Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Prima icoană creștină este "Mântuitorul nu este făcut de mâini", este baza oricărei închinări ortodoxe a icoanelor.

Conform legendei, descris în Mineielor vieți, Abgar V Ouham, lepra, trimis la Hristos arhivariya lui Hannan (Anania), o scrisoare în care a cerut Hristos să vină la Edessa și să-l vindece. Hannan era un artist, iar Avgar la instruit dacă Mântuitorul nu putea veni, să-și scrie imaginea și să-l aducă.







Hannan la găsit pe Hristos înconjurat de o mulțime densă; el stătea pe o stâncă, din care era mai vizibil, și încerca să-l prezinte pe Mântuitorul. Văzând că Hannan vrea să-și facă portretul, Hristos a cerut apă, sa spălat, și-a șters fața cu o consiliu, iar pe această tablă a fost imprimată imaginea lui. Salvatorul a dat această plăți lui Hannan cu o poruncă să transmită cu o scrisoare de întoarcere aceluia care la trimis. În această scrisoare, Hristos a refuzat să meargă la Edessa însuși, spunând că trebuie să îndeplinească ceea ce ia fost trimis. Cu privire la împlinirea lucrării Sale, el a promis că va trimite pe unul dintre ucenicii Săi la Avgar.

După ce a primit un portret, Avgar a fost vindecat de boala principală, dar fața lui a rămas avariată.

După Rusalii, Sfântul Apostol Thaddeus sa dus la Edessa. Predicând Veștile Bune, el a botezat pe rege și pe cea mai mare parte a populației. Lăsând fontul baptismal, Avgar a descoperit că a fost complet vindecat și ia oferit mulțumiri Domnului. La ordinul lui Avgar, umbra sfântă (plat) a fost lipită pe o tablă de lemn fără putregai, decorată și așezată pe porțile orașului în loc de idolul care fusese acolo înainte. Și toată lumea a trebuit să se închine înaintea chipului "miraculos" al lui Hristos, ca un nou patron ceresc al orașului.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Cu toate acestea, nepotul lui Avgar, care sa urcat pe tron, a conceput să-i întoarcă pe oameni la închinarea la idoli și pentru a distruge imaginea Sfintei Fețe. Episcopul Edessa, a avertizat într-o viziune a acestui plan, a ordonat ca peretele să fie închis, în cazul în care a fost localizat Imaginea, plasându-i o lampă luminată înaintea lui.
De-a lungul timpului, acest loc a fost uitat.

În anul 544, în timpul asediului forțelor Edessa regelui persan Chosroes, Episcopul Edessei Eulalia a primit o revelație de unde a imaginii. După examinarea zidăria de locație specificată, rezidenți a văzut nu numai imaginea unui perfect conservat si disparut timp de mai mulți ani, o lampă, dar, de asemenea, fata de amprenta Sacru pe ceramică - ceramică de bord, care a acoperit ubrus sfânt.

După procesiunea religioasă, cu imaginea Feței Sfinte, pe zidurile orașului, armata persană sa retras.

Plăci de lână cu imaginea lui Hristos pentru o lungă perioadă de timp au fost păstrate în Edessa ca cea mai importantă comoară a orașului. Pe parcursul perioadei de iconoclasmului la The Image citat Ioan din Damasc, iar în 787 al șaptelea Sinod Ecumenic, citând-o ca cea mai importantă probă în favoarea cultului icoanelor. În 944, împărații bizantini Constantin Porfirogenit și Roman am cumpărat Sfânta Fecioară din Edessa. Mulțimi de oameni au înconjurat și au adus în spate în transferul Sfintei Fețe a orașului la malul Eufratului, în cazul în care un proces așteaptă galere pentru traversarea râului. Creștinii au început să murmure, refuzând să renunțe la imaginea sfântă, dacă pentru aceasta nu va mai exista nici un semn de la Dumnezeu. Și le-a fost dat un semn. Dintr-o dată, bucătăria, pe care imaginea chipului sfânt o făcuse deja, înotă fără acțiune și se lipi de malul opus.

Exact 260 de ani au rămas Imaginea Sfintei Fețe din Constantinopol (Constantinopol). În anul 1204, cruciații și-au întors armele împotriva grecilor și au ocupat Constantinopolul. Împreună cu o multitudine de aur, bijuterii și obiecte sacre, au fost capturați și expediați pe navă și pe Imaginea Sfintei Fețe. Dar, în conformitate cu destinele nesimțitoare ale Domnului, imaginea nefăcată nu a rămas în mâinile lor. Când au navigat de-a lungul Mării Marmarei, dintr-o dată sa ivit o furtună groaznică, iar nava a ajuns repede. Cel mai mare altar creștin a dispărut. Aceasta sfârșește povestea despre imaginea adevăratului Mântuitor al Mântuitorului.

Există o tradiție că Imaginea Sfintei Fețe a fost transferată în jurul anului 1362 în Genova, unde este ținută într-o mănăstire în onoarea apostolului Bartolomeu.

Platoul Sf. Veronica

În Occident, legenda despre Mântuitorul care nu a fost făcută de mâini a fost răspândită ca o legendă despre plata Sfântului Veronica. Potrivit lui, evreica evlavioasă Veronica, care la însoțit pe Hristos pe drumul său către Golgota, ia dat o batistă de in, astfel încât Hristos să-i poată șterge sângele și transpirația de pe față. Fața lui Isus a fost gravată pe eșarfă.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Relica, numită "panourile lui Veronica", este păstrată în catedrala Sf. Peter în Roma. Probabil că numele Veronică la menționarea Sfintei Fețe a apărut ca o denaturare a armurii. vera (imagine adevărată). În iconografia occidentală, caracteristica distinctivă a imaginilor "Platoului Veronica" este o coroană de spini pe capul Mântuitorului.

Templul primului trio pe munții vrăbii

iconografie

În tradiția picturii iconografice ortodoxe există două tipuri principale de imagini ale Sf. Lika: "Mântuitor pe umbra". sau "Ubrus" și "Mântuitorul pe Cronică". sau "Tremurând".

Pe icoanele „Mântuitorul pe ubrus“ imagine față a Mântuitorului pus pe placa de fond, materialul este adunat în falduri, iar capetele superioare ale sale înnodate. În jurul capului este o halo, un simbol al sfințeniei. Culoarea unui halo este, de obicei, de aur. Spre deosebire de haloșii sfinților, halo-ul Salvatorului are o cruce inscripționată. Acest element se găsește numai în iconografia lui Isus Hristos. În imaginile bizantine era împodobit cu pietre prețioase. centrare Mai târziu, în reprezentările Nimba a constat din nouă linii de cele nouă ordinele angelice și introduceți cele trei litere grecești (Eu sunt Iehova), iar pe părțile laterale pentru a pune un halou pe fundalul abreviat numirea Mântuitorului - IC și XC. Astfel de icoane bizantine numit „Sf Mandylion» (Άγιον μανδύλιον din μανδύας greacă -. «Ubrus deghizați").







Templul primului trio pe munții vrăbii

Pe pictogramele „chrepii salvate pe“ sau „Chrepie“, conform legendei, imaginea feței după Mântuitor miraculos descoperire de imprimare ubrus și țiglă-ceramide, care a fost închisă de imagine. Aceste pictograme din Imperiul Bizantin au fost numit „Keramidionom Sfânt“. Ei plătesc nici un nivel de imagine, fundal, iar în unele cazuri imită textura plăcilor de faianță sau zidărie.

Cele mai vechi imagini au fost realizate pe un fundal curat, fără nici un indiciu de materie sau sindrila.

Umbra cu pliuri începe să se răspândească pe icoane rusești din secolul al XIV-lea.
Imagini ale Mântuitorului cu o barbă în formă de pană (converg spre unul sau două capete înguste) este cunoscut în sursele bizantine, dar numai pe pământ rusesc, acestea s-au format într-un tip iconografic separat și se numesc „Mântuitorul Wet Brad.“

Templul primului trio pe munții vrăbii

Mântuitorul nu este făcut de mâini "Mântuitorul lui Brac"

În Catedrala Adormirii Maicii Domnului din Kremlin este una dintre cele venerabile și rare icoane - "Mântuitorul vechiului ochi". A fost scrisă în 1344 pentru vechea catedrală a Adormirii Maicii Domnului. Ea descrie fața aspră a lui Hristos, în mod pieritor și strict privitor la dușmanii Ortodoxiei - Rusia în acel moment era sub jugul mongolilor tătari.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Miraculoase liste ale "Mântuitorului nu făcut de mâini"

"Mântuitorul nu este făcut de mâini" - o icoană deosebit de venerată de creștinii ortodocși din Rusia. Ea a fost mereu prezentă la steagurile militare ruse de la masacrarea lui Mamayev.

AG Namerovsky. Sergius de Radonez îl binecuvântează pe Dmitry Donskoy pentru fetele militare

Cea mai veche icoană conservată a "Sfintei Fecioare a Mântuitorului" - imaginea pe două laturi a lui Novgorod din secolul al XII-lea - se află în Galeria Tretyakov.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Mântuitorul nu a fost făcut de mâini. Al treilea trimestru al secolului al XII-lea. Novgorod

Templul primului trio pe munții vrăbii

Glorificarea crucii (partea inversă a icoanei Mântuitorului care nu a fost făcută de mâini) a XII-lea. Novgorod

Chipul lui Hristos Mântuitorul, dat de cineva necunoscut, și nimeni nu știe când, în Viatka pridvorul (porticul în fața bisericii) Catedrala Înălțarea Domnului, celebru încredințat lui nenumărate vindecări, în primul rând din cauza unor boli de ochi. O trăsătură distinctivă a Vyatsky Mântuitorul este imaginea de îngeri, în picioare pe fiecare parte, care nu sunt pe deplin precizate cifrele. Lista cu icoana miraculoasă a Sfintei Face Vjatskoj până în 1917 atârnat pe interiorul Poarta Spassky a Kremlinului. Pictograma în sine a fost livrat de la Khlynova (Viatka), și a plecat în mănăstirea Moscova Novospassky în 1647. Lista exactă a fost trimis la Khlynov, iar al doilea set de porți Frolovskaya turn. În onoarea imaginii Mântuitorului, și frescele Mântuitorul Smolensk la exterior, poarta prin care icoana a fost dus la turnul în sine au fost numite Spassky.

O altă imagine miraculoasă a Mântuitorului, care nu a fost făcută de mâini, se află în Catedrala de transformare din Sankt Petersburg.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Icoana "Mântuitorul nu este făcut de mâini" în Catedrala de transformare din Sankt Petersburg. A fost o imagine preferată a împăratului Petru I.

În colecția Muzeului de Stat al Artei din Georgia există o icoană encaustică a secolului al VII-lea, numită Salvatorul Anchiskat. reprezentând sânul lui Hristos. Tradiția folclorică georgiană identifică această icoană cu imaginea Mântuitorului de Edessa de la Sfânta Fecioară.

Templul primului trio pe munții vrăbii

"Anchiskhat Spas" este unul dintre cele mai respectate altare georgiene. În antichitate, icoana era în mănăstirea Anchi din sud-vestul Georgiei; în 1664 a fost mutat în biserica din Tbilisi în cinstea Nașterii Fecioarei Maria, VI. după transferul icoanei, numele Anchiskhati (păstrat în prezent în Muzeul de Stat al Artei din Georgia).

Icoana miraculoasă a "Mântuitorului amabil" din Tutaev

Icoana miraculoasă a "Mântuitorului amabil" se află în Catedrala Tutaev a Învierii. Imaginea antică a fost pictată la mijlocul secolului al XV-lea de faimosul pictor Dionisy Glushitsky. Pictograma este imensă - aproximativ 3 metri.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Inițial, icoana a fost localizată în cupola ("cer") a unei biserici de lemn în cinstea domnitorilor Boris și Gleb, ceea ce explică dimensiunea ei mare (înălțimea de trei metri). Când a fost construită biserica de piatră, icoana Mântuitorului a fost transferată Bisericii de Înviere din Vara.

În 1749, prin ordinul Sf. Arseni (Matseevich), imaginea a fost dusă la Rostov cel Mare. 44 de ani a existat o icoană în Casa Episcopilor, abia în 1793, oamenii din Boris și Gleb i-au permis să se întoarcă la catedrală. Cu mare bucurie, ei au purtat mânia din Rostov pe mâini și s-au oprit în fața satului de pe râul Kovat, pentru a spăla praful de drum. În cazul în care pictograma a fost plasată, este marcat cheia apei de izvor pură, care există până în prezent și este venerată ca fiind sacră și curativă.

De atunci, a început să se realizeze imaginea sfântă a miracolului vindecării de la boli fizice și spirituale. Pe mijloacele de enoriași recunoscatoare si pelerini din 1850, icoana a fost decorat cu coroană și îmbrăcăminte-argint aurit, confiscate de bolșevici în 1923. Coroana care se află pe pictogramă în prezent este copia sa.

Există o tradiție îndelungată în rugăciunea de a se strecura sub miraculos icoană a Mântuitorului pe genunchi. În acest scop, o fereastră specială este aranjată sub pictograma din kyot.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Templul primului trio pe munții vrăbii

Și apoi, la cererea credincioșilor târască într-o gaură sub pictograma - gaura de vindecare, și în genunchi sau ghemuite crawl sub „Atotmilostiv` Mântuitorul“, cu o rugăciune pentru vindecare.

Templul primului trio pe munții vrăbii

Sfânta Fecioară a Mântuitorului Isus Hristos în tradiția creștină este una dintre dovezile adevăratului întrupare în forma umană a celei de-a doua persoane a Trinității. Abilitatea de a surprinde imaginea lui Dumnezeu, conform învățăturilor Bisericii Ortodoxe, este asociată cu întruparea, adică cu nașterea lui Isus Hristos, a lui Dumnezeu Fiul sau, după cum cred și credincioșii Săi, Mântuitorul, Mântuitorul. Înainte de naștere, apariția icoanelor era ireală - Dumnezeu Tatăl este invizibil și de neînțeles, deci, și nu este vizibil. Astfel, primul pictor de icoane a fost Dumnezeu Însuși, Fiul Său - "chipul persoanei Sale" (Evrei 1: 3). Dumnezeu a găsit o față umană, Cuvântul a devenit carne pentru mântuirea omului.

Material pregătit de Serghei SHULAK

pentru Templul Trinității care dă viață pe dealurile vrăbii

Imaginea lasată de Mântuitorul nostru. Prima descriere detaliată a vieții despre apariția lui Isus Hristos ne-a lăsat pe proconsul din Palestina Publius Lentulus. La Roma, într-una din biblioteci, a fost găsit un manuscris fără îndoială adevărat, cu mare valoare istorică. Această scrisoare, pe care Publius Lentulus, care la condus pe Iudeea înaintea lui Pontius Pilat, ia scris conducătorului Romei.

Troparion, Tonul 2
imagine Neprihănite a Tale ne închinăm, binecuvântări, cerând iertarea păcatelor noastre, Hristoase, Dumnezeul nostru: a favorizat ai voința cărnii vzyti Bou pe cruce, dar izbavishi, care se varsă creat ai fost, din lucrarea vrăjmașului. De aceea plânge cu recunoștință către Tine: Tu bucurie împlinit toate, Mântuitorul nostru, vino și de a salva lumea.

Kontakion, voce 2
Neizrechennago de Divin și omul tău nu caută descris Cuvântul Tatălui, și imaginea nescrisă și nelipsitul Winner bogopisanny Leading incarnarea a lobyzayusche venerat.

Rugăciunea către Domnul
Doamne, un generos și milostiv, îndelung răbdător și bogat în îndurare, inspira rugăciunea noastră și Participați cereri, O voce, care ne-a făcut un semn de pace, să ne călăuzească pe calea Hedgehog tău umblă în adevărul tău, Bucură-te, inimile noastre, ariciul boyatisya numele sfânt tău. Zane Vely Tu ești, și minuni le faci, tu ești Dumnezeu este unul, și fie ca tine în bozeh Doamne, tare în harul și binecuvântările cetății, în pomogat Ariciul și mângâiat și spasati toți își pun încrederea în Numele Tău cel sfînt. Și min.

Ina Rugăciune la Domnul
Oh, Preblagy Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Tu drevle natura chelovecheskago feței, se spală cu apă și ubrus Blessed șters minunat RDC pe aceeași ubrus izobraziti însuși Prințul Abgar al Edessei și vindecarea bolii sale poslati ai favorizat. Ce și noi păcătoși, acum robii tăi, sufletești și trupești neputintele noastre obsedata, Fața Ta, Doamne, cauta si cu David, în smerenia sufletelor noastre nu ne numim Fața Ta, Doamne, de la noi și nu demite mânia din servitorii tăi, asociați noi Budi, nu ne respinge și nu ne părăsi. Oh, milostiv Domnul, Mântuitorul nostru, să-i înfățișeze în sufletele noastre mine, ci și în sfințenie și zhitelstvuyusche dreptate, vor fiii tăi și moștenitorul împărăția Ta, și tacos te, Premilostivago Dumnezeul nostru, kupno de la de început Tatăl, Ta și Duhul Sfânt glorifice nu prestanem în secole de vârste. Și min.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: