Pilda oilor pierdute

Din Matei
(Matei 18: 12-14)

Ce crezi? Dacă un bărbat avea o sută de oi și unul dintre ei și-a pierdut drumul, nu va lăsa nouăzeci și nouă în munți și nu va căuta pe cei pierduți? și dacă se întâmplă să o găsești, atunci, adevărat, vă spun că se bucură de ea mai mult de nouăzeci și nouă de locuitori nelocuiți. Deci, nu există nici o voință a Tatălui vostru din cer, ca unul din acești micuți să piară.







De la Luke
(Luca 15: 3-7)

Dar El le-a spus următoarea pildă: "Cine dintre voi, care are o sută de oi și va pierde unul, nu va lăsa nouăzeci și nouă în deșert și va merge după cel dispărut până când o va găsi? Și când o va găsi, o va lua pe umeri cu bucurie și, venind acasă, va chema prieteni și vecini și le va spune: Bucură-te cu mine: Mi-am găsit oile pierdute. Vă spun că astfel va fi mai multă bucurie în cer peste un păcătos care se pocăiește decât în ​​jur de nouăzeci și nouă de oameni neprihăniți care nu trebuie să se pocăiască.







Theophylactus of Bulgaria, în interpretarea sa despre Evanghelia după Luca, scrie că există două vederi asupra celui despre care Isus a însemnat prin oi:

  • "Nouăzeci și nouă de oi înțeleg pe cei drepți, iar sub o oaie pe păcătosul căzut";
  • "Sub o sută de oi, toate creaturile inteligente înseamnă și sub o oaie - un om de natură rezonabilă".

Averky (Taushev). argumentând despre modul în care oile, spune: „Domnul se compară cu un cioban, care, lăsând întregul șeptel, adică, nenumărate gazde de îngeri, a mers în căutarea de o oaie pierdută, care este, omul căzut.“ [2] De asemenea, teofilactul scrie despre aceasta în interpretarea Evangheliei după Matei:

El a părăsit nouăzeci și nouă oi în cer, adică, îngerii, și luând rob SPAR, a plecat în căutarea o oaie, adică natura umană, și este fericit despre asta mai mult decât o duritate în îngerii cei buni. [3]

Sensul comun al parabolei este că teologii cred că Dumnezeu se îngrijește de convertirea păcătoșilor și se bucură de ei mai mult decât de cei care au devenit stabili în virtute. [3]

teolog scoțian William Barclay în interpretarea lui parabolei subliniază faptul că aceasta este dedicată dragostei lui Dumnezeu pentru fiecare individ și dă această dragoste următoarele caracteristici: pacient, căutarea, bucurându-se, defensiv, de securitate. [4]







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: