Pentru numele lui Dumnezeu.
Scrisă în 1833. Poemul este una dintre cele mai profunde, mai curajoase și perfecționate opere de artă din arta lui Pușkin. Poetul în el cu o uimitoare forta si curaj prezinta modele contradicții istorice ale vieții în toată goliciunea ei, fără a încerca în mod artificial pentru a face capete întâlni, în cazul în care acestea nu se potrivesc în realitate în sine. În poemul într-o formă generalizată a modelate două forțe se opun - de stat, personificat în Petru I (și apoi reînviat într-un mod simbolic monumentul „de bronz Călărețul“), și un om în interesele sale personale, private și experiențe. Vorbind de Petru I, Pușkin inspirat versurile lăudând lui „gânduri mari“, creațiile sale - „Orasul lui Petru“, noua capitală, care a fost construit la gura Neva, „o ciumă“ pe „mușchi, malurile mlăștinoase“ din considerentele militare-strategice, economic și pentru stabilirea unei legături culturale cu Europa. Prin urmare, fără rezerve, lăudând marea lucrare publică a lui Petru, el a creat un oraș frumos - „țări polnoschnyh frumusețe și mirare“ Dar aceste considerații de stat ale lui Petru sunt cauza morții nevinovatei Eugen, un simplu om obișnuit. Nu este un erou, dar știe cum și vrea să lucreze ("... sunt tânăr și sănătos, // sunt gata să lucrez zi și noapte"). El a îndrăznit în timpul inundațiilor; "Îi era frică, sărac, nu pentru el însuși. // El nu a auzit cum greedy // a urcat arbore El tălpi de spălare departe, „el“ îndrăzneală „plutește pe“ aproape a demisionat „Neva pentru a afla soarta miresei sale. În ciuda sărăciei, Eugene este cea mai prețioasă "independență și onoare". El visează la o simplă fericire umană: să se căsătorească cu iubita sa și să-și trăiască viața modest. Inundații prezentată în poemul ca o revoltă a cucerite, a cucerit elementele împotriva lui Peter - ruinează viața lui: Paracha moare, și el va nebun. Peter I, în marea sa stare de îngrijorare, nu sa gândit la niște oameni fără apărare forțați să trăiască sub amenințarea morții de inundații.
Soarta tragică a Eugene și simpatie profundă pentru poet ei trist exprimat în „The bronz Călărețul“ cu putere extraordinară și poezie. O scenă într-o coliziune cu un nebun Eugene „Bronz Călărețul“, feroce, protest întuneric „vlobnoy amenințare“ său constructor miraculoase „, în numele victimelor acestei construcții - limba poetului devine aceeași vysokopateticheskim ca într-o introducere solemnă a poeziei. "Călăul de bronz" se încheie cu un mesaj slab, rezervat, deliberat prozaic despre moartea lui Eugene:
Acolo, jocul, derapat
Ultima primăvară
Au condus pe barcă. Era goală
Și toate distruse. La prag
Mi-au găsit nebunul,
Și apoi cadavrul lui rece
Pentru numele lui Dumnezeu.
Nu epilog, ne duce înapoi la subiectul original al maiestuos Sankt-Petersburg, Epilogul, ne reconcilia cu tragedie justificată istoric Eugene, Pușkin nu. Contradicția dintre recunoașterea deplină a corectitudinii lui Petru I, nu are să fie considerate în starea lor de „gânduri mari“ și funcționează cu interesele individului, și recunoașterea deplină a inocenței omului mic, cerând ca interesele sale au fost luate în considerare - această contradicție rămâne nerezolvată în poezie. Pușkin avea dreptate, deoarece această contradicție nu era în gândurile sale, ci în viața însăși; a fost unul dintre cele mai acute în procesul de dezvoltare istorică. Această contradicție între bunăstarea statului și fericirea individului - este inevitabilă, atâta timp cât există societate de clasă, și va dispărea odată cu distrugerea finală.
În termeni artistici, Călăul de Bronz este o minune a artei. Într-o măsură extrem de limitată (în poemul tuturor 481 versete) au semnat o mulțime de tablouri luminoase, pline de viață și vysokopoetichesknh - a se vedea, de exemplu, împrăștiate pentru cititor în introducerea imaginilor individuale care alcătuiesc imaginea unei piese maiestuos din Sankt-Petersburg .; puterea bogat și dinamica unui număr de descriere privat pe termen picturi inundații, uimitor de poetic și luminozitatea delir nebun Eugene si multe altele. Diferă de poezia alte Pușkin „Bronz Călărețul“ și flexibilitatea uimitoare și diversitatea stilului său, solemn și un pic arhaice, este extrem de simplu, colocvial, dar întotdeauna poetic. Caracterul special dă tehnicile de aplicare poem structură aproape muzicală de imagini: repetiție, cu unele variații, aceleași cuvinte și expresii (leii de pază peste veranda la domiciliu, imaginea monumentului, „un idol pe un cal de bronz“), care transportă prin întreaga poezie în diferite schimbări într-o singură același motiv tematic - ploaie și vânt, Neva - RO în nenumărate aspecte, etc, să nu mai vorbim de zvukopisi ilustrului acest poem uimitor ...
Link-uri Pușkin Mickiewicz în notele la poemul au în vedere o serie de poeme de Mickiewicz Petersburg a publicat recent înainte de publicarea „Funeral“, a treia parte din poemul său ( «Dziady»). În ciuda tonului prietenos referiri la Mickiewicz, Pușkin într-un număr de descrieri ale Sankt-Petersburg alătura locuri (și parțial în reprezentarea monumentului lui Petru I) argumentează împotriva poetului polonez, care și-a exprimat în poemele sale de opinie foarte negative despre Petru I, și cu privire la activitățile sale și pe Petersburg și despre ruși în general.
"Călăul de bronz" nu a fost tipărit în timpul vieții lui Puskin, deoarece Nicholas I a cerut poetului astfel de schimbări în textul poeziei, pe care nu voia să o facă. Poemul a fost tipărit la scurt timp după moartea lui Puskin în procesarea lui Zhukovsky, distorsionând complet semnificația sa principală.
De la începutul ediției
Din manuscrisele poeziei
După poezii "Și ce va face cu Parasha / / Zile pentru două, trei separate":
Apoi a început să se umfle
Și a visat ca un poet:
„Și de ce? de ce nu este?
Eu nu sunt bogat, nu există nici o îndoială,
Și Parasha nu are identitate,
Ei bine, atunci? ce afaceri pentru noi,
Doar pentru cei bogați
Pot să mă căsătoresc? Voi aranja
Dumneavoastră sunteți un loc umil
Și în ea, o voi liniști pe Parasha.
Un pat, două scaune; shchehu oală
Da, e mare; Ce vreau mai mult?
Nu ne lasa sa ne cunoastem capriciile,
În zilele de duminică, în vară, în teren
Voi merge cu Parasha;
Voi întreba locul; Parasha
Îi încredințez ferma
Și aducerea băieților ...
Și vom trăi - și așa mai departe în mormânt
Mâna cu mâna vom ajunge, amândoi,
Nepoții noștri ne vor îngropa ... "
După versul "Și acasă un popor scufundător":
Din somn merge la fereastra senatorului
Și el vede - într-o barcă lângă Marea
Guvernatorul militar înotă.
Senatorul a înghețat: "Dumnezeule!
În acest fel, Vanyusha! sta un pic,
Uite ce vezi pe fereastră?
- Văd - cu: în barcă generalul
Zboară în poarta, trecând prin cabină.
"De Dumnezeu?" - Așa este, domnule. - "În afară de o glumă?"
- Da, da, domnule. - Senatorul sa odihnit
Și el întreabă ceai: "Slavă Domnului!
Ei bine! Contele ma făcut nerăbdător,
M-am gândit: Sunt nebun.
O schiță grosolană a descrierii lui Eugene
Era un oficial slab,
Bezrodny, rotund orfan,
Însuși palid,
Fără clan, trib, legături,
Fără bani, adică fără prieteni,
Dar, întâmplător, un cetățean al capitalei,
Cum vă întâlniți întunericul,
De la tine nimic nu este excelent
Nici fața, nici mintea.
La fel ca toată lumea, sa purtat la fel,
Ca și tine, ai crezut foarte mulți bani,
Cum ai crescut, ai fumat tutun,
La fel ca tine, purta un coatsuit.
Pentru ca Europa să treacă printr-o fereastră - Algarotti a spus undeva: "Petersbourg est la fenktre par laquelle la Russie cu privire la Europa".
Și o zi palidă vine ... - Mickiewicz a descris cu o zi înainte de inundațiile din Petersburg în poezii frumoase, într-una dintre cele mai bune poezii lui - Oleszkiewicz. Este păcat că descrierea nu este exactă. Zăpada nu era acolo - Neva nu era acoperită de gheață. Descrierea noastră este mai corectă, deși nu există culori vii ale poetului polonez în ea.
A fost lansată de generali - contele Miloradovici și generalul adjunct Benckendorff.
Rusia și-a ridicat călcâiele - vezi descrierea monumentului din Mickiewicz. Este împrumutat de la Ruban - așa cum notează însuși Mickiewicz.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: