El a intrat comandantul dojo cu Nate, de asemenea, student coreean-născut din Yamaguchi Gogen, care a învățat karate Goju-Ryu. În plus, expertul a fost membru al unei organizații religioase Soka Gakkai (fondată în 1937), pentru a răspândi ideea de japonezi școli budiste Nichiren Sosyu. Învățătura lui Nitiran a impresionat profund Oyama și a devenit ideologia lui pentru tot restul vieții sale.
La recomandarea lui So Nateu, Masutatsu Oyama a fost acceptat pentru pregătire de către Yamaguchi Gogen însuși. Până la sfârșitul războiului, el a posedat deja al patrulea dan în acest stil. În 1947, Oyama a devenit câștigătorul primului turneu de karate all-japonez, eliminându-i pe toți rivalii săi. În anul următor, după ce imita trei dintre idolii săi (Saint Nityranu, Musashi Miyamoto și Motobu Choki), sa retras în munți, unde a petrecut 10 luni în totalitate. Iată modul în care el însuși descrie singurătatea sa:
„În 1948, când aveam 25 de ani si am avut un deceniu de experiență în practica arte martiale, m-am retras pe munte Kiodzumi, situat la 10 km de stația de Yasubo Kominato. Bush Dens, stejari puternici si artari inalti acoperit muntele. Acolo curge râul cu numeroase cascade și standuri faimosul templu budist Seydzodzi, în cazul în care a locuit cândva celebrul călugăr Nichiren. am Stabilit într-o colibă dărăpănată din apropierea templului.
Cei mai mulți dintre prietenii mei au încercat să mă împiedice să merg în munți pentru cursuri intensificate de karate. Ei au crezut că este o nebunie să petreacă atât de mult timp și energie asupra a ceva ce nu ar putea fi protejat de un singur glonte. Alții, în schimb, au susținut că cel puțin o persoană din cei 80 de milioane de oameni din Japonia la acel moment își permitea să facă lucruri stupide.
Oricum, m-am dus în munți, luând cu mine o carte despre Miyamoto Musashi, cel mai mare maestru japonez al luptei de sabie, scris de Eiji Yotikawa. În plus față de carte, am luat cu mine o sabie, o suliță, o pistol, o oală de gătit, un ceainic și niște ustensile. Din produsele am luat ceai, orez și fasole. Ziua mea a început la ora 4 dimineața. Imediat după trezire, am alergat la cel mai apropiat curs de apă pentru a se scălda în apa rece. Apoi sa întors la colibă și a făcut exerciții fizice de bază acolo și apoi a alergat în jurul căilor de munte timp de aproximativ o oră. În loc să mă odihnesc, m-am preparat un mic dejun de orez și fasole, după care am citit cartea Yotikawa.
Antrenamentul în karate înainte a fost efectuat ore după 5 - 6 după trezire. Am legat liane trunchiuri de copaci în apropierea baracă lui și să lucreze pe pumnii lor, partea de mână, degetele și picioarele. Șase luni mai târziu, toți acești copaci răsuflau. În plus, am repetat 100 de kata. N-am lăsat să se evite aceste exerciții cel puțin o dată în momentul în care a trăit pe muntele Kiodzumi. Apoi am luat cina, mâncând același lucru în dimineața și un pic de odihnă, continuați să citiți sau mersul pe jos în pădure. După aceea, a început formarea de forță. Am citit undeva că vechii maeștri și-au dezvoltat săriturile, sărind de mai multe ori pe zi, prin creșterea inului. Inul este o plantă care crește neobișnuit de rapidă. M-am hotărât să fac același lucru și am plantat inul într-un colț al unui mic parcel, legumicultură pentru masa mea. În timpul dimineții până seara, în mai multe recepții, am sărit prin inl 300 de ori. Karate nu-și poate permite luxul de a folosi un salt înalt cu un start, trebuie să sari de la fața locului. Înălțimea inului adult depășește doi metri. La o astfel de înălțime, este imposibil să sarăți dintr-o poziție fixă de pornire. Dar zilnic sărind prin inul mi-a îmbunătățit semnificativ saritul.
Eu fac, de asemenea, sute de push-up-uri cu pumnii și degetele lor, inclusiv cremaliera cu capul în jos, el a exercitat mușchii abdominali, strângeți pe bara, ridicați și arunca cu pietre grele, transformat bolovani lui de voinic. Desigur, în fiecare zi dimineața și seara și foarte des - în timpul nopții, am practicat diferite forme de meditație. Printre ei a fost o scufundare în râu pentru o jumătate de oră sau o oră, și în picioare sub cascadă, și executarea kata într-un ritm lent, pe marginea falezei, și multe ore de contemplarea luna și stelele. Când a venit întunericul, m-am uitat prin ochii pe jumătate închise în colibă, până la flacăra lumânării, în timp ce citeam cu desăvârșire textele sacre. Sau se uita cu atenție în cercul desenat pe perete. În aceste moduri, am realizat eliberarea conștiinței de toate gândurile și imaginile străine, asedindu-mă în mod constant.
Formarea mea pe timpul zilei a fost atât de grea încât noaptea a apărut o stare de depresie, uneori au apărut halucinații. Cu toate acestea, până la sfârșitul vieții în munți, am dezvoltat capacitatea de a realiza o dispasiune completă. În acest lucru am ajutat la ruperea pietrelor. Am ales pietrele de piatră de dimensiunea potrivită și am încercat să o împărțim cu batetele coastei palmei. Piatra nu mi-a cedat eforturile. Am încercat cu încăpățânare să încerc zece zile la rând. Pe timp de noapte, am stat în casă, așezând piatra în fața mea și contemplând-o, și nu cercul pictat pe perete. Într-o noapte, ca de obicei, m-am uitat la piatră. Era o noapte luminată luminată de lună. Sentimentul care mi-a cuprins brusc poate fi numit inspiratie sau altceva, dar principalul lucru pe care l-am simtit: acum pot rupe acest pietruite. Am făcut-o și am pus-o pe pământ. Apoi sa scufundat lângă el pe un genunchi. Sentimentul că o pot rupe, acum a devenit confidențială. Am fost absolut calm. În această stare, am lovit cu marginea mâinii mele și piatra sa despărțit în jumătate. M-am uitat mult timp la el. Am facut-o, am facut-o! După acea noapte am distrus nenumărate pietre. Când am lăsat adăpostul meu în munți, lângă lojă era o grămadă mare de fragmente. Așa că am învățat să realizez impasibilitatea completă a conștiinței, permițându-mi să simt unicitatea mea cu universul și să generez o mare putere în mine.
În această stare, percepem în mod adecvat orice mișcare a celorlalți și fără a gândi să reacționeze instantaneu la ea. Când m-am întors la oameni, a devenit clar că antrenamentul mi-a dat mult. Am putut suporta un maraton de sparring de trei zile, în care în fiecare zi trebuia să petrec 100 de lupte de două minute, cu adversari în continuă schimbare fără pauze. Am luptat, de asemenea, 52 de bătălii cu tauri, bătându-mi coarnele cu marginea palmei. Trei dintre ei au murit instantaneu, ceilalți nu au putut continua lupta. Am petrecut o mulțime de întâlniri cu maeștrii de engleză și Thai boxing, judo, lupte freestyle și în toate aceste întâlniri pe care le-am câștigat. Prin urmare, cred că oricine dorește să-și dedice pe deplin viețile lor la karate sau la o altă artă marțială, trebuie în mod necesar să urmeze un curs de pregătire în condițiile naturii, asemănătoare cu a mea, care durează cel puțin șase luni ".
Rezultatul ascezei a fost intenția de a dovedi în întreaga lume superioritatea "karatei" reale față de orice alt tip de arte marțiale. Pentru aceasta, Oyama a decis să repete exploatările maeștenilor din trecut. A început cu lupte cu tauri. Dar înainte de a merge la arenă, Masutatsu Oyama a vizitat mai multe abatoare, unde a încercat diverse atacuri asupra animalelor. Sa constatat că cele mai potrivite sunt doar două: pumn drepte (Tzuki) în frunte, între ochi, precum și poanson circular partea inferioară a coastelor de palmier (Shuto-uchi) în coarne de taur de bază.
În 1950, Oyama a luptat pentru prima oară cu taurul în fața audienței. După ce pumnul a lovit fruntea, animalul sa scufundat la pământ, dar nu a căzut de partea sa. De asemenea, a luat o lovitură cu marginea mâinii, și-a bătut cornul. Următorul duel cu taurul a fost împușcat pe film de către studioul Soychik. Oyama amintit mai târziu: „A fost o propunere interesantă, pe care am fost mult timp de așteptare în cazul unui succes al filmului am fost de gând să lupte apoi cu ursul și tigrul Astfel am sperat să provoace un interes chiar mai mult oamenilor în karate, dar, deși filmul a fost într-adevăr un succes ... , continuarea nu a fost urmată. sa dovedit că ursul și tigrul sunt prea scumpe, în afară de proteste din partea societății de protecție a plouat animalelor ".
Vroiam să-l iau imediat pe taur de coarne, să-l bat în pământ și să-l bat în jos pe un corn înainte să se întoarcă pe picioarele lui. Dar acest taur cântărea cel puțin 600 kg, era puternic și nu l-am bătut în prima clipă. Un minut mai târziu am simțit ceva teribil: taurul ma lovit cu cornul. Sângele se înălța. Totul se estompa în jurul meu - și cerul, soarele și nisipul spumos. Și în acel moment o forță miraculoasă a fost turnată din adâncul naturii mele. După un moment, am uitat de durerea și slăbiciunea mea. În lumina strălucitoare strălucitoare, am văzut în mod clar că o masă neagră imensă cade în fața mea, luându-mi moartea cu mine. Am apucat taurul cu o mână de gât și l-am tras la pământ. Apoi, de patru ori la rând, el a lovit cealaltă mână cu marginea mâinii pe coarne, o dată și de trei ori în alta. Dar în zadar. Apoi mi-am dat seama că era necesar să adaug la puterea mea puterea taurului, să-l lovească în traficul care se apropia, când se va ridica de la sol. Am slăbit mânerul și l-am lovit în momentul ascensiunii. Cornul a rupt în cele din urmă și i-am arătat publicului. "
În 1952, Oyama a primit o invitație din partea Asociației Profesionale de Lupte din SUA. El a fost rugat să vină la un spectacol din Chicago. Împreună cu el ar fi trebuit să joace alți doi invitați - judoistul japonez Endo Kokichi (dansul 6) și luptătorul hawaian sub pseudonimul Marelui Togo. Oyama a reamintit mai târziu: "Sala de lupte" din Chicago era o sală de sport imensă, cu scaune pentru 15 mii de spectatori. În seara aceea, niciuna dintre ele nu era goală. Cel Mare, pe care l-am prezentat ca asistentul meu, a vorbit numai engleza, așa că nu am înțeles nici un cuvânt din explicația lui. Se presupunea că mi-aș demonstra talentul de karate înainte de începerea meciurilor de lupte, care urmau să fie evenimentul principal al serii. Vroiam sa rup prima placa groasa cu degetul mare si apoi, adaugand unul la un moment dat, du-te la cinci astfel de placi stivuite impreuna. Dar când au adus două panouri, spre surprinderea mea nu exista granițe: fiecare dintre ele avea grosime de cinci degete! Apoi mi-am dat seama că bariera lingvistică mă poate costa prea mult. Am rupt prima placă cu o singură lovitură a lui syuto-uchi, apoi Endo ma întrebat dacă vreau să continui. El a apucat a doua placă cu ambele mâini și a pus un picior înapoi pentru o oprire mai bună. Pentru prima dată a trebuit să rup un panou de grosime care se află într-o poziție verticală. Dar, după o ajustare scurtă, l-am rupt mai întâi ca un tsuki. Apoi a trebuit să distrug cărămizile în mod eficient. Dar nu știam încă că cărămizile americane sunt mult mai puternice decât cele japoneze. În plus, am făcut întotdeauna pe un suport solid, dar aici inelul era acoperit cu un covor moale gros. Prima dată când am lovit syuto-uchi, fără nici un rezultat. A doua încercare sa încheiat în același mod. Apoi m-am hotărât să mă concentrez și mi-a învăluit un calm uimitor. Furia și nerăbdarea au dispărut și, în locul lor, m-am umplut cu putere fără precedent. Lovitura și cărămida au fost spulberate, iar întreaga sală a fost tumultoasă cu aplauze. După terminarea spectacolului, am așteptat un bărbat în vestiar. El a examinat foarte atent mâna mea dreaptă și apoi a spus: "Aș vrea ca fiul meu să aibă aceleași mâini puternice ca acestea!" Sa dovedit că în fața mea, Jack Dempsey, unul dintre cei mai puternici boxeri din întreaga lume ". Așa că a început turneul triumfal al lui Oyama în Statele Unite, care durează aproximativ doi ani.
În acest timp, el a interpretat aproximativ 200 de ori cu o demonstrație a diferitelor trucuri, și a condus, de asemenea, aproximativ 40 de lupte cu boxeri profesioniști și luptători (captureeri). Toate bătăliile s-au încheiat cu victoria lui Oyama. Despre această perioadă a vieții sale master amintit, după cum urmează: „am avut nici o dorință mare de a participa la acest turneu, am fost jenat că am rost de bani pentru demonstrarea Budo Dar am avut de a face o viață, susține o familie, și am fost oferit la 100 .. dolari pe săptămână, fără a lua în calcul plata tuturor cheltuielilor curente. Pentru Japonia postbelică a fost o avere. "
În 1954, după ce a jucat în Hawaii, Oyama sa întors în Japonia și și-a deschis primul dojo în Tokyo. Doi ani mai târziu a mers câteva luni la Okinawa, unde a început aproape o călătorie anuală în țările din Asia de Sud-Est. Călătoria a fost redusă la întâlniri cu maeștri de diferite arte marțiale și la dueluri cu ei. De exemplu, în Thailanda, Oyama a avut un duel cu campionul Muay Thai, care avea pseudonimul "Black Cobra". Toate luptele Oyama de 33 de ani au câștigat. Revenind în casa din 1957, el și-a înființat organizația de renume Kyokushinkai Karate. De atunci, stilul său de Kyokushinkai, în picioare singur în lumea karate japoneză înainte, provine. Această evoluție este indisolubil legată de două aspecte: desfășurarea concursurilor de regulile de Kyokushin și propagandă stil în cărțile Oyama și în numeroase publicații, periodice, programe de televiziune, spectacole în cele mai multe țări ale lumii.
Chiar primul regulament de campionat Kyokushinkai a avut loc în 1959 pe Edward Love în Honolulu. Cu această ocazie, Oyama a venit acolo, vorbind cu o demonstrație de kata și tamesivari. În 1960, echipele din 16 țări au participat la al doilea campionat din Hawaii. În 1962, Madison Square Garden din New York a găzduit primul campionat deschis în America de Nord, Kyokushinkai, câștigat de Gary Alexander. În 1964, trei bărbați au fost școală Oyama în Bangkok împotriva a trei boxeri de Muay Thai: două dueluri a câștigat japonez, a treia de colegii lor de medici scoase din competitie din cauza unei accidentări.
În 1965, a fost înființată Organizația Internațională de Karate (IKO), se implică kikokushin-ryu karate. Din 1966, ea deține anual turnee deschise All-Japan, iar din 1975 și World (o dată la 4 ani). Primul campion mondial în stilul Kyokushinkai a fost Sato Katsuaki, campion al Japoniei în 1971, 74 și 75 de ani. Echipe din 36 de țări au participat. Cuvântul „deschis“ înseamnă că astfel de turnee pot acționa de reprezentanții de orice fel, orice stil de arte martiale care sunt de acord să lupte în conformitate cu normele de Kyokushin, adică, fără protecție, lovind cu toată forța.
Trebuie remarcat, totuși, că străinii care absolut nu înțeleg a 60-a și anii 70 de ani de karate, multe aspecte atractive ale acestei arte, unic pentru stilul Kyokushin-ryu, a fost transferat la alte stiluri, fără speranță inferioare să-l pe toate capetele de acuzare. Secretul atractivității lui Kyokushin-ryu constă în faptul că Oyama și-a dezvoltat inițial stilul ca un stil de luptă reală. Prin urmare, disprețul său profund pentru cele mai multe alte stiluri de karate, degenerat, cu depunerea de Funakoshi Gichin în exerciții paramilitare în „dans“ cu privire la definirea Oyama. "Real" karate este cel care este capabil să treacă prin cele mai severe teste ale spiritului și corpului. De aici faimosul kumite "100 de lupte".
La începutul anilor '50, Oyama însuși, care era în vârful lui, a condus odată 300 de lupte în 3 zile, 100 de lupte pe zi. El sa opus de luptători puternici, este suficient să spunem că Oyama a fost grav rănit atunci. Cu toate acestea, el a câștigat toate luptele!
- suprimarea lumânării la o distanță de diverse lovituri de mâini și picioare,
- tăind marginea palmei unei cutii de potrivire cu potriviri,
- trăgând o foaie de hârtie dintr-un pachet de țigări, un pahar sau o țigară în picioare,
- "tremurând cenușa" cu o țigară aprinsă în dinții unui partener cu o lovitură de picior și altele asemenea.
Încercări de eșec:
- perforând o hârtie fină de orez suspendată pe două șiruri de hârtie cu pumnii și degetele;
- împărțirea plăcilor (sau a cărămizilor) suspendate pe frânghie cu dornici, coate, marginea palmei, coastele piciorului, partea din față a postului în picioare pe teren și în salt;
- împărțind plăcile de mai multe centimetri în mâinile a doi asistenți cu lovituri de mâini și picioare, inclusiv sărituri la o altitudine de aproximativ doi metri;
- despicând o placă de centimetru care plutește într-un butoi cu apă;
- împărțind cu mâinile, picioarele și capul spre douăzeci de straturi de șindrilă;
- împărțind cu o lovitură de "sabie" (sau "ciocan de fier"), din trei cărămizi așezate unul peste celălalt;
- împărțind cu lovitura "spada-braț" a trei foi de gheață stivuite la trei centimetri distanță una deasupra celeilalte;
- piercing mâna și capul blocului de gheață;
- despicarea pietruitelor masive cu baza creastei de palmier;
- tăierea de pe gâtul unei sticle în picioare;
- "penetrare" de o lovitură "braț-suliță" într-un pachet strâns legat de tije de bambus;
- "piercing" cu o carcasă de vacă suspendată "cu braț-suliță".
Nu mai puțin loc important în programul Kyokushinkai este ocupat de teste care dezvăluie capacitatea organismului de a rezista în mod pasiv. De exemplu, un baston care are o grosime de doi centimetri se rupe cu o lovitură la cap, spate, piept, brațe sau picioare ale unei persoane în picioare.
În stilul lui Kyokushinkai, există o gradare a îndemânării în centurile de culori: alb, albastru, galben, verde, maro, negru. Pentru a merge la fiecare nivel următor, trebuie să treceți un examen, inclusiv sparring cu cel mai puternic, kata și verificarea capacității de a sparge obiecte solide. În special, este necesar să se susțină zece lupte cu adversarii cu un debit mai mare și să câștige cel puțin jumătate.
Informații suplimentare
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: