conținut
Ce să faci dacă preotul este greșit și tu, un simplu enoriaș, ai dreptate și știți exact? Cum să vă construiți relația cu tatăl spiritual, dacă nu sunteți de acord cu el?
Astfel de întrebări apar înaintea adunării, nu este mai puțin frecvente, și de fiecare dată când le-a pus într-o poziție dureroasă - fie să își dovedească nevinovăția în fața preotului, sau lăsați-l așa cum este, să rămână tăcut, să accepte și să încerce să ia o privire la situația.
Fotografie de Irina Marienko
Scrisoare către Editor
Am apelat la rectorul bisericii în cinstea Sfântului Print Alexandru Nevsky la Institutul de Stat de Arhitectură din Moscova, Archpriest Igor Fomin, cu o cerere de a răspunde la aceste întrebări.
Cine e vina?
Protopriest Igor Fomin
- Poate că preotul e greșit?
- Da, se întâmplă. Nu cred că se întâmplă foarte des, dar se întâmplă.
Cum să fiți în cazul în care ați descris? Cred că trebuie să se gândească ceva și părinții copilului și preotul care le-a refuzat.
În biserică, putem vedea adesea copii plâns, care sunt purtați pe sacrament. Cum este: sacramentul este o binecuvântare și copilul plânge? Se opune harului? Desigur, este foarte posibil ca un copil să plângă doar pentru că este rece, flămând sau vrea să doarmă. Dar poate că nu, și această situație conține un semn pentru părinți? Copilul este inseparabil de familie. Este imposibil să se considere că el își trăiește viața, mănâncă, bea și ia comuniune singur. Da, poate că preotul nu a înțeles nimic. Dar motivul pentru acest lucru poate fi invizibil, nu este realizat de către preot (el este un instrument în mâinile lui Dumnezeu) și părinții nu sunt înțeleși.
Începi să vorbești cu părinții tăi, pentru care vor să primească copilul, ei răspund: că copilul ar trebui să fie sănătos, astfel încât binecuvântarea lui Dumnezeu să fie asupra lui. Dar ei nu iau comuniune, nu au nevoie de Comuniune! Noi botezăm copiii prin credința părinților, nu în voia lor - acestea sunt lucruri diferite. Un părinte trebuie să fie un credincios și numai prin credință se poate boteza un copil.
Când Domnul se întoarce spre oameni, El nu vorbește mereu o limbă clară. Amintiți-vă cum în al cincilea capitol al cărții lui Daniel spune despre sărbătoarea ultimului babilonian regele Belșațar, care sa aventurat în hulă, a poruncit să aducă aurul și vasele sacre de argint din templul din Ierusalim, ca să bea vin din ele. Când sărbătoarea era în plină desfășurare, unele mână invizibilă este înscris pe peretele scris sala: „scris pe perete“ Niciunul dintre sărbători nu le-a putut înțelege; numai profetul Daniel le-a interpretat; au prezis o moarte rapidă atât împărăției Babilonului, cât și regelui însuși. În aceeași noapte, Belșațar a fost ucis. De ce Domnul nu vorbește direct la sărbătoare într-o limbă clară? Vezi tu, nu putem so luăm și să spunem: Doamne, Tu ne-ai negat în sacrament, dar Tu îmi spui direct, cu cuvinte simple, că vrei să înțelegem toate astea. Nu, un om trebuie să aibă sens. În viața spirituală, totul nu este atât de simplu. Împărăția Cerurilor este luată cu forța, iar cel care îl folosește primește aceasta (Mt 11:12). Acest lucru se aplică în persoană persoanei, și nu copilului său, vecinului său. Viața spirituală nu este o instrucțiune pentru trecerea de la o parte a străzii la alta. Viața spirituală este o viață în care putem veni, numai după ce am învățat câteva lecții, am experimentat ceva, ne-am renunțat, ne-am schimbat după Evanghelie. Și întreaga Evanghelie vorbește despre umilința omului-Dumnezeu.
- Așa puteți spune părinților voștri. Dar nu ai nimic de spus preotului?
- Vreau. Nu știu ce se întâmplă în acea situație, poate ceva ce oamenii nu au înțeles sau au perceput, ceea ce preotul a văzut că l-a făcut să spună așa ceva. Dar eu, ca preot, m-am pus în locul lui și am văzut că, cel mai probabil, greșesc, pentru că explicația a fost dată foarte neconvingătoare. Chiar și Serafim de Sarov a spus: "Când vorbesc de la mine, adesea mă înșel. Când vorbesc de la Dumnezeu, după Sfânta Scriptură, atunci trebuie să mă ascultați ". Și mi-e rușine de fratele meu care nu avea un copil. Personal, ca preot, sunt foarte rușinat.
Poate că acest preot în ceva nu a înțeles, poate că el însuși nu a mers niciodată cu copiii la templu. De asemenea, este important ca un preot să meargă din când în când la biserică ca o simplă parohie cu soția și copiii săi. Pentru că atunci când stai în templu, te uiți la felul în care slujitorul tău slujește, înțelegi cum să faci asta nu este necesar sau, invers, cum să faci asta. Și pe asta învățați și corectați greșelile.
Erori sunt toate angajate. Cu toții ne înșelăm. Și eu, desigur, m-am înșelat. Și aș fi recunoscător oamenilor dacă s-au apropiat de mine cu întrebarea lor și au spus: Tată, explică de ce? Dar oamenii nu au cerut acolo, s-au răzvrătit?
- Oamenii nu s-au revoltat. Acest lucru le-a rănit și le-a pus într-o poziție ciudată. La urma urmei, între un preot și un laic trebuie să existe o relație de încredere foarte mare. Tatăl spiritual este cel căruia îi dați sufletul.
- Un binecunoscut pastor a sugerat cumva o metaforă: un preot este un chelner între o persoană care a venit la cafenea și un bucătar care îl va hrăni. Chelnerul este o astfel de legătură din care nu depinde compoziția alimentelor. Dar depinde de el, persoana va veni aici din nou sau nu (de la bucatar depinde de sine!).
Întrebarea este, în general, complexă. Nu dezvoltați o relație cu preotul?
Dar și preotul nu poate fi un astfel de birou de birouri bune. Noi venim la templu să ne schimbăm și să nu schimbăm alții. Activitatea preotului este aceea de a consola suferința, de a susține, dar în nici un caz nu ar trebui să se dedice.
Dacă nu există nici o relație, schimbați parohia. Găsește pe cineva care va fi mentorul tău. În templu puteți să veniți întotdeauna și să vă rugați. Și hrană spirituală veți primi în altă parte. Toți oamenii sunt diferiți și toți preoții sunt diferiți, deci Dumnezeu este aranjat. Încercați să găsiți pe cineva care vă va înțelege și, cel mai important, pe cine veți auzi și veți asculta.
Foto: Serghei Voronin
Pentru a vă plânge sau nu?
- Care este măsura responsabilității tatălui spiritual pentru copilul său spiritual? Unii preoți cred că este necesar să dea sfaturi celor care le cer, alții nu cred. Ce crezi?
- Toată lumea are propriul său destin de la Dumnezeu. Un preot nu dă niciun sfat, celălalt, dimpotrivă, spune foarte clar cum să trăiască, ce culoare să aleagă tapetul și așa mai departe. Cineva se va găsi pe el însuși un bătrân, care îl va conduce în coadă și în coama. Iar celălalt va găsi unul moale, care îl va mângâia numai: cine sunteți un tip bun, așa cum ați făcut bine. Și asta și un alt laic, în același timp, pot fi inspirați și realizați mari fapte spirituale. Domnul va conduce pe toți exact acolo unde are nevoie și este util.
Când perestroika a venit în țara noastră, clericii erau puțini și nu erau foarte pregătiți să accepte o asemenea suferință, oameni interesați. Nu este fără motiv că Moise, timp de 40 de ani în pustie, a scos poporul din țara Egiptului, astfel încât nimic din viața anterioară să nu intre în Țara Promisă. Și în timpul perestroicii tot ce trebuie să fie secret și secret, celula, a început să fie ridicat la rangul de neprihănire: post, rugăciune, mărturisire, comuniune. Dar acesta este doar un mijloc de a obține ceva. Dar ceea ce - deseori nu înțelegem.
Uite, avem toate cărțile despre mănăstire, cum să purtăm ascultare conform regulilor sale. Mergem la preot, că el a decis întrebarea noastră ca mărturisitor al mănăstirii: aveți nevoie de o mașină ca aceasta, de mulți copii, de ciuperci și așa mai departe. Și mi se pare minunat. De fapt, este foarte convenabil: tatăl meu, ce ar trebui să fac cu soțul meu și ce ar trebui să fac cu soția mea, dar cum să mă comport cu copiii? Întrebări de actualitate? Apăsarea. Ei vor cere până la sfârșitul secolului. Ne place foarte mult acest joc de spiritualitate: urmați regulile strict prescrise și vă puteți considera un model de evlavie. Dar acesta este un joc - nu are nimic de-a face cu spiritualitatea. Prin urmare, oferind sfaturi, nu oferind sfaturi - aceasta este o întrebare foarte mare.
Avem Evanghelia, cartea care ne face să impresionăm, să ne bucurăm - statul pentru care omul a fost creat de Dumnezeu. Primul semn pe care o persoană îl duce în față este bucuria. Nu gay, ci bucurie. Acestea sunt lucruri diferite. În acest caz, preotul este arbitrul dintre tine și Evanghelie. Indiferent de caracteristicile sale personale, comparăm direcția progresului vieții noastre, luându-ne acțiunile, gândurile, intențiile spre mărturisirea înaintea confesorului. Deci, într-adevăr, este întreaga viață spirituală care coboară până când relația mea cu tatăl meu a fost formată sau nu? L-a lăudat sau nu?
"Și totuși, ce ar trebui să facă o persoană care este sigură că preotul nu a făcut ce trebuia?"
- Dacă nu sunteți de acord cu preotul, puteți proceda după cum urmează. În fiecare eparhie, deanerie există un confesor, ai cărui preoți mărturisesc în mod regulat de mai multe ori pe an. Aceasta este exact o întrebare și poate fi rezolvată cu ea. Apropo, fără a menționa chiar numele "preotului jignit".
- Și ce va spune confesorul? Va da reguli clare "cum să primești comuniunea"?
"Mărturisitorul va explica, sper, totul." Dar, desigur, nu există reguli clare. Există întotdeauna oiconomia, devierea de la reguli, care dau diferite indulgențe.
Să spunem Lent, Vinerea Mare, strictă repede. Din acest post, sunt eliberați însărcinii și bătrânii: în conformitate cu reglementările după apus de soare, pot bea puțină apă și pot mânca puțină pâine. Are cineva repede acum? Nu vreau să spun însărcinată și bătrână, în general cineva postește așa?
Da, confesorul va răspunde, cum este necesar să comunice. Că, în conformitate cu astfel de reguli, o persoană sub vârsta de 7 ani este considerată copil, deci nu poate comuni pe stomacul gol. Poate chiar dă o explicație scrisă. Această lucrare poate fi întotdeauna prezentată preotului și cere executarea. Doar cum veți ajunge apoi la sacrament? La urma urmei, sacramentul nu este un scop în sine. Noi nu luăm comuniune de dragul sacramentului ...
- Adică Biserica nu este o piață. Nu poți să pui un document pe masă.
"Poți să pui ceva." Ce se va întâmpla în continuare? Faptul este că există o altă formă de relație în Biserică. Când o persoană (amintiți-vă, apropo, că preotul este și o persoană), începe să demisioneze, minunile încep să se întâmple în viața sa. Umilința nu este ascultare slave, ci o acceptare bucuroasă și recunoscătoare a ceea ce vi se trimite. Aș fi observat persoana care a scris scrisoarea.
Fotografie de Victor Velin
Această ușă se deschide singură
- Nu, nu e. Preoților li se dă dreptul să păstreze congregația încredințată lor, să îndrume, să le avertizeze, să le consoleze. Noi venim la biserică și trebuie să ne schimbăm, iar acest lucru nu este întotdeauna plăcut, fără durere.
Te poți dovedi bine. Și se întâmplă adesea. Dar ce urmează cu acest drept de făcut?
Puteți experimenta acest lucru. Știm că ei îndepărtează preoții. Acest lucru se întâmplă la Moscova și în cele mai diverse dieceze ...
- Acesta este același răspuns al Bisericii: vă umiliți?
Răspunsul Bisericii: salvează-te! Răspunsul meu este: umiliți-vă. Doar sincer vreau să-i ajut pe acea persoană din punct de vedere spiritual. Nu îndemn doar la umilință, ci la umilință ca la bucurie, recunoștință și înțelegere a propriei vieți.
Să ne descurcăm. Un om își va lua și va dovedi cazul. Vă garantez că în acest caz o va face elementar. Poți deschide domnia Sfinților Apostoli, arăta preotul, asta-i tot. Postați pe internet, pe bordul parohiei, astfel încât nimeni să nu se îndoiască. Să scrieți eparhiei, astfel încât concluziile administrative să urmeze. Această persoană va dovedi că are dreptate, nu un preot. Ce urmează? Ce se va schimba în relația sa cu preotul, care, așa cum o înțeleg, nu se adaugă?
Nu sunt în picioare pentru acel preot, oricum. Mă gândesc, de ce această situație sa dezvoltat deloc, din cauza a ceea ce sa întâmplat.
Cel mai groaznic păcat al timpului nostru, cred, nu este mândrie, nu beție, nu curvare, nu crimă. Aceasta este abilitatea de a vă justifica absolut totul. Pentru că sunt vrednic de întreaga lume, trebuie să iau cel mai mult din lume, pentru că lumea se învârte în jurul meu.
- Și ce ar trebui să facă acest om? Dovedește-ți dreptul sau umilă?
"Să aibă dreptate acest om." Dar lăsați-l să se gândească de ce are nevoie de acest adevăr.
Câți oameni din lume, atât de multe adevăruri. Aici sunt cele mai frecvente situație: un soț și soție vin la templu jur. Ascultă soțul ei: corect. Ascultați soția sa: corect! Sunt amândoi bine? Probabil că nu. Dar ce să fac? Unde este adevărul? Adevărul nu poate fi decât în Hristos - în umil Hristos, care varsă sânge, care dă pe Sine să fie răstignit, cel care nu o legiune de îngeri să aducă în jos și cuceri toate, urechea cura, care taie servitorul Malcus în Grădina Ghetsimani. Numai slujitorul care a venit să-l ia! Dumnezeu nu contrazice acest păcat lumesc. El iese, se tradeaza să fie răstignit pentru urmașii lui au avut speranța mântuirii.
Să ne gândim, poate că Domnul vă oferă posibilitatea de a intra în Împărăția Cerurilor cu astfel de obstacole? Poate e un semn de gândit: de ce mă opresc și alții nu sunt? În istoria bisericii, există multe astfel de exemple.
Aceasta este Maria a Egiptului. Ea este o curvă, înotând cu pelerini pe o navă și curvând cu ei. Și toți acești pelerini vin la templu și Domnul său nu permite. De ce? A fost totul printre restul mulțimii că erau fără păcat? Ea este cu ei și ea a fost în curvie! Ce face ea? Rulează în biroul ceresc plângând: unde este adevărul, ce este, de ce este atât de nedrept? Nu! Ea alege pocăința și viața în deșert până la sfârșitul zilelor. Aici persoana ar trebui să se gândească: ce urmează?
- Asta înseamnă că trebuie să înveți să traduci de la limba slujbei formale la limba înțelegerii profunde?
- Da. Aceasta este limba piesei. Noi suntem creați pentru a trăi, a ajunge la o stare divină. Când o persoană este plantată în Paradis, i se dau porunci: să cultivăm Paradisul, să lucrăm. Și prin această lucrare poate să intre în bucuria Domnului, să devină ca zeii. Cel rău vine și spune: nu trebuie să mănânci nimic, nu trebuie să observ o dietă, acum îți dau o pastilă, mănânc, vei pierde greutate, vei învăța limba engleză și nu trebuie să muncești, să nu faci nimic. Deocamdată, mâncați doar un măr - și veți fi ca niște zei și veți ști totul imediat. Dar aceasta este o minciună! Uită-te la istoria omenirii: venirea din diavol este o minciună! Oamenii li se oferă de la Dumnezeu calea umilinței și a muncii. Dar ei resping astfel. Ei doresc să dovedească că preotul este greșit. Ei bine, preotul va umili inaintea ta, imi cer scuze, ce urmeaza? Aveți o relație bună? Cu greu. Va fi o expulzare din paradis.
"Deci sfatul dvs. este acesta: alegeți între dovada dreptății și umilinței voastre, alegeți umilința".
- Este necesar să alegeți între iubire pentru sine, iubire pentru propriul triumf și o viață comunală de familie. Îmi place familia mai bine. Și în familie, ușa dintre oameni se deschide numai la sine. Trebuie să ne întoarcem mereu în ceva. Încearcă-o, dă dovadă în oglindă că este greșit. Dovedeste-o! Dar, pentru o persoană umilă, veți dovedi că este greșit. Numai atunci pocăiți de trei sute de ori. Cred că da.
"Vrei să spui că victoria în această dispută va fi întotdeauna o victorie Pyrrhic?"
- Da! Absolut corect. Pentru a câștiga vei câștiga. Vei arde Moscova ca Napoleon, dar retragerea va fi foarte dificilă. Trebuie să putem să predăm Moscova pentru a câștiga bătălia.
Trimiteți-le prietenilor: