Interviu și traducere: Ganga (Natasha Shuvalova)
Întrebarea. În India există un lucru de genul purna yoga, adică „Yoga complet“, atunci când curriculum-ul nu este numai la practica asane, așa cum se întâmplă adesea în centrele de yoga occidentale, dar, de asemenea, alte elemente ale Sadhana yoghină - Shatkarmas, pranayama, meditație, karma-yoga, mantra yoga, studiul scripturilor, bhakti yoga. În vest, o astfel de abordare din partea școlilor cunoscute încearcă să sprijine numai școlile din Sivananda și Satyananda. Putem vorbi despre metoda Tray Yoga ca o integrală, "purna"?
Kali Ji: Da, absolut. Întotdeauna vorbesc despre cele trei yoghine ca purna yoga. Trei yoga (sau yoga trio) - purna yoga. Este ca o umbrelă care acoperă o mare varietate de tipuri de yoga. Trei yoga include o abordare sistematică a asanelor, pranayamei și dharanei de la nivelul de bază până la cel de-al șaptelea nivel. De asemenea, mai mult de 1000 de mudre (gesturi manuale). Toate acestea împreună cu nada yoga. pregătește practicantul pentru practicarea meditației, în timp ce meditația însăși este rezultatul natural al acestei practici.
Cineva își începe călătoria de la un aspect al yoga, de exemplu, kirtana. asanas sau jnanas. Ei intră pe această cale printr-una din multele uși. Când începe procesul de mișcare în sine, căutătorul examinează și studiază alte căi pentru o manifestare mai completă și mai cuprinzătoare a esenței sale. Unii dintre studenții mei vin pentru cunoașterea asanasului sau a pranayamului, dar descoperă curând filosofia, introspecția, cântatul mantrelor, nada yoga. Alții vin mai întâi pentru filosofie și abia apoi descoperă alte aspecte ale yoga. Trei yoga acoperă întreaga gamă de practici de yoga.
Prana este combustibilul pe calea așezării chit ananda - adevăr, cunoaștere, fericire absolută. Conștiința pură (Purusha) și cele trei energii universale (Gunas) se reflectă în fiecare aspect al yoga sadhanei. În hatha yoga este yogasana, pranayama, mudra. În mantra yoga este sunet, formă, adică este vorba de aspecte verbale, semiverbale și mentale. În pranayama este inhalarea, reținerea respirației, expirarea. În sangită sunt voci, instrumente muzicale, dans.
Există multe exemple de trinitate în baza diferitelor tradiții ale căii yoghine. Purna yoga integrează toate soiurile abordărilor. Există abhyasa pentru fiecare dintre cele trei corpuri: fizice, subtile și cauzale. Doar în prezența practicilor pentru fiecare organism, acest sau acest mod poate fi numit purna yoga.
În Bhagavad Gita există trei tipuri de yoga: Bhakti, calea devoțiunii și iubirii, Gyan, calea cunoașterii și karmă yoga, calea acțiunii altruiste. Toate cele trei aspecte sunt necesare pentru o experiență completă. Cu cât practicantul se îndreaptă mai departe pe calea aleasă, cu atât mai evident devine nevoia pentru fiecare din cele trei aspecte: "Iubește-i pe Divin, cunoaște Divinul, slujește Divinului".
Purna Yoga permite macrocosmosului să-și găsească reflexia în microcosmos. Sinele mereu radiant se manifestă prin trei corpuri care reflectă plinătatea inepuizabilă.
Mulți oameni cunosc povestea conform căreia metoda de practicare a asanelor a apărut spontan la începutul anilor 80, ca urmare a experienței misterioase. Sistemul, secvența asanelor, setul de practici s-a schimbat de atunci?
La vremea aceea, am predat meditația și filozofia yoga. Unul dintre studenții de sex feminin care au observat ce se întâmplă cu mine mi-a cerut să-i învăț ceea ce trece prin corpul și mintea mea în timpul meditației. Deci, în timp, siruri de caractere au fost înregistrate în detaliu și sistematizate sub formă de manuale pe yogasane și Pranavide (pranayama, dhărana, dhyana) pentru predare și practică.
Această experiență mistică continuă să ghideze astăzi dezvoltarea Sadhanei celor Trei Yoghini. Acest abhyasa este rezultatul pranei trezite, astfel încât atenția specială este acordată păstrării preciziei secvenței fluxului de asanas, respirație și înțelepciune. La începutul anilor 90 au apărut sute de mudre în 3 zile. Noi mudre și secvențe de asanas continuă să apară mulțumită lui Kriyavati Siddhi.
În ultimii 30 de ani, Trei Yoga a evoluat constant și continuă să evolueze. Aceasta este o yoga "vie" și ea dă în mod constant bunătatea ei sub forma unei practici, în spatele căreia stă puterea Kundalini însăși.
Studiezi scrierile yoga și, în general, textele sacre ale Indiei în cadrul metodei Trei Yoga? De exemplu Yoga Sutras, Hatha Yoga Pradipiku, Bhagavad Gita? Ce texte sacre studiați și citiți?
Cel mai important text spiritual pe care trebuie să-l studiem este mintea și sinele superior. Fără studiul de sine și introspecția, este imposibil să se miște de-a lungul căii spirituale. Swadhyaya este unul dintre cele cinci naimi. Pentru a cunoaște Sinele, trebuie să studiem mintea. Când mintea devine calmă prin practica introspecii, putem simți adevărul veșnic adânc înăuntru. Apoi, textele spirituale revin la viață. Ei încep să vorbească din interior.
Da, textele spirituale ale Bhagavad Gita, Upanishad, Sutras și învățăturile maeștrilor de yoga sunt toate incluse în practica celor Trei Yoga și sunt foarte recomandate.
După cum spune el însuși Sri Swamiji, sursa celor Trei Yoghini este Sri Vidya. Sri Swamiji poartă energia Dattatreya, principiul triplu al lui Brahma, Vishnu și Mahesvara. Acest Datta Guru efectuează zilnic Sri Chakra puja. Guru-ul său era Sri Jayalakshmi Mata. incarnarea lui Davi Rajarajeshvari. În titlul Trei yogheze, cuvântul "Trei" simbolizează un triunghi în centrul orașului Sri Yantra. Trei este trinitatea universală, anita ananda. Cei trei sunt Mama Divină în forma ei tripartită: Kali, Saraswati și Lakshmi Mata.
Nimeni nu ma învățat pe cei Trei Yogi. A venit la mine din interior, înainte să-l cunosc pe Sri Swamiji. Când ne-am întâlnit, nu trebuia să-i spun nimic. El știa totul despre cele Trei Yoghuri și Kriyavati Siddhi și descrie esența celor Trei Yogi ca "îmbinarea cu energia cosmică".
Cele trei Yoga abhyasa echilibrează prana. În cele din urmă, aceasta trezește Kundalini shakti. Cele trei yoghine este revelația care mi-a venit de la Mama Divină. Aceasta este o altă sadhana pentru închinarea zeitei Lalita Tripurasundari.
Consider că este o binecuvântare să observ cu ce pricepere Sri Swamiji realizează vechile pujas vedice și omas. Este, de asemenea, o binecuvântare pentru a avea o tehnologie modernă: Internet, CD-uri, DVD-uri - și au posibilitatea de a asculta Lalita Sahasranama 1000 nume Lalita (Devi) de către Sri Swamiji și urmăriți performanța pujas și alte ritualuri antice. În prezent, putem viziona transmisiunile live pe dattapeetham.com. Pe acest site puteți găsi o mulțime de informații despre tradiția sa.
Aceste texte clasice combină povestirile mitologice ale lui Vedanta. Dattatreya este un dar al trinității, sat anita ananda. Prin urmare, el este numit Guru-ul original, Adi Guru. Esența adevăratei noastre naturi este existența, cunoașterea, fericirea absolută.
Avadhuta Gita și Tripura Rahasya explică filozofia advaită prin povestiri perceptive cu un înțeles profund ascuns. Dacă căutătorul înțelege sensul, contemplând sensul lui Dattatreya, el înțelege că învățăturile clasice de yoga se bazează pe triunitatea sat anita cita. Astfel, toate textele sacre ne conduc la Tattva Datta Guru. Energia însoțitoare a lui Devi este întotdeauna prezentă. Ele sunt inseparabile. Atunci când Sri Swamiji este întrebat ce relație are cu Dattatreya, el spune că el este un instrument al acestei energii. La nivel de suflet, cu toții suntem rezonați cu energia Dattatreya. Chit ananda este starea reală a ființei noastre.
Pentru a da posibilitatea de a afla mai multe despre tradițiile Datta Sri Swamiji a dedicat învățăturile lui Dattatreya carte „Sri Datta Darshanam“. Dacă doriți să înțelegeți învățăturile prin mitologie, atunci aceste forme de texte și cărți spirituale sunt o sursă minunată de cunoaștere. Pentru a înțelege interior Guru Dutt, urmați disciplinele de yoga, atunci acest principiu triplu va pătrunde existența și căutând să-l transforme într-un Ananda pici așezat - Dattatreya tatva.
Ești un sannyasi, adică, în limba occidentală - o călugăriță. Ce părere aveți despre posibilitatea sannyasului tradițional în Occident? Cât de mare este această realitate pentru occidentali care au crescut în spiritul libertății relative a unui mod de viață și al cultului de a realiza maximul dorințelor lor lumești? Va lucra sannyasa tradițională în Occident sau vor fi necesare noi forme de dedicare a profesorilor pentru a răspândi purna de yoga și dharma Sanatana?
Când în interior există un sentiment clar de sannyasa, aceasta nu este o chestiune a Estului sau a Occidentului. Pentru o adevărată sannyasi această întrebare nu are nimic de-a face cu cultura estică sau occidentală. Acest mod de viață este la fel de natural ca respirația însăși. Nu trebuia să mă gândesc niciodată la această alegere. Energia a fost întotdeauna îndreptată spre meditație, dându-mi un sentiment de fericire. Este evident că în fiecare tradiție spirituală modul de viață monahal este mulțimea minorității. Majoritatea vor urma calea unui om de familie. Văzând populația din ce în ce mai mare a planetei, devine evident că destinul majorității este acela de a avea o familie și copii în această viață.
Cei care consideră probabilitatea unui stil de viață monahal referitor la viața unui om de familie trebuie să reflecte profund asupra acestei alegeri. Soarta se va desfasura dupa cum este intentionat. Toată lumea ar trebui să înțeleagă cu claritate cum vor să-și dirijeze energia. Pe calea spirituală, energia trebuie să fie apreciată și folosită cu înțelepciune.
V-ați întâlnit personal cu ucenicii Lui și ucenicii de cazuri guru de a trezi Kundalini Shakti, care ar fi nu doar o fantezie de elevi (așa cum se întâmplă adesea în mișcarea New Age) și au primit o confirmare de la tine sau Guru-ul la fel de real? Este trezirea lui Kundalini echivalentă cu auto-realizarea spirituală?
Trezirea constiintei este rezultatul fluxului Kundalini. Unii practicanți trec prin stadiul criianilor pranici - mișcările spontane ale hatha yoga, care sunt rezultatul mișcării pranei. Aceste mișcări depind de nevoile individuale ale corpului și minții lor. Alții nu au senzații evidente în corp, dar au un flux intensificat de prana la nivelul minții. Cineva experimentează ambele.
Bazele creației sunt două aspecte: Purusha (conștiința) și Prakriti (energia). Această separare este arbitrară, deoarece Purusha și Prakriti sunt una. Această diviziune ne oferă o idee pentru a discuta această problemă. Când prana intră în echilibru și Kundalini începe să se miște, conștiința se trezește în același timp. Aceasta este esența fiecărei căi, când un copil se naște, mama îl arată pe cine este tatăl său. În același mod, trezirea lui Kundalini deschide "conștiința pură" în yoghină - sat cit ananda.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: