Poate un musulman a stabilit un scop de a deveni bogat?
Bani - principalul lucru din viață
Întrebare: Poate un musulman să-și stabilească scopul de a deveni bogat?
Răspuns: Puteți cere bogăție, apoi utilizați-l în calea islamului. Cu toate acestea, ar trebui evitată machinarea nafurilor și aspirația neîngrădită pentru îmbogățire.
Din punct de vedere religios, bogăția poartă și unele îndatoriri, cum ar fi achitarea lui zakat, efectuarea hajjului, plata lui Sadaka și efectuarea altor fapte bune. Bogăția, care este cauza ajutorării altor persoane, este permisă. Cu toate acestea, bogăția, care nu servește scopurilor bune, este discreditată.
Pe de altă parte, Islamul încurajează mai mult bogăția spirituală bazată pe evlavie și moralitate decât bunăstarea pământească bazată pe valori materiale. Allah, care a creat pe oameni și le înzestrat cu abilități diferite de testare, consiliere cei bogați nu ține totul în propriile mâini și să împărtășească această bogăție cu alții, a declarat: „Extracția lui Allah restaurat la trimisul Său de la oamenii din sat, aparține lui Allah, Mesagerul, rudele Profetului, orfani, săraci și călători, ca să nu se îmbogățească între voi "(al-Hashr 59/7). Pentru a asigura acest lucru, a ordonat oamenilor bogați să plătească zakat, Sadaqah și alte tipuri de asistență materială. Aceste măsuri permit reducerea la minimum a diferenței dintre bogați și săraci, oferind asistență reciprocă și o societate de raliu.
Chiar dacă bogații își îndeplinesc îndatoririle religioase, ei nu ar trebui să se lase deschiși, forțând pe alții să le invidieze. Atât în ceea ce privește achiziția, cât și cheltuielile cu averea, trebuie să aderăm la cadrul de legalitate. Recunoștința pentru beneficiile acordate ar trebui să fie din aceeași categorie. Prin urmare, recunoștința pentru beneficiile acordate este un ajutor pentru cei care au nevoie. Allah îi iubește pe cei ai sclavilor lui care câștigă muncă cinstită și își cheltuiesc banii câștigați pentru scopuri bune.
Deci, oamenii nu uita despre viața veșnică, înșelat frumusețea vieții lumești, Allah în Coran se referă la perisabilității și efemeritate sale, și explică necesitatea de a da prioritate viața veșnică:
"Viața lumească este doar un joc și o distracție, iar ultimul loc este o viață reală. Dacă știau numai acest lucru (ar prefera viața veșnică) "(Ankabut 29/64).
Coranul afirmă că bunurile lumești pe care omul le doresc atât de mult din punctul de vedere al vieții veșnice nu sunt scopul principal al existenței:
„Înfrumusețat pentru bărbați dragoste de plăcere, livrate de femei, fii, Kantar acumulat aur și argint, cai frumoase, vite și nivami. Aceasta este plăcerea trecătoare a vieții lumești, dar Allah are cel mai bun loc de întoarcere "(Ali Imran 3/14).
Aceste versete, explicând nesemnificația bunurilor lumești, îi determină pe om să se străduiască pentru beneficiile vieții lumești. În mod asemănător, Trimisul lui Allah (salallahu alaihi wa sallam), care arată că viața lumească a omului trebuie orientată spre viața veșnică, a spus:
"O Allah! Adevărata viață - este viața veșnică „(Bukhari, Rikak 1, Jihad, 33, 110, musulmani, Zakat, 109; Nasaa'i, Zakat, 80).
Este raportat că exprimă atitudinea sa față de bunurile lumești, Mesagerul lui Allah (pacea alayhi wa sallam) a spus: „Dacă aș fi avut aur de mărimea unui munte de la Uhud, nu aș fi lăsat la oricare din acestea, cu exceptia datoriile sale“ (Bukhari , Tamanna, 2, Rikak, 14, Musulman, Zakat, 31, 32, Ibn Maja, Sukhd, 8).
Una dintre componentele importante ale vieții Trimisului lui Allah (salallahu Aleihi wa sallam) a fost satisfacția față de existența. Satisfacția este mulțumirea cu ceea ce Allah cel Atotputernic la dat omului.
Vorbind de satisfacție și de roadele sale, Trimisul lui Allah (salallahu alaihi wa sallam) a spus:
"Fiți mulțumit de ceea ce aveți și veți deveni cel mai recunoscător pentru Allah" (Ibn Majah, Ziuhd, 24).
Vezi și:
Trimiteți-le prietenilor: