Marele Împărat Chinez al lui Shiuandi

Marele împărat chinez Shihuandi, care a domnit în 238-210 î.Hr. e. China unificată cu ajutorul forței militare și a efectuat o serie de transformări radicale. Aceste reforme au fost factorul principal în unificarea culturală a Chinei, care rămâne până acum.

Shihuandi (cunoscut și sub numele de Qin Shihuandi) sa născut în 259 î.Hr. e. și a murit în 210 î.Hr. e. Pentru a înțelege rolul său în istorie, este necesar să cunoaștem fundalul istoric al evenimentelor din acea vreme. Nașterea sa a avut loc în ultimii ani ai domniei dinastiei Zhou, fondată în 1100 î.Hr. e. Cu câteva secole înainte de naștere, puterea conducătorilor Chou a fost atât de slăbită încât China a fost împărțită în multe state feudale.

Diverse suverane feudale se aflau într-o stare de război constant unul cu celălalt și, treptat, micii prinți coborau din scenă. Unul dintre cele mai puternice dintre statele beligerante era împărăția Qin, care se afla în partea de vest a țării. Conducătorii regatului Qin în politica lor de stat s-au ghidat de ideile școlii filosofice chineze - Școala de avocați. Confucius credea că gestionarea subiectelor ar trebui să fie efectuată, în principal prin exemplul moral al unui conducător nobil; Cu toate acestea, avocații filozofi au crezut că cei mai mulți oameni nu sunt atât de nobil încât ei au guvernat în acest fel, și că acestea trebuie să fie controlate cu un cod strict de legi care trebuie să fie riguros și de a efectua imparțial. Legile au fost elaborate de conducătorul însuși și puteau fi schimbate la discreția sa, în conformitate cu interesele statului. Nu se știe din ce motive - fie urmând ideile avocaților, fie datorită amplasării geografice sau rolul jucat aici calitățile personale ale conducătorilor înșiși Qin, dar de data nașterii Zheng (viitorul Shi Huang) acest regat a fost cel mai puternic stat din China. Numai nominal, Zheng a intrat pe tron ​​în 246 î.Hr. e. la vârsta de treisprezece ani, însă până la 238 - până la obținerea majorității lui Zheng - țara era condusă de regent. Monarhul recent făcut a preluat conducători militari capabili și a pornit în războaie cu restul statelor feudale. Ultima dintre ele a căzut în anul 221 î.Hr. e. și el a fost capabil să se declare însuși conducătorul (regele) întregii Chinei. Cu toate acestea, pentru a sublinia că a rupt complet trecutul, el a ales un nou titlu și și-a dat numele de Shihuandi, care în traducere înseamnă "primul împărat".

Shihuandi sa angajat imediat într-o serie de reforme cruciale. Hotărât să evite fragmentarea care a dus la distrugerea dinastiei Zhou, el a decis să lichideze întregul sistem feudal al statului. Teritoriul pe care la condus a fost transformat în treizeci și șase de provincii, fiecare guvernată de un guvernator civil desemnat de împărat. Shihuandi a emis un decret potrivit căruia postul de guvernator al provinciei a încetat să mai fie ereditar. Și, de fapt, practica transferării guvernatorilor dintr-o provincie în alta după mai mulți ani de serviciu a fost pusă în practică. Astfel, a fost posibil să se evite o astfel de situație atunci când guvernatorul a primit putere puternică în această provincie. În fiecare provincie, împăratul a numit un lider militar, care a fost demis din proprie inițiativă, iar un guvern central a numit un oficial special, care a menținut un echilibru între guvernatorii civili și militari. A fost stabilit un sistem excelent de comunicare, care leagă capitala de provincii, ceea ce a permis transferarea rapidă a trupelor în orice provincie acoperită de revoltă. Shihuandi a emis, de asemenea, un decret conform căruia reprezentanții vechii aristocrații au fost transferați la Xianyang, capitala statului său, unde ar putea exercita controlul asupra lor.

Cu toate acestea, Shihuandi nu era mulțumit doar de unitatea politică și militară a Chinei, dorea ca țara să devină un singur organism comercial. El a stabilit un sistem unificat de măsuri și ponderi în întreaga țară, a standardizat sistemul monetar, diverse instrumente, lungimea axei vagonului și a controlat construcția de drumuri și canale. De asemenea, el a stabilit un sistem unificat de legi în toată China și a stabilit limbi scrise. Cel mai faimos act al împăratului (și, probabil, cel mai ingrozitor) este legat de decretul din 213 î.H. e. când a ordonat arderea tuturor cărților din China. Excepția a fost rezolvarea problemelor speciale, cum ar fi agricultura și medicina, precum și cărți cu documente despre istoria dinastiei Qin și despre lucrările filosofice ale scriitorilor școlii de avocați. Cu toate acestea, lucrările referitoare la alte școli filosofice, inclusiv doctrinele lui Confucius, au fost supuse distrugerii.

Prin acest decret draconică, care este, probabil, primul exemplu de cenzura mass-media din istorie, Shi Huang spera să pună capăt influenței filozofiei ostile, în special, școala lui Confucius. Cu toate acestea, el a emis o ordonanță de a păstra copii în cărțile interzise în capitală în biblioteca imperială.

Shihuandi a urmat, de asemenea, un curs activ de politică externă. El a efectuat cucerire extensivă în partea de sud a țării, iar teritoriile pe care le-a anexat a devenit în cele din urmă parte a Chinei. În nord, precum și în vestul țării, armatele sale funcționau cu succes, dar era dificil pentru el să mențină constant populația acestor zone în ascultare. Pentru a preveni atacurile acestor națiuni din China, Shi Huang a unit diferitele zidurile locale, care există deja la granița de nord a Chinei într-un singur perete uriaș - Marele Zid din China, care a fost păstrat până în zilele noastre. Aceste proiecte de construcție și campanii frecvente agresive au condus la faptul că populația era impozitată cu taxe mari, ceea ce, la rândul său, la făcut pe împărat nepopular. Întrucât nu a fost vorba de o răscoală în condițiile unui regim strict de guvernare, s-au făcut încercări de a ucide pe împărat, dar nici unul nu a avut succes și în 210 î.Hr. e. Shihuandi a murit o moarte naturală.

Puterea împăratului a fost moștenită de al doilea fiu al său, care a primit numele de Er Qin Shihuandi. Dar Er Shihuandi nu poseda calitățile pe care tatăl său le avea și, în curând, revoltele au străbătut țara. Patru ani mai târziu a fost ucis, palatul imperial și biblioteca au ars, iar dinastia Qin a distrus complet. Cu toate acestea, lucrarea pe care Shihuandi a făcut-o a fost continuată. Chinezii s-au bucurat că tirania sa sa terminat, dar puțini dintre ei doreau revenirea anarhiei, caracteristic epocii anterioare.

Următoarea dinastie (dinastia Han) a păstrat sistemul administrativ de bază stabilit de Shihuandi. De fapt, timp de douăzeci și unu de secole, Imperiul Chinez a fost organizat după modelul pe care la stabilit. În ciuda faptului că sistemul juridic rigid al dinastiei Qin a fost în curând relaxat și școli filosofice ale avocaților au căzut în dizgrație și confucianismul a devenit filozofia oficială a statului, cultural și politic unitate, care a făcut Shi Huang, nu a fost încălcat.

Unul dintre cei mai mari despoturi din istoria lumii, Qin Shihuandi, inițial cunoscut sub numele de Ying Zheng, sa născut în 259 î.Hr. În 246, când era băiat, a intrat pe tronul regatului Qin, una din cele șapte regate fără sfârșit, care apoi au fost împărțite în China. În acest timp, împărăția Qin a crescut semnificativ și, mai ales, datorită adoptării, ca doctrină de stat, a legitimității, o doctrină numită teoria completă a despotismului estic. Apropo, vreau să remarcăm că "biblia legistului" - "Cartea guvernatorului regiunii Shan" - a fost cartea de referință a lui Mao Tse-tung. Nu ar face rău pe bolșevicii naționali ca pe oameni care, în mod fundamental, îi urăsc pe listele umaniste să se familiarizeze cu acest clasic al totalitarismului asiatic.

Câteva cuvinte despre doctrina legiștilor. În centrul atenției susținătorilor acestei doctrine există un despot, a cărui putere nu este limitată de nimic. Domnitorul, pentru a-și atinge scopurile, emite legi (în legea latină - lex, de aici și numele doctrinei), la care toți subiecții sunt egali. Domnitorul în activitatea sa se bazează pe un simplu popor, luptând cu o birocrație eretică zazhravsheysya și aristocrație, el promovează oameni talentați din popor. Vinovații și nemulțumiți sunt identificați printr-un sistem de supraveghere atent conceput, pedeapsa pentru ei trebuie să fie cât mai severă posibil. Scopul principal al conducătorului este de a concentra toate gândurile oamenilor asupra Unuia - "agricultura și războiul", și tocmai războiul este lăudat în orice mod posibil. "Dacă țara este săracă și, în același timp, își îndreaptă eforturile spre război ... va deveni, fără îndoială, puternică", spune Cartea guvernatorului regiunii Shan. Tot ceea ce a împiedicat o astfel de concentrare - așa-numitul. "Șase paraziți" - a fost supus deplasării din mințile oamenilor. Printre aceste „șase paraziți“ trata umanității, pietatea filială, dragoste frățească și alte chestii, care este umplut cu oameni de liberalii apoi chinezi și umaniștii, cum ar fi Confucius și Lao Tzu. Unul dintre fondatorii legiștilor a spus că, dacă tatăl a furat ceva sau a comis o altă crimă, atunci fiul, știind despre el, ar trebui să fie raportat tatălui său. Nu este surprinzător faptul că sinologii au comparat legismul cu ideologia sovietică a vremurilor lui Stalin.

În prima fază a primului consilier a fost Ying Zheng Han Fei, a cărui soartă este foarte asemănătoare cu soarta fondatorului Național bolșevismul N. Ustryalov Rusă. Deja în tinerețe, Han Fei a devenit interesat de ideile legistului și a devenit popularizatorul lor, a scris un tratat "Han Fei-tzu". Cu plăcere citirea acestui tratat (istoric chinez Sima Qian a spus că, prin citirea textului, a spus el, „De dragul pentru a se întâlni pe acest om și umbla cu el, aș muri fără regret“), Ying Zheng a invitat gânditor în regatul său și i-au făcut pe asociații săi. Cu toate acestea, în curând Han Fei a fost calomniat de fostul coleg de clasă Li Ssu și a murit în volumul de represiune. Cu toate acestea, multe dintre recomandările pe care le-a realizat Ying Zheng (comparați soarta lui Ustryalov însuși și soarta ideilor sale în URSS stalinistă).

După ce a creat un mare imperiu, Qin Shihuandi sa ocupat în primul rând de securitatea granițelor sale. În nord, China a fost amenințată de Hunnu nomad, prin urmare, prin ordin al împăratului de-a lungul întregii granițe nordice, a început construcția unei structuri defensive, numită Marele Zid Chinezesc. În total, 2 milioane de persoane au lucrat la construirea zidului: soldați și sclavi din prizonieri de război și criminali; a murit de o muncă insuportabilă, conform legendei, în care se înconjoară. După construirea Marelui Zid, a început să reprezinte o structură gigantică. Lungimea sa totală era de aproape 4 mii de kilometri, înălțimea a ajuns la 10 metri, iar lățimea era astfel încât mai multe vagoane trebuiau să treacă printr-un rând. Marele Zid a devenit un simbol al domniei lui Qin Shihuandi, la fel cum Canalul Mării Baltice-Baltice, care servește încă bine oamenilor, a devenit un simbol al erei Stalin.

În sud, Qin Shihuandi a condus războaie lungi cu statele antice Namviet și Aulak. Așa că, în 1979, armata chineză a invadat Vietnamul, era doar o continuare a tradiției istorice.

După unificarea țării, Qin Shihuandi a privat autoritățile și privilegiile fostei aristocrații chineze. Toți au devenit egali înaintea împăratului, inclusiv rudele sale cele mai apropiate, fii și frați. Așa cum spune istoricii antici: "Prin controlul subiectelor, le-a controlat complet viața și moartea". Dar acum o persoană de la oameni pentru merite ar putea obține orice post, până la cea mai înaltă.

Dorind să-și imortalizeze numele cu proiecte de construcție grandioase, Qin Shihuandi a reconstruit capitala imperiului - orașul Xianyang. Toate cele bune au fost aduse aici. Lângă oraș a fost Palatul Imperial, care a excelat cu grandoarea sa tot ceea ce fusese construit mai devreme. Despre mărimea sa poate fi judecată din faptul că în sala principală a palatului au fost adăpostite zece mii de oameni. A construit acest palat 700 mii de sclavi. În plus față de palat în apropierea capitalei, la Qin Shi Huang a fost încă și mai mult de 600 de palate, unde a rămas, care călătoresc în întreaga țară, cu nici unul din palat, el nu a rămas mai mult de o noapte.

Realizând că, după moartea sa, totul s-ar putea prăbuși, Qin Shihuandi a visat să trăiască pentru totdeauna și a trimis expediții în țări pentru a căuta elixirul nemuririi. Moartea lui a fost oarecum ciudată. Ca orice conducător estic, Qin Shihuandi a avut un harem; tot ce avea el erau câteva mii de concubine. Unul dintre aceștia a ucis de asemenea primul împărat din China, lăsându-l în timpul unui vis în ureche a unui ac mare. Acest lucru sa întâmplat în anul 210 î.Hr. când Qin Shihuandi avea 48 de ani. Premoniții ale sale devin realitate: imperiul a început imediat să se agită revolta, și fiul său, moștenitorul său a fost lipsit de experiență în afacerile de guvernare și putere în curând a căzut din mâinile sale. Cu toate acestea, după ce unul dintre liderii rebelilor, țăran Liu Bang a preluat puterea și sa autoproclamat împărat, ordinea a fost restaurată, și Liu Bang a fondat regula dinastiei Han de peste patru ani, și a continuat multe dintre tradițiile de Qin.

Toate materialele din secțiunea "Cultură și artă"

Articole similare

• Armata teracotă a împăratului Qin Shihuandi - descoperire, descriere, fotografie

• Qin shihuandi - primul împărat al Chinei, 100 de monarhi și conducători mari

• Care a fost numele primului împărat al statului chinez - imaginea 89071-10

Trimiteți-le prietenilor: