (luna) este mai mult etichetata negativ. Soarele este asociat cu ziua, luna cu noaptea. Soarele este masculin, iar luna este feminina. Deși în miturile lunare arhaice, Luna era o masculină și abia apoi transformată într-una feminină.

Miturile gemeni sunt asociate cu creaturi miraculoase, cel mai adesea gemeni. Ei acționează ca clanuri tribale ale tribului sau eroilor de cult. Gemenii ar putea acționa ca rivali sau ca aliați. În unele mituri dualiste, frații gemeni acționează ca principii antagoniste.

mituri totemic constituie o parte indispensabilă a credinței în înrudire miraculoase supranaturale, relație, science fiction-agenție între oameni și totemuri (animale și teniyami-curse). În astfel de mituri, oamenii și totemurile au proprietăți comune, adică oamenii sunt înzestrați cu trăsături de animale și plante și invers.

Miturile calendaristice sunt strâns legate de activitățile economice ale oamenilor. Schimbarea anotimpurilor a dat naștere la mituri despre puterea fructuoasă a pământului, moartea și învierea sa. Toate popoarele aveau cicluri calendaristice de ritualuri, asociate magiei agrare. Mitul calendaristic despre zeul muribund și înviat, despre eroul care se îndepărtează și care se întoarce este răspândit. Adesea, în mitologie, se folosește complotul luptei eroului cu demonul sau cu altă creatură mitologică. În același timp, eroul moare (sau este vătămat fizic), dar mama sa (soția, sora, fiul) caută un erou, află, învie și învinge adversarul său. Structura miturilor calendaristice în unele națiuni ale lumii este asociată cu ritualul de inițiere (inițiere).

zi mitologică și noapte, de iarnă și de vară în miturile-ka lendarnyh, cercetatorii cred, a influențat numeroase povești de mituri eroice și escatologice, spune despre schimbările de vârste ale lumii.

Miturile eroice prezintă cele mai importante momente ale ciclului de viață. Ei descriu soarta eroului, îi dezvăluie biografia, pot include și nașterea lui chud-desny. Miturile moare sunt asociate cu formarea personalității. Vicisitudinile vieții: căutarea testelor de soție și de căsătorie, lupta împotriva unui monstru, moartea unui erou este chemată să răspândească ordinea, spațiul pentru formarea unui om. După ce a trecut toate testele vieții, eroul este capabil de forțe proprii pentru a menține relațiile stabilite în lume și pentru a rezista colapsului lor. Erau miturile eroice care au stat la baza epocii, iar mai târziu - poveștile.

Miturile escatologice (din greceste + locos, ultimele + învățături) spun despre sfârșitul lumii. Ele ridică temele catastrofelor și răzbunarea zeilor. Această categorie de mituri a apărut relativ târziu. Călcarea și încălcarea moralității, legea, precum și crimele și conflictele oamenilor duc la moarte. Lumea moare în foc, cataclisme cosmice, de foamete și de catastrofe pământești.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: