Întrebări și răspunsuri

Societatea civilă

Forme de guvernare

Abordarea biblică oferă un sistem de coordonate cu criterii mai mult sau mai puțin definite pentru evaluarea societății civile. Prima este măsura în care guvernul respectă și protejează drepturile inalienabile ale cetățenilor; a doua este gradul în care legea socială și juridică corespunde cu legea morală absolută. Acest lucru ne permite să oferim o evaluare mai mult sau mai puțin clară a diferitelor sisteme politice - atât timpurile biblice, cât și zilele noastre.







Anarhia (din limba greacă # 945; # 957; # 945; # 961; # 967; # 953; # 945; - "deznădejde, anarhie") - un sistem politic care presupune absența oricărui guvern, în care toată lumea este liberă să facă ceea ce dorește. Acest tip de relație a fost inițial stabilit între oamenii din Grădina Edenului. Ca urmare a căderii, dorința de a aparține a fost înlocuită de dorința de a avea, de altruismul față de egoism. Din acest motiv, Dumnezeu stabilește o ierarhie a stăpânirii soțului asupra soției sale ca prima formă a guvernării umane.

Teocrația (din limba greacă # 952; # 949; # 959; # 962; - Dumnezeu și # 954; # 961; # 945; # 964; # 959; # 962; - guvernăm) - un sistem politic în care o anumită persoană neelectorală exercită o conducere supremă individuală în numele lui Dumnezeu în toate domeniile juridice și legislative. Cel mai viu exemplu de teocrație din Biblie este societatea israeliană din perioada Exodului, condusă de Moise. Astăzi, semnele unui guvern teocratic pot fi găsite în statele islamice, conduse de imamul suprem sau de ayatollah.

Monarhia (în greacă - "autocrația", de la # 956; # 959; # 957; # 959; # 962; - "single, single" și # 945; # 961; # 967; # 951; - "guvernare, putere") - un sistem politic în care o anumită persoană non-electorală (rege, rege, emir, etc.) exercită individual guvernarea supremă. Puterea în acest caz, de regulă, este moștenită. Monarhia este cea mai răspândită formă de guvernare din Biblie, care ne permite să distingem trei principii de bază ale monarhismului biblic:

  • Principiul 1. Când poporul nu are un împărat, Dumnezeu nu-l recomandă să livreze un astfel de (1 Samuel 8: 7-18), deoarece puterea practic nelimitată se concentrează în mâinile unei singure persoane.
  • Principiul 2. Monarhia trebuie să fie constituțională. Regele nu trebuie să fie mai presus de lege. Dimpotrivă, el este obligat să aibă mereu propria sa copie a codului de legi, să studieze constant și să o îndeplinească neclintit (Deuteronom 17: 18-20).
  • Principiul 3. Monarhia este o relație tripartită a legământului, care este între Dumnezeu, popor și împărat (II Împărați 11:17, 2 Împărați 5: 3).






Pentru informații: un sfert din țările Europei moderne sunt monarhii constituționale. Monarhii din ei domnesc, dar nu domni. Legea guvernează. Politicienii servesc poporul și monarhul - își îndeplinesc îndatoririle. În evaluarea nivelului de trai în Europa, opt din primele zece - monarhia. În ratingul libertății de exprimare - nouă din zece.

Totalitarismul (de la totalitas Latină - integritatea, unitatea) - un sistem politic în care guvernul se angajează să control complet (total) asupra tuturor sferelor legale. Semnul totalitarismului este centralizarea completă a puterii pe baza structurilor de putere. Pentru a păstra controlul asupra societății, autoritățile sunt hărțuite de orice manifestare a individualității (diferențe de comportament) și a gândirii libere (diferențe de opinie). exemple biblice ale totalitarismului sunt statele, îndumnezeind conducătorii lor - dacă faraon egiptean, împăratul Babilonului sau împăratului roman.

Cea mai faimoasă dintre formele moderne de totalitarism este fascismul (de la fascismul latin - "bundle", "pachet"), când toate sferele puterii și societății sunt controlate de un partid politic. Principala caracteristică a fascismului poate fi prezența unui aparat de propagandă puternic care formează un cult de ură pentru un inamic intern sau extern (atât real, cât și imaginat).

Oligarhia (în greacă - "puterea celor puțini"), din # 959; # 955; # 953; # 947; # 959; # 962; - "puțin" și # 945; # 961; # 947; # 951; - „putere“) - un sistem politic în care puterea este concentrată în mâinile unui grup relativ mic de oameni să răspundă în fața nimănui. Oligarhii pot fi lideri ai un monopol al partidului de guvernământ politic (Biroul politic), consiliul de război (junta, spaniol junta - „întâlnire“), grupul de cei mai bogați cetățeni (plutocrații, din pi greacă # 955; # 959; # 965; # 964; # 959 - "bogăție" și # 954; # 961; # 945; # 964; # 959; # 962; - "bord"), etc. Sanhedrinul servește ca exemplu biblic al oligarhiei.

Democrația (în limba greacă - "puterea poporului", din # 948; # 951; # 956; # 959; # 962; - "oameni" și # 954; # 961; # 945; # 964; # 959; # 962; - „putere“) - un sistem politic bazat pe de luare a deciziilor colective, cu un impact egal asupra participanților cu privire la rezultatul procesului (vot direct, referendum, plebiscitul, etc.). Regulile morale absolute nu există - decizia majorității determină ceea ce este bun și ceea ce este adevărat. Orice decizie majoră actuală privind mâine și adevărul de mâine poate fi aceeași decizie majoritate este revizuită. Democrația directă are o serie de probleme:

  1. Deciziile luate depind de starea de spirit momentan.
  2. Nimeni nu este personal responsabil pentru decizie.
  3. Interesele minorității nu sunt luate în considerare.
  4. Opinia majorității este acceptată ca adevăr.
  5. Cei care au venit la putere pot ucide cu ușurință puterea.
Republica Moldova

Republica (din latinescul res publica - „/ lucru public comun“) - un sistem politic în care toate organele superioare de autoritate de stat sau aleși de popor, sau sunt formate de către instituțiile reprezentative naționale (de exemplu, Parlamentul) pentru o perioadă determinată.

formă autentică și matură de guvernare republicană este așa-numita republică constituțională, atunci când toate competențele organelor alese sunt limitate de real, mai degrabă decât separarea nominală a puterilor, fiecare dintre acestea fiind supusă unei singure legi supremă - Constituția stabilită. Într-un stat constituțional, nu oamenii guvernează - regulile legii. Forma republicană de guvernare este cea mai apropiată de reglementările biblice privind guvernarea poporului lui Dumnezeu.

Scriptura vă permite să evaluați formele de guvernare din punctul de vedere al supremației legii și legii - conformitatea legilor statului cu legea morală a lui Dumnezeu și protejarea de către guvern a drepturilor inalienabile ale cetățenilor. Constituționalismul este cel mai fundamental aspect al modelului biblic de construire a unei societăți civile - indiferent de forma guvernării.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: