Obiceiurile și ritualurile de nuntă ale bielorusilor au reflectat formele familiei, normele legale, valorile morale și idealurile, precum și contactele constante cu popoarele învecinate. Nunta națională belarusă este un izvor profund de înțelepciune, mister, venerație profundă a valorilor pe care strămoșii noștri ne-au lăsat.
Odată cu venirea vârstei, tinerii trebuiau să sacrifice rublele băieților mai în vârstă. Numai după o astfel de tradiție un tânăr se poate căsători și se poate căsători. Băieți, luând un prieten în cercul lor, au umblat pe străzi cu cântece, glume și dansuri. De asemenea, potrivit tradiției, au avut dreptul să meargă la>,> și taxe, în care tinerii au început să se familiarizeze.
Matchmaking-ul a fost de obicei marți, joi și sâmbătă. Castigatorii s-au dus la companie, cel mai adesea erau un nativ sau naș, unchiul, fratele mirelui, uneori o mamă, foarte rar - mirele însuși. Refuzul acordat agresorilor a fost un moment foarte neplăcut pentru familia mirelui. Un detaliu foarte important a fost că, în mod tradițional, ei au cerut mai întâi mâna fiicei celei mai mari, dacă ar fi mulți dintre ei în familie.
Ceremonia de concertare a avut loc într-un mod jucăuș:
- Noi negustori, aveți tavaru?
- Tsi yumma ai tsyalushki, avem o fiara buna!
În cazul consimțământului, mireasa a spus următoarele cuvinte:
- Iak batska z matsi Vreau, atunci o voi face.
Simbolul consimțământului joacă un rol important în conducerea ritului - acesta este băutul sticlei, pe care l-au adus cei care-i plătesc. Sticlă legat cu o curea, turnat în cereale, în cazul finalizării cu succes a acestei eșuări de matchmaking legat tineri, oferindu-i să înțeleagă că un rezultat pozitiv al cazului. Dacă Matchmakers a negat, apoi entorse rupte și aruncate pe drum, socrii aveau dreptul de a lua toate cadourile. Frustrați de refuz, puteau rupe sticla de la poarta, astfel încât fetița să nu se căsătorească niciodată.
La scurt timp după concurs, mirele și mirele se adună pentru a fi ținute discuțiile finale despre ziua nunții. Mireasa a făcut daruri adulților mirelui și mirele mirelui. De asemenea, a existat o tradiție - de a schimba inele de cupru.
Următoarea etapă este>. Cel mai adesea acest ritual a fost efectuat sâmbătă înainte de nuntă. Prietenele își pregăteau o coafură de mireasă - o coroană, de asemenea, purtau decorațiuni din flori pentru ei înșiși și prietenii tinerilor. Mirele cu prietenii, de obicei, vin în seara, sa oprit în hol, el a trebuit să răscumpere mireasa din prietenele, pe care le-a dat pentru mărunțiș. După aceea, tinerii au mers de trei ori în jurul mesei (în ritualurile de nunta ale poporului belarus numărul trei). Întreaga seară cântecele și dansurile nu s-au oprit.
Nunta începe cu o pâine. Karavaii au coace atât în casa mirelui, cât și în casa miresei. Karavaynitsa senior nu a coace pâinea până când nu au primit binecuvântarea părinților tinerilor înainte de fiecare act de coacere.
Întregul proces a fost distractiv:
Nu la scaunul vecinului,
Pa pasadju hadzila,
Kvetka - culminarea lămpii,
Deoarece ouăle sunt un simbol al nașterii în rândul bielorusilor, o rață din aluat era atașată de pâinea miresei de sus, iar gâsca era atașată de pâinea mirelui.
Transportul mirelui a fost, de asemenea, decorat, mai ales cel pe care mersa mirele. panglici de culoare care împodobesc vagonului, de asemenea, este simbolic: alb (un simbol al castității și nevinovăție), roșu (simbol de tranziție al renașterii, statut nou). Principalul atribut - clopotele, semnalul sonor festiv informează locuitorii despre următorul eveniment festiv, de asemenea, distruse Vrăjitorie și căile de contaminare.
Înainte de a părăsi casa părinților mirelui sunt puse în centrul mesei colibei, acoperit cu o pânză albă, a pus pâinea - sare, pune o găleată de apă și o gromnichnuyu lumânare aprinsă. Tata a luat prosop bandajat mâinile țesute în casă împreună cu fiul său de trei ori să-l înconjoară în jurul mesei a dus la pragul.
Apoi l-am da o pictogramă mână cu imaginea lui Cristos și mama sa, care deține o pictogramă lumânare și gromnichnuyu acasă, fiu binecuvântat în drum. Pictograma a fost lăsată acasă, iar boxerul a luat-o cu el pentru a proteja cortegul de nuntă pe drum.
În cele din urmă, au pus un văl. O parte dintre ele acoperă o panglică lungă, cealaltă cădea peste frunte la ochi și față de mireasă. Peste voaluri așezate pe o coroană împletită din flori vii sau artificiale. Un atribut obligatoriu a fost prezența de rue (floare) - un simbol al nevinovăției fetei. Dacă mireasa era orfan, atunci o frunză verde de menta era țesută în coroană.
Răscumpărarea miresei a inclus trăsăturile caracteristice ale bielorusă. " Cel mai vechi tip de răscumpărare este răscumpărarea unei mirese de la sora ei mai mare, mai târziu ea a fost adusă împreună cu fratele ei.
După răscumpărare, mirele a luat mâna mirelui și la dus în casă. Se așteptau deja oaspeții. O echipă de tineri era așezată la o masă de-a lungul zidului de pe stradă, iar mirele natale - de-a lungul peretelui din curte. După masă, s-au adunat în templu.
Mirele se așeză într-un vagon, mireasa în cealaltă. Cartage-ul a constat din șapte căruțe, șapte - un număr magic, bazat pe funcționarea familiei și a familiei. Părinților li sa interzis să fie prezenți în templu.
În templul tineri nu este pe podea goale, iar pe un prosop special, dar înainte de a întinde un prosop pe podea, a pus în zona roșie și la locul unde acestea vor fi tineri lozhili doi penny de cupru. După nuntă, toate aceste atribute au fost luate cu ei. Nu le poți lăsa în templu. După sfârșitul nunții părinții tinerei au adunat în prosop de metal de bază două flori, linguri, pahare de vin, care au fost folosite de tineri, bandajat> panglica roșie, iar partea de sus legat o curea, pe care se afla tineri. A fost făcut în acest scop, astfel încât tânăra familie a trăit o viață lungă, cooperativă și fericită.
În timpul înregistrării căsătoriei și în timpul nunții, mireasa trebuie să fie în partea stângă a mirelui.
Imediat după nuntă, noii mireni s-au dus la mormintele strămoșilor lor, care erau aproape de templu.
După ce au vizitat mormintele strămoșilor lor, cei mici s-au întors acasă. Pe calea tinerilor ar trebui>. Nimeni nu trebuie să treacă drumul spre tineri. La casa miresei, vagonul era doar să se apropie de răsărit.
Tinerii locuiau în vagon până când părinții lor au apărut pe ușa casei. Primul pas în viața comună de la vagonul tânăr trebuia să se facă nu pe terenul gol, ci pe o anumită pătură.
Indiferent de momentul de mama ani sa dus la exterior la interior spre exterior sacou și cizme (simbolul strămoșilor morți, care din lumea celor vii asistată mort) în timp ce deține un prosop cu pâine - sare. Tatăl a scos un prosop cu un decantor cu vodcă și două pahare. Tânărul ar fi trebuit să bea băutura, dar să nu bea, ci să toarne mâna dreaptă prin umărul stâng. Această acțiune a fost repetată de două ori, iar pentru a treia oară, tinerii, fără a încerca, aruncau ochelari în spate. La urma urmei, sunt oferite noilor soții să sărute pâinea - sare și să invite la casă.
A fost interzisă atingerea pragului, este o zonă a morții. De aceea, mirele ia luat mireasa in brate si la dus peste prag. Oaspeții din acest moment au presărat cereale tinere. Etapa finală a nunții a fost împărțirea pâinii. De obicei, mirele miresei împărtășește între rudele tinere și pâinea mirelui - între ruda tânărului.
Imediat după aceea, mama mirelui sa apropiat de nora, și-a luat voalul și a legat atributele cotei de sex feminin - o șifonieră și un șorț.
În a noua zi după nunți s-au jucat plăcinte - o sărbătoare pentru părinți care nu au avut ocazia să stea la nuntă la nuntă. De la a noua la cea de-a patruzecea zi a durat> tineri. iar un an mai târziu familia aștepta primul copil.
Compilarea unui tabel comparativ
1. Cel mai bun moment pentru o nuntă a fost timpul după recoltarea pâinii și, de asemenea, în timpul mesei de hrănire de iarnă
Concluzia: actualele tradiții din Belarus au fost respectate de bunica
Matchmakers au fost fără mirele, vorbesc a fost de benzi desenate, a băut o sticlă, fixați centura ei, a fost turnat în interiorul cereale, răsucindu-l legat tineri.
Matchmakers au fost cu mirele, au băut o sticlă.
Matchmakers au fost fără mire, au băut o sticlă, au legat-o cu o curea și au turnat-o.
Concluzie: Mama a părăsit tradițiile oamenilor.
3. Au cântat cântece, au îmbrăcat o coroană, au glumit, mirele și prietenii au venit noaptea, au adus cadouri, au cumpărat mireasa, au mers de trei ori pe masă. Apoi au cântat și au dansat.
A mers cu prietenii în baie, a jucat, sa distrat, mirele a ajuns noaptea cu prietenii, a cumpărat mireasa, toți au mers să danseze la club.
Concluzie: ritualul actual aproximează pregătirea bunicii pentru nuntă, pregătirea sorei este mai modernă.
4. Caravai - începutul nunții
Coaceți o pâine atât pentru mireasă cât și pentru mire.
Coaceți o bucată de pâine, cine poate.
Coaceți o pâine atât pentru mireasă cât și pentru mire.
Concluzie: mama a plecat de la tradiție.
5. Trimiterea mirelui pentru a se căsători
Vagoanele s-au îmbrăcat, părinții au pus masa, au pus pâine - sare, au pus o găleată de apă și au aprins o lumânare. Au legat mâinile și de trei ori au circulat în jurul mesei mirelui.
Îmbrăcau mașina, trei înconjurau mașina cu icoana.
Ei au îmbrăcat mașina, de trei ori au circulat cu mâinile legate în jurul mesei, de trei ori cu icoana pe care o făceau în jurul mașinii
Concluzie: în această etapă a ritualului de nuntă, bunica a venerat din nou cele mai multe dintre toate tradițiile sale, nunta surorii ei este mai asemănătoare cu cea a mamei ei.
6. Adunarea mirelui
Nu au decorat mireasa acasă
Nu s-au îmbrăcat acasă
Concluzie: această tradiție a fost ținută de bunica și sora mea
Concluzie: această tradiție a fost observată de toți.
8. Plecarea spre templu, spre palatul de nuntă
În vagoane diferite
În diferite mașini
În diferite mașini
Concluzie: toată lumea a respectat această tradiție
9. S-au întâlnit cu noii soții
Părinții au ieșit cu pâine - sare cu un decantor cu vodcă, nu au putut bea decât, au băut alcool, au rupt pahare de vin ".
Imediat sa dus la un restaurant
Părinții au întâlnit la ușa cafenelei, mama mea a fost îmbrăcat în cizme și sacou cu pâine - sare și șampanie, nu bea, el a turnat mâna dreaptă peste umărul stâng, apoi distrus ochelari> Concluzie: mai mult decât oricine în această soră tradiție respectată.
Au împărțit painea, soacra a scos vălul, a îmbrăcat o șorț și o eșarfă
Nu a fost nimic, doar a dat daruri
Au împărțit painea, soacra a scos vălul, purta o șorț și o eșarfă, mireasa a legat șalurile soacrei și surorile ei
Concluzia: sora a aderat la tradițiile nu numai ale întregului ritual, dar și ale localnicilor
Cercetarea mea, cred că este împlinită, singura problemă pe parcursul întregii lucrări a fost că au desfășurat această ceremonie în moduri diferite. alegerea tradiției corecte printre mulți nu a fost atât de ușoară.
Sarcinile pe care le-am stabilit la începutul cercetării mele au fost rezolvate cu succes.
Nunta surorilor a trecut aproximativ în ritualul popular belarus.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: