Am avut noroc să predau un an și jumătate la cea mai bună Școală de duminică din Sankt-Petersburg, care există la Academia Teologică. lecții interesante, vii, moderne, și, cu toate acestea, baieti profund religioase: Sfânta Liturghie în zilele de duminică, cina împreună după Liturghie, concerte, matinee, excursii la natura cu kebab. Am întrebat directorul școlii, Elena Mihailovna Gundyaeva, cum sa dovedit că școala ei a devenit așa. non-standard, iar EM Gundyaeva mi-a povestit despre ceea ce a stabilit de la bun început temelia activităților școlii. Acestea sunt:
Profesionalism neconditionat. Profesorii au fost recrutați din rândul celor mai buni studenți ai Academiei Teologice și ai profesorilor din cadrul Seminarului Teologic. Toți profesorii au fost obligați să participe la cursuri (omisiuni au fost permise numai în cazuri extreme), elaborând programe pentru anul următor și pregătindu-se în mod specific pentru fiecare lecție. La fiecare șase luni au fost examinări la toate subiectele. Acest obișnuit a disciplina și a dat o cunoaștere solidă. (Dar învățătorii înșiși au primit încurajări monetare decente, multe dintre ele fiind necesare, dar nici ele nu au fost ofensate).
copii săptămânale rugat Sfintei Liturghii (toate împreună într-un singur templu, de lângă) se cântă tot serviciul și, dacă este posibil, toate mărturisirea de zi cu zi și al comuniunii. (Mai ales școala preot mărturisitor a fost ales, care este realizat cu aceste timp de copii, a mers cu ei pe excursii, picnicuri.) Acest lucru ia invatat pe copii într-o relație vie cu Dumnezeu, în plus, în fața tatălui lor, au avut un mărturisitor și un coleg senior.
Studenții frecventau excursii, pe călătorii de pelerinaj cu autobuzul, care au fost închiriate de la Seminarul Teologic. A făcut prieteni.
Pe același autobuz, iarna și vara au ieșit din oraș pentru picnic, plimbări.
Aproximativ o dată pe an, în vara, elevii de liceu (ultimele două) timp de două săptămâni, a mers la o anumită mănăstire, într-un alt oraș, unde au trăit și sa rugat într-o mănăstire, a lucrat și odihnit.
Într-un cuvânt, era cea mai bună școală posibilă. Spectacolele de Crăciun și carnavalurile au avut loc înainte de începerea anului școlar copiii au primit, și a vorbit cu ei, Metropolitan. Și toate acestea într-o atmosferă de lățime și cordialitate, deschidere și modernitate.
Puțini oameni știu că pentru această școală directorul său a trebuit să lupte zilnic cu oficiali din cadrul Bisericii și al statului. Dar școala a acționat și a acționat.
În afară de religiozitatea vie, pe care nu am observat-o mai mult de la elevii oricărei alte școli, băieții aveau o dorință de cunoaștere. Nivelul pregătirii intelectuale a copiilor de 14 ani nu a fost mai mic decât nivelul Seminarului mediu. Mulți dintre absolvenții școlii și-au legat viața cu Biserica (au intrat și au absolvit seminarul), mulți dintre ei devenind profesori creștini, lideri ai corurilor bisericești și așa mai departe.
Acesta este exact tipul de școală de care avem nevoie.
Se pune întrebarea: există un viitor pentru Catehism în Rusia.
Rusia jefuit spiritual de multe decenii, și nu e de mirare că, după religia a fost permis, milioane de oameni s-au grabit la căutarea denumirii, pe care le-ar da răspunsurile la întrebările globale cu privire la sensul vieții și despre Dumnezeu. Mulți au căzut în tot felul de secte și organizații oculte. Acest lucru este de înțeles atunci când o persoană, după o lungă călătorie prin deșert atunci când vede o băltoacă, el conduce și bea, fără să se gândească că în spatele muntelui poate fi bine cu cristal de apă curată.
Astfel, rușii, lipsiți de o credință curată și plină de viață, s-au alăturat mișcărilor oculte și pseudo-religioase. Dar dacă Biserica Dumnezeului Celui Viu le va arăta, ei vor prefera, la fel ca fiul risipitor, coarne, produse alimentare în casa Tatălui.
Comunicând cu oameni diferiți, am văzut că nu activitățile sectelor au dus la faptul că ei preferau mișcările sectare ca fiind religios tradițional, ci activitățile creștinilor creștini înșiși. Strife și minciună, îngrijorare și ceremonialism, magie și ipocrizie sunt caracteristicile adevărate, chiar cruzătoare ale credincioșilor noștri.
Pentru toate acestea, se poate adăuga analfabetismul religios absolut al celor care merg la templul deceniului. În mod constant puneți întrebarea uimită: cum sa dovedit că nu vă interesați deloc de problemele legate de religie; că nu știi nimic despre viață, despre istoria Bisericii, despre teologie.
Adesea, această vină și frații noștri - catehisti, care sunt învățați să vadă în lume și în chestiuni lumești, dacă nu sunt antagoniști îndoielii spirituale și apoi încă duhovnicești.
Toată Rusia îi iubește și îl respectă pe părintele Ioan de Kronstadt. El a decis să devină neprihănit din copilărie și și-a petrecut întreaga viață spre acest scop. El a spus: este simplu, când am devenit preot, am decis să nu mă înșel niciodată pe mine sau pe alții, să nu arăt niciodată slăbiciune, insinceritate, ipocrizie. Distingeți întotdeauna la centrul vieții un singur scop: slujirea lui Dumnezeu și a oamenilor care vin la mine.
Și acum Ilya moare un prieten. Și vine la templu pentru un serviciu funerar. Apoi un tânăr de 29 de ani aude cuvintele din Evanghelie după cum urmează: "El va trece de la moarte la burtă" (Ioan 5,24). Ce fel de viață există, dincolo de linie. Tânărul se apropie de preot și ia cerut să spună dacă există viață după moarte, și ce fel de viață. Și el spune ...
De parcă beată, uluitoare, Ilya ieșea în stradă. A fost în 1902. Șaptezeci de ani ca rusul odihnit mai mare Serafim (un an mai târziu a devenit faimos ca profesor. Serafim de Sarov), unsprezece ani ca un răposat Optina Elder Ambrozie, încă 7 ani la locul de muncă, și apoi să se odihnească blissfully, tatăl lui Ioan de Kronstadt ... Pentru viața spirituală Ilya este doar începutul.
Tânărul merge la una dintre mănăstiri, la călugăr și îi cere să mărturisească. Mărturisirea în toată viața. El împarte toată proprietatea tavernei, a umblat în jurul tuturor celor răniți de orice fel, le-a cerut iertare în genunchi. Și decide să trăiască ca un pustnic. Fără a fi tuns în viața monahală, Ilya conduce cea mai severă viață. El a refuzat complet carnea, peștele, ouăle, laptele. Uleiul vegetal este consumat numai în zilele de sâmbătă și duminică. Miercurea și vineri nu mănâncă deloc. Ilya trăiește într-o baracă mică, dormind pe o placă așezată pe pământ.
Iar tinerilor asceți au fost atrași, în mare parte tineri, în vagabonzi și criminali din trecut. Pe donația creștinilor zeloși, Ilya a construit mai multe celule mici. Usile acestor celule erau atât de înguste încât nu puteau intra decât în lateral.
În toate duminicile și sărbătorile, mulți oameni s-au adunat în casa lui Panagoulakis. Au fost atât pelerini, cât și curioși. Și Ilie a vorbit despre Dumnezeu, despre rugăciune, despre Cuvântul lui Dumnezeu, pe care a citit-o.
Cele mai simple cuvinte ale sale din adâncul inimii au aprins o mulțime de inimi. Puterea cuvintelor a fost astfel încât comandantul unității militare în picioare aproape de soldați a interzis să meargă la Ilie, ca și cele care apoi, în grupuri mari a refuzat în zilele de rapid pentru a mânca alimente gătite în ulei vegetal.
La vârsta de 44 de ani, ascetul a mers la Domnul.
Cum se referă acest exemplu la conversația noastră? Faptul că arată cât de mult poate face un credincios sincer. Un om analfabet a adus la Hristos o serie de asceți și bătrâni arhitecți remarcabili. Printre ei erau arhimandri și episcopi. O viață sinceră și pură a dat naștere unei reacții în lanț a apelurilor adresate Domnului.
Călugărul Serafim de Sarov a spus că "un singur lucru distinge un om sfânt de un sfânt: determinare".
Este această determinare pe care ar trebui să o căutăm, să o dorim și să o foame.
Doar atunci când dorim să creăm cu adevărat Împărăția Cerurilor pe pământ, vom dori să ne îmbunătățim, ceea ce înseamnă că vom lupta cu lenea, îngustarea, complexele noastre, slăbiciunea; într-un cuvânt, subordonați-vă unei idei, dorința de a trăi conform lui Dumnezeu, atunci din creștinismul nostru vom ajunge la un punct. Și fără aceasta, conversațiile noastre vor fi doar pioase și goale.
Cateheza noastră, ca toată lucrarea noastră, pentru a fi eficientă, ar trebui să fie caracterizată de aceeași dorință de a ne dedica în întregime cauzei iluminării creștine. La jumătate de kilometru aici nu poți lucra. Dacă v-ați angajat să predicați și să învățați (și acesta este același lucru), oamenii ar trebui să vadă că arziți, că sunteți în flăcări cu focul creștinismului, că ați experimentat ceea ce spuneți.
Dacă propovăduiești, ești obligat să te rogi, căci rugăciunea este respirația vie a sufletului.
Dacă predici, trebuie să trăiești o viață euharistică vie. Nu o dată din momentul când trebuie, ci într-o legătură vie cu Domnul Viu.
Dacă predica - citiți în mod constant, toți cei interesați de a lua notițe și de gândire cu privire la modul în care chiar mai interesant și mai accesibile pentru a face o lecție. (Unul dintre cele mai bune și „cel mai interesant“ de profesori în seminar, pe care nimeni nu a studiat la Leningrad - Seminarul Teologic St. Petersburg nu se poate uita. - Igor Tsezarevich Myronovych El învață „Sacra istoria biblica“ timp de 35 de ani, el mi-a spus odată că pregătește pentru fiecare lecție! Pentru a preda 35 de ani este una și aceeași și întotdeauna pregătește-te pentru lecție!)
Tratați fiecare caz și cuvânt, în fiecare minut al lecției, ca și cum Sfârșitul lumii ar fi venit acum, dacă Curtea ar fi venit acum.
Cateheza în Rusia nu începe. Aceasta se întâmplă de mai bine de cincisprezece ani, din 1989.
Fie că sunt succese? Fără îndoială. Dar recunosc sincer că aceste succese nu sunt omniprezente și nu sunt aceleași.
În bisericile din Moscova și Sankt-Petersburg, alte câteva orașe - tineri și copii. Fiecare parohie are o școală duminicală. Există instituții de învățământ religios secundar și superior.
Cu toate acestea, există o situație diferită în orașele aflate la distanță de centru. Tineretul în temple până la ofensiv puțin. Școala Duminicală - .. de ceai și repovestirile rele ale Bibliei Copiilor (deoarece, în general, nu pot fi predate în cea mai bună energie a imaginii în căutarea Cuvântului lui Dumnezeu, punctul exploziv, înălțimi amețitoare ale învățăturilor din Biblie pentru copii este redus la repovestirea poveste mai mult sau mai puțin lipsit de tact, teologia emasculat rămâne dragă. E ca și cum ai bea în loc de cafea - cafea de ghindă.
Școlile noastre duminicale îi ajută pe copii și adolescenți să își petreacă timpul liber; pentru copii amenajat pomi de Crăciun și mese de picnic, acestea sunt luate pe o excursie numit dulce și misterios - pelerinaj ... Pe scurt, ia timp un copil până când el este destul de vechi. Și apoi există o situație complet naturală: de la colinde de Crăciun și ouă de Paști, copiii noștri, cresc, merg la discoteci și cluburi de noapte. Anterior, ei erau interesați de un lucru, erau ocupați de companie la biserică, dar acum au crescut, au absolvit școala, au intrat în școală, institut, noii prieteni, noile cereri și petreceri, cum ar spune că nu sunt interesante în templu. Dar unde este o astfel de predică, un exemplu personal al unui catehist care aprinde esența unui tânăr sau a unei fete? Că el nu numai că și-a petrecut timpul liber în compania de la templu, dar și-a întărit în fiecare zi dorința de a sluji lumii și omenirii.
Dar aceasta nu este doar o declarație tristă de fapt. Aceasta este o oportunitate pentru noi toți: preoți, catehisti, învățători ai Legii lui Dumnezeu, să privim înapoi. Zece ani reprezintă o etapă importantă. Am primit o experiență neprețuită cum să și cum nu de a preda religia ... ne putem uita la copii, care au un deceniu în urmă au fost învățați Legea lui Dumnezeu, și pentru a vedea deficiențele de predare noastre. Ceva de luat în considerare și de corectat.
Astăzi există mulți tineri strălucitori în biserici. Aceștia sunt copiii adolescenți pe care Dumnezeu ni le încredințează. Putem să le introducă la bucuria cunoașterii lui Dumnezeu, viață plină de sens în Biserică, și putem împinge sfaturi și cerințe dure și semi-alfabetizați. Hristos se uită la noi, El are încredere în noi și spune: „Ridicați-vă ochii și priviți holdele, care sunt albe, gata pentru seceriș“ (Ioan 4: 35.).
Dragă profesor catehist și creștin, Dumnezeu să vă ajute!
Preot Constantin Parkhomenko.
1 Notă curioasă
Au trecut 10 ani de când mi-am învățat pe acești copii. Clasa întâi a terminat școala. Fata pe care am menționat-o, a mers cumva la catedrală (ea este enoriașă a unei alte biserici) în care eu slujesc. 17. Am întrebat-o, numai de dragul de interes, să zicem, astăzi aici, 10 ani mai târziu, vă amintiți ceva din lecțiile noastre? Mi-am strâns fruntea ... "Nu, dragul meu coleg, pentru a fi sincer, nu-mi amintesc nimic".
Doar un lucru pe care mi-l amintesc este cum ai vorbit despre numele lui Dumnezeu.
Un fapt interesant, care nu poate găsi o explicație, fata tuturor lecțiilor noastre prin deceniul adus doar amintirea acelei lecții despre modul în care interpretăm numele lui Dumnezeu, i-am spus lui Dumnezeu înseamnă Domnul oștirilor, Domnul, etc ...
De ce aceste informații, mi se pare cel mai plictisitor din punctul de vedere al copilului, decât orice altceva îmi amintesc cel mai mult.
Iată un puzzle pentru psihologi ...
Articole similare
-
Cum să îmbunătățiți calificările unui profesor de școală duminicală - educație și Ortodoxie
-
Cum să ajuți copilul să-și găsească prieteni în grădiniță și școală
Trimiteți-le prietenilor: