Analiza povestii în

Trecutul pare să stea în fața ochilor unui om înțelept. Și, aparent, șocul din partea răului a fost atât de mare încât naratorul își mai aduce aminte de această pasăre: "Un corp subțire, aproape fără greutate, o colorare necomplicată. Nu avea o laba. M-am speriat, am fugit, am alergat într-o parte. Și naratorul se compară cu câinele, pentru că a pierdut totul uman, a uitat de mintea lui, sa transformat într-un animal orb: "orb de urmărire, pasiune de vânătoare". În același timp, băiatul are o excitare "sălbatică". Acest adjectiv are în textul acesta sensul de "neînfrânat, fără legătură cu omul". Descriindu-se în acel moment, naratorul se numește "un băiat nebun, aventuros".







Naratorul se justifică prin faptul că a fost nemaipomenit, nu a învățat să înțeleagă acțiunile sale? Acum, nu, la acel moment - da. A fost o scuză. Pentru un băiat, urmărirea unui câine de păducel și apoi uciderea unei păsări - este un joc.

Cu toate acestea, din joc, băiatul părea să se trezească când avea un suflet ruinat: "un trup dezosat și dezosat; ochii sunt ciupiți de pleoape moarte, incolore; Gâtul, ca și cum ar fi înghețat într-un îngheț, ar fi atârnat; penei de pe pasăre era gălbui, cu rugina pe laturi, iar spatele părea să fie putrezit. Această descriere a păsării moarte ne face să ne simțim rău și plini de compasiune. Acest sentiment se intensifică atunci când aflăm că lăstarul de păducel nu avea o laba: el a pierdut-o în vară, după ce a intrat sub limbă. Mai ales o astfel de pasăre are nevoie de protecție! Și ia biruit bastonul brut în "pasiune sălbatică". Și acum, cu un sentiment de vinovăție ireparabilă, se uită la corpul mort. Pentru a ascunde urmele crimei sale, pentru a scăpa de vinovăție, băiatul aruncă o gaură cu mâinile pentru a îngropa pasărea. Mai târziu, pocăința îl depășește, dar nu foarte puternică.







După mulți ani a devenit vânător, dar nu a fost împușcat fără nevoie. Și acum, în fiecare vară, așteaptă sosirea lui Kostelei, ca și cum ar vrea să vadă printre păsări pe care o dărâmă odată. Îi părea că, dacă ar vedea, va simți iertarea de la pasăre.

Lipsa de sens a actului său copilăresc este văzută în mod deosebit pe fondul povestirii coroanei sacre a păsărilor din Franța. Acolo, această pasăre este idolată, onorată, în cinstea ei, sunt aranjate sărbătorile, care își dau un omagiu curajului: o pasăre care nu este adaptată la zborul pe distanțe lungi, traversează de două ori Marea Mediterană și apare în Franța. Numai cea mai persistentă zbura prin. Ei aduc mesajul că Dumnezeu este cu ei și le ține. În recunoștință față de această pasăre curajoasă, mesagerul lui Dumnezeu, ei o ilustrau în brațele lor.

Poate un act comis în copilărie să rămână fără urmă? Îți poți justifica cruzimea cu o vârstă mică? Ar trebui un adult să fie responsabil pentru greșelile din copilărie? De ce avem conștiință? Merită să îndure suferința ei, nu este mai ușor să uiți tot ce sa făcut rău la o vârstă nerezonabilă? Povestea scurtă a lui V.P. Astafiev mă face să mă gândesc la astfel de întrebări: "De ce am ucis coroneta?"







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: