La Festivalul Internațional de Film de la Odessa, scenaristul, regizorul și profesorul rus Marina Razbezhkina au condus o clasă de master "Vânătoarea pentru Realitate". Cu permisiunea ei, Bird In Flight publică un extras dintr-un discurs în care Razbezhkina povestește cum o singură călătorie în mlaștină a afectat relația ei cu realitatea.
Realitatea este unul dintre conceptele care nu sunt definite prin dicționar. Toată lumea o vede în felul lor. Ca și înainte, oamenii simt nevoia de a obține o idee despre acest lucru din surse de încredere, în timp ce mass-media devine din ce în ce mai agresivă și agresiv ireală. Astăzi, filmele documentare devin o astfel de sursă. V-ați gândit vreodată cum este construit adevărul arătat în el?
Ca adolescent, am devenit interesat de ceea ce se întâmplă cu realitatea, dacă trece prin lentilă. Cum se schimba de la faptul că este reciclată de viziunea artistică a cuiva? În apartamentul nostru cu o cameră era o mare bibliotecă - colecția mamei mele era de aproximativ 8.000 de cărți. Îmi amintesc când a început reparația și a sunat pe comandant pentru a estima costul lucrării, a intrat, sa uitat, sa încruntat: "Nu lucrez în biblioteci" și am fost pensionat. Ca urmare, căutând informații despre optică și distorsiuni în adâncimile acestor resturi de hârtie, am dat peste o carte a unui francez, unde a descris modul în care japonezii au arătat mai întâi picturile Renașterii. Surpriza era că nu le puteau vedea, pur și simplu nu le puteau lua. Tipul imaginii artistice și principiile de lucru cu realitatea în est se deosebeau radical de cele europene - japonezii nu au folosit această perspectivă; pictura, la care sunt obișnuiți, era netedă și bidimensională. Subiecții s-au întors de la o parte la alta, care ni se par simplu și ușor de înțeles - Raphael, Leonardo - și nu au putut să-și dea seama cum să le privească. Unde este partea de sus și unde este fundul? Ce este tras la toate?
Japonezii s-au strecurat din imagini de o parte și în alta, care ne par simplu și ușor de înțeles - Rafael, Leonardo - și nu au putut să-și dea seama cum să le privească.
Istoria ma șocat. Nu am crezut: cum poate o persoană să nu vadă asta? Aveam 16 ani, la această vârstă se pare că întreaga lume nu este dispusă față de tine. Am ajuns la concluzia că cărțile mele preferate mă înșeală, că viața este aranjată într-un mod complet diferit. Dar cum? Am decis să verific dacă realitatea din jur corespunde cu cea a cărții.
O lovitură din filmul "Yar" de Marina Razbezhkina.
Apoi am terminat să citesc "În pădure" și "Pe munți" de Melnikov-Pechersky - despre diligia despre viața vechilor credincioși-Kerzhaks. În secolul al XIX-lea, în timpul împărțirii lui Nikonov, au fugit pe teritoriul regiunii de astăzi Nijni Novgorod și s-au stabilit mai întâi acolo pe mlaștinile Kerzhentian. M-am decis să aflu ce se întâmplă acum în locurile descrise în cartea și s-au dus singure pe urmele lor în teren asemănător cu taiga. M-am mutat exact pe traseul lui Melnikov-Pechersky, dar, din păcate, nici unul dintre satele descrise de ei nu mai exista. Totul era ca în Evul Mediu: surd, vag și impracticabil. Mi-am făcut drumul de-a lungul drumului gati, căptușit cu busteni în mlaștină. Când oamenii locuiau acolo, au schimbat parcelele putrede, dar până când am ajuns acolo nimeni nu a trăit și toate drumurile au fost distruse.
Una dintre cele mai puternice experiențe pe care le-am experimentat de-a lungul drumului a fost să intru în mlaștină. Știți că atunci când o persoană se îneacă într-o mlaștină, nu simte frica? Se simte bine. Se duce în căldură, în leagăn și nu observă cum se scufundă mai jos. Și dacă în apropiere nu există nici o altă persoană sau un jurnal pentru care să puteți înțelege, el va pieri cu siguranță. El va muri în pace și fără panică - el va înțelege că el moare doar atunci când se plonjează în nări și începe să se sufocă. Dar va fi prea târziu.
Uneori trebuie să simțiți că sunteți sufocați să începeți să rezistați realității, începând să luptați pentru viața voastră, propria voastră realitate.
Când acum câțiva ani filmasem Sami pe Peninsula Kola, am văzut cum se îndepărtează localul din echipele întregi. Am văzut cum un tip tânăr și lipsit de experiență, cu un cărucior de trei căpriori, a început să meargă încet sub apă. Nimic nu se putea face - animalele grele nu au putut scăpa, nu au înțeles că se îneacă și au mers repede la fund. Apoi pastorul experimentat, care se afla lângă el, aruncă o frânghie în jurul gâtului celui mai vechi cerbi și începu să stranguleze cu toată puterea lui. Numai când fiara și-a dat seama că ceva îi amenința viața, a început să iasă. Nu-mi plac metaforele și îi interzic pe elevi să le folosească atunci când lucrează cu filme, dar acest caz este o mare metaforă pentru viață. Uneori trebuie să mergeți la extrem, să simțiți că sunteți sufocați să începeți să vă împotriviți realității, să începeți să vă luptați pentru viața voastră, propria voastră realitate și poziția voastră.
Filmat de filmul "Axa optică" de Marina Razbezhkina
După cum ați ghicit, pe cei 16 ani nu m-am înecat în mlaștină. Am fost mântuit de un bărbat cu un câine și o barbă mare. El ma scos afară și ma condus într-o mică așezare de cinci case. Acestea erau cele mai reale și cele mai recente Kerzhaks care au trăit pe acest loc timp de patru secole și nu au părăsit niciodată pădurea. Nu știau nimic despre ceea ce există unul lângă celălalt. Ei nu știau nimic despre faptul că lumea trăiește deja prin legi complet diferite. Vorbeau o altă limbă apropiată de vechiul rus. Era clar că în curând vor dispărea pentru totdeauna.
Îți amintești de unde am început povestea? M-am dus să verific cât de mult realitatea cărții corespunde realității înconjurătoare.
I-am purtat poze, sfâșiate din revista "Sparkle". Apoi, revista a fost angajată în iluminare și a publicat reproduceri din Galeria Tretyakov și Muzeul Rus. Practic, au publicat lucrări simple și ușor de înțeles pentru o audiență largă: Surikov, Shishkin și alți reali ruși. Purtau câteva poze luate de acolo în mlaștini pentru a verifica pe Kerzhaks o poveste despre japonezii care nu puteau vedea Madona și copilul. A fost un experiment ideal - oamenii locali nu știau nimic despre pictura rusă din secolele XIX-XX.
Purtau câteva poze luate de acolo în mlaștini pentru a verifica pe Kerzhaks o poveste despre japonezii care nu puteau vedea Madona și copilul.
Am lăsat reproducerile pe masă în casă unde eram adăpostit și am început să observ. Când proprietarii colibei, doi vechi credincioși vechi, le-au remarcat, au început să schimbe aceste hârtii în mâinile lor, fără să știe ce să facă cu ei. Bătrânii nu au văzut pădurea Shishkin pe ele, nu au distins persoane, cadavre. Privirea lor pur și simplu nu percepea a doua realitate care se afla în imagini. Au știut și alții.
Acest lucru se întâmplă cu noi. De asemenea, nu bănuiți că nu putem vedea prea mult. Filmul cinematografic este o modalitate de a extinde spațiul viziunii noastre, unghiul de vizionare, un instrument pentru înțelegerea limbilor nonverbale. Fără ei, vom pierde o mulțime sau vom înțelege greșit. Rar mi-am arătat studenților filmele lor - este înfricoșător faptul că vor deveni ca un profesor. Este înspăimântător faptul că, în încercarea de a imita pe cineva, vor începe să difuzeze realitatea altcuiva în loc să încerce să înțeleagă ce se întâmplă în lumea lor contemporană.
Foto: Anton Parfyonov
Lucrările în documentar nu pot fi confortabile. Camera este continuarea corpului tău. Ar trebui să simtă durere, frică și frig - dacă asta simt eroii tăi. Dacă ei sunt înfometați, ei ar trebui să fie foame și tu, dacă sunt disperați, trebuie să simți și ea. Singuratatea ajută la îmbunătățirea acestor sentimente.
Cred că realitatea fiecăruia dintre noi este ceva pe care tu l-ai înțeles și l-ai învățat bine. Trebuie să ne construim relațiile cu noi înșine și să înțelegem ceea ce ne înconjoară și eroii noștri și de ce trăim în acest fel și nu altfel.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: