Originea budismului
Nașterea lui Buddha Siddhartha Gautama
Un băiat numit Siddhartha (atingerea obiectivului), crește în pereții palatului, din abundență, din abundență și blocat ... Raja Shuddhodana știe despre profeția, și intenționează să facă prințul moștenitor demn - un mare războinic și conducător. Temându-se ca și în cazul în care prințul nu a lovit-o căutare spirituală, regele Siddhartha scuturi din lumea exterioară, astfel încât el nu știe ce boală, bătrânețe și moarte. De asemenea, el știe despre călugării și învățătorii spirituali (aici este paradoxul evident - dacă Gautam este luminat de la naștere, el ar trebui să știe despre bătrânețe, boală, și chiar mai mult de moarte).
Copilăria lui Buddha Shakyamuni
De la o vârstă fragedă, băiatul este consacrat în secretele artelor marțiale, unde arată un talent special. La vârsta de 16 ani, tânărul prinț câștigă într-un turneu militar și se căsătorește cu Prințesa Yashodhara, un an mai târziu au un fiu, Rahulu. Raja vede că îngrijorările lumești și chestiunile militare nu țin de Gautama. Cea mai mare parte a minții curioase a domnitorului dorește să exploreze și să cunoască natura lucrurilor din lume. Viitorul Buddha Siddhartha Gautama iubește să observe și să gândească și, adesea, neintenționat se scufundă în statele meditative.
El visează la pace în afara zidurilor palatului tatălui său și într-o zi are o astfel de ocazie. Apropo, palatul, în istoria vieții lui Gautam Buddha, descrie cel mai mare lux, în care prințul "se scălda" literalmente. Este vorba de lacuri cu lotuși, mobilier bogat și trei palate în care familia regală a trăit în timpul schimbării anotimpurilor. De fapt, când arheologii au găsit unul dintre aceste palate, au găsit doar rămășițele unei case mici.
Să ne întoarcem la istoria iluminării lui Buddha. Viața prințului se schimbă atunci când părăsește casa tatălui său și se strecoară în lumea reală. Siddhartha înțelege că oamenii s-au născut, trăiesc, trupurile lor îmbătrânesc, se îmbolnăvesc și moartea vine în curând. El își dă seama că toate ființele suferă și, după moarte, se naște din nou pentru a continua să sufere. Acest gând îl lovește pe Gautama la adâncimile sufletului său. În acest moment, Siddhartha Gautama își dă seama destinul lui, el este conștient de scopul vieții sale - pentru a merge dincolo de roata de Samsara și atinge iluminarea unui Buddha.
Predarea Buddha Gautama
Siddhartha Gautama găsește un copac în pădure și își face un jurământ, el va rămâne sub umbra lui până când va ajunge la iluminare. Călugării prinți urmează suflarea concentrându-se pe vârful nasului la inspirație, urmărind cum aerul umple plămânii și la fel de atentă escortează expirația. O astfel de meditație calmează spiritul și precede starea în care mintea este pură și foarte puternică în procesul cunoașterii. Poate că își amintește viața anterioară, se uită la nașterea, copilăria, viața în palat, viața unui călugăr rătăcitor. Curând, mentalul ajunge la o stare uitată de mult din copilărie, când se scufunda spontan în meditație.
Să ne întoarcem la istoria iluminării lui Buddha Siddhartha. Sub coroana copacului Bodhi, demonul lui Mara vine la el, care personifică partea întunecată a omului. El încearcă să-l facă pe prințul să se simtă teamă, pofte sau dezgust, dar Shakyamuni rămâne senină. El ia totul în mod indiferent ca parte a lui și pasiunile dispar. În curând, Buddha Siddhartha Gautama înțelege cele Patru Adevăruri Nobile și atinge iluminarea. El îi numește învățătura Calea Optată sau Orientul mijlociu. Aceste adevăruri sună astfel:
- În viață există un loc de suferință
- Dorința de a poseda este cauza suferinței
- Destinațiile distructive pot fi atenuate
- Urmând calea Orientului mijlociu, el duce la iluminarea lui Buddha
Aceasta este umilința, generozitatea, îndurarea, abținerea de la violență, auto-control și respingerea extremelor. El învață că dacă elimini dorința, poți scăpa de suferință. Dorința de a poseda este un drum direct spre dezamăgire și suferință. Această stare a conștiinței este liberă de ignoranță, lăcomie, ură și eroare. Aceasta este o oportunitate de a depăși samsara - ciclul fără sfârșit al renașterii. Calea spre iluminarea Buddha începe cu concentrarea minții și urmând mai multe porunci: moralitate, meditație și înțelepciune. De asemenea, înseamnă să nu omori, să nu furi, să vă controlați viața sexuală (dar nu să o abandonați), să nu mințiți și să nu vă intoxicați mintea.
Rise de Siddhartha Gautama
Buddha Shakyamuni începe să predice cele patru adevăruri nobile tuturor celor care doresc să ajungă la iluminare. După opt ani de rătăcire, Buddha Siddhartha Gautama se întoarce la palat către o familie abandonată. Tatăl îl iartă cu toată inima, iar mama sa vitregă cere să fie acceptată ca discipol. Siddhartha este de acord, ea devine prima călugăriță din istorie, iar fiul său este un călugăr. În curând, Gautama își părăsește din nou pământul și continuă să propovăduiască adevărul pe care îl înțelegea sub arborele Bodhi. Siddhartha înființează o școală de meditație Sangha, unde îi învață pe toți cei care doresc meditație și ajută să se îmbarce pe calea iluminării.
Simbol al budismului
Simbolul lui Gautam Buddha este un lotus, o floare frumoasă care crește de murdărie, dar rămâne întotdeauna pură și parfumată. Deci, conștiința fiecărei persoane este capabilă să se deschidă și să devină la fel de frumoasă și de pură ca un lotus. Deschis la apus, lotusul se refugiază în sine - o sursă de iluminare și puritate care este inaccesibilă pentru murdăria lumii pământești. Buddha Shakyamuni a căutat și și-a găsit drumul. El a înțeles cunoașterea, care este opusul de a poseda lucruri și de a satisface dorințele. Budismul este singura religie care nu conține închinarea lui Dumnezeu. Prin învățăturile lui Buddha, omul învață să-și controleze mintea, el poate deveni stapanul minții sale și ajunge la nirvana. Siddhartha a fost un bărbat, el a învățat că fiecare persoană cu zel deplin poate să obțină iluminarea și să fie eliberată de ciclul fără sfârșit al renașterii.
Istoria iluminării lui Buddha, Siddhartha Gautama, învață că viața este uniunea dintre trup și minte, continuă atât timp cât există o dorință neîmplinită. Dorința este cauza renașterii. Setea de plăcere, de putere, de bogăție ne împinge în cercul samsarei. Pentru a scăpa de această lume teribilă de suferință plină, trebuie să scăpați de dorințele voastre. Numai atunci sufletul luminat va intra nirvana, dulceața tăcerii eterne.
Trimiteți-le prietenilor: