Abilitatea de a citi, desigur, este factorul principal și determinant pentru succesul tuturor educației ulterioare. Citirea este un proces complex, multilateral. Aceasta implică rezolvarea celor mai importante obiective munikativnyh cineva cognitive și: înțelegere (generale, complete, puncte critice de-ceva), pentru a găsi informații specifice, interpretarea conținutului și la alte lectura ca o activitate determinată de mine-nisms de percepție, recunoaștere, înțelegere, înțelegere, reflecție și anticipare. și altele asemenea.
Principalele tipuri de lectură sunt lectura comunicativă cu voce tare și despre ele însele, educative și independente.
Principalele tipuri de citire sunt:
Originalitatea textelor manual necesită imagini profesori retatelnosti, și rezonabilitate în organizarea chte-TION pentru copii, în special în clasă. Oferite studenților tech-iști, desigur, informative, instructive și interesante, dar, în orice caz, este imposibil să se transforme în lecții de lectură lecții. O parte a textului, cel mai dificil pentru Sun-acceptare poate fi acordată numai în repovestirea profesorului cu frag-tary, citirea selectivă la copii de clasă și-perechity vaniem la domiciliu numai la cerere. (De exemplu, pentru a putea lucra cu textele lecțiilor 7 și 8 din modulul „Bazele Swets Coy etică“, tema de „virtuți și vicii“),
^ Lecția 7. Virtutea și viciul
Ce este virtutea și viciul? Ce trebuie să faceți pentru a deveni virtuos. Concepte de bază:
Bine și rău. Virtutea. Viciul. Recunoașterea valorii fiecărei persoane.
Etica studiază moralitatea și încearcă să afle ce este bine și rău, corect și inacceptabil. Dar este și o cunoaștere practică, deoarece studiază acțiunile și comportamentul oamenilor. Nu poți fi "bun în tine". Este dificil să numim o persoană bine dacă știe ce este bine și rău, dar nu se comportă în mod corespunzător. Faptele care vizează binele au primit numele de virtuți. Acțiunile care duc la producerea răului pentru ei sau pentru alte persoane sunt numite defecte.
Făcând fapte virtuoase, cineva învață să fie bun, devine virtuos.
În etică, există două înțelegeri de bază despre ce este această virtute.
În primul rând, virtutea exprimă dorința unei persoane de a se conforma acelei imagini a persoanei, care corespunde idealurilor morale ale binelui. Fiecare persoană are în fața lui un eșantion de bun comportament moral. Pot fi părinți, profesori, prieteni, eroi ai istoriei țării, personaje literare. Ca un astfel de ideal moral poate fi o imagine colectivă a calităților pozitive ale altora. Concentrându-se pe aceste imagini morale, o persoană învață să fie virtuoasă.
În al doilea rând, virtutea înseamnă o calitate morală pozitivă separată a unei persoane ca persoană. O persoană este numită persoană care a dezvoltat metode stabile de comportament atunci când se ocupă de alte persoane. Dar calitățile personalității pot fi nu numai virtuoase, ci și vicioase. Perversitatea este ceea ce se împotrivesc bonaților.
Virtutea nu este doar un obicei de a face bine, nu doar calitățile unei persoane. Virtutea este o atitudine internă, eforturile conștiente ale unei persoane de a se conforma idealurilor de bine. Un om virtuos este cel care știe ce este bine și rău și face fapte virtuoase, evitând pe cei răi. Virtutea este dorința de excelență morală, care se formează prin evaluarea acțiunilor persoanei de la alte persoane și de la sine. Când spun ei: "Poți să te bazezi pe această persoană", înseamnă că știm cum se va comporta în această situație. Și este foarte important să se comporte în așa fel încât alții "să se poată baza pe tine".
Ce trebuie să faceți pentru a deveni virtuos? Dezvoltarea morală a unei persoane ca persoană apare pe durata întregii sale vieți, în comunicare strânsă și constantă și interacțiune cu alte persoane. De la începutul copilăriei, o persoană observă acțiunile altor persoane, ia de la ei, de exemplu, face ceva pentru alții. Uneori oamenii fac greșeli și acționează prost, vicioasă. Treptat, prin încercări și erori, prin evaluări ale oamenilor din jurul său și prin compararea acțiunilor sale cu cele ale altora, o persoană învață să trăiască în societate. Și el învață să fie virtuos, dobândește calități virtuoase de personalitate.
Cea mai importantă pe această cale, începutul perfecțiunii morale, primul pas pe calea către un comportament virtuos este recunoașterea valorii altora. În acțiunile sale o persoană nu se poate baza doar pe propriile interese și credințe, trebuie să respecte interesele și credințele altora. Numai în acest fel, o persoană poate atinge perfecțiunea morală și poate deveni virtuoasă.
Calea virtuții este dificilă și lungă. Mulți cred că este mai ușor să trăiască așa cum vrea. Dar, apoi, o astfel de persoană ar trebui să fie pregătită pentru faptul că oamenii din jurul lui nu vreau să vorbesc cu el, nu vreau să fiu prieten cu el. Și nu vă temeți că nici o persoană nu va deveni vreodată pe deplin virtuoasă. Dacă se străduiesc să facă acest lucru, să facă efortul, va încerca să acționeze în mod virtuos și de a evita un comportament vicios, mai devreme sau mai târziu oamenii vor spune despre tine: „E un bărbat adevărat, la co-torogo se poate baza pe“ Și acesta este semnul cel mai înalt al persoanei de inimă.
^ Lecția 8. Virtutea și viciul
După ce filozoful Aristotel a înțeles virtutea. Urmărirea virtuții presupune păstrarea unui sentiment de demnitate. Concepte de bază: virtute. Viciul. Stima de sine.
Există multe virtuți și vicii. Cea mai faimoasă înțelegere și împărțire a virtuților în etica a fost sugerată de filozoful antic grec Aristotel. Aristotel credea că virtutea este alegerea conștientă a celor mai buni în fapte. Și cea mai bună este virtutea, care stă în mijlocul celor două vicii, care sunt în exces sau lipsă de virtute. Acest lucru este arătat cel mai bine prin exemple de virtuți.
Prietenia este mijlocul între duplicitate și obediență. Prietenia ca virtute exprimă gradul de lipsă de artă în relațiile dintre oameni. Dualitatea este stâncă, constând într-o lipsă de prietenie. Omul cu două fețe jură prin prietenie într-o întâlnire, iar "în spatele lui" îi face mușcături diferite. Nu poți fi prieteni cu o astfel de persoană. Obligația este un viciu, care constă într-o abundență de prietenie. O persoană plăcută vrea să mulțumească pe toată lumea, toată lumea ascultă. Acea persoană face astăzi un lucru, mâine este diferită. Bazați-vă pe
pe el este imposibil. Prin urmare, prietenia ca virtute, este capacitatea de a menține relații cu alte persoane, fără a fi, în același timp, un simț al demnității.
Mai există multe alte virtuți și vicii. Dar nu există reguli unice care să poată fi învățate odată, să devină virtuoase. Există multe acțiuni care pot fi evaluate, de exemplu, ca fiind curajoase, generoase sau prietenoase. Există diferite situații de viață în care aceleași acțiuni pot fi evaluate în moduri diferite. Calitățile virtuoase ale unor oameni nu sunt evaluate în mod egal. De exemplu, se crede că băieții ar trebui să fie mai masculini decât fetele și adulții - decât copii. Prin urmare, o persoană virtuoasă este cea care aspiră să înțeleagă în mod independent situația, să se evalueze pe sine și pe ceilalți, pentru a realiza cel mai bun act în lumina tuturor circumstanțelor. Aceasta este ceea ce va fi o faptă virtuoasă. Urmărirea virtuții presupune într-o persoană un sentiment de demnitate pe care o persoană dorește să-l păstreze. Și omul va evita corupția, pentru a nu regreta de-a lungul timpului pierderea respectului față de sine.
Care sunt acțiunile care pot fi judecate ca la fel sau perverse?
Cum înțelegeți afirmația filosofului că binele stă între două vicii.
O altă parte a textului poate fi folosit pentru copii sa-mostoyatelnogo lectură ca o lecție și la domiciliu ( „modul“ Bazele eticii seculare „urok21“ Rușine „urok23“ conștiință „modulul“ Osnovymirovyhreligioznyhkultur «; urok4» Vozniknoveniereligiy.Drevnieverovaniya „etal ) ..
În lecție, trebuie să existe o "scufundare în citire". Prin urmare, citind legende vechi, documente istorice, opere literare, este necesar, împreună cu copiii, să se scufunde în mediul lingvistic al unei alte epoci. Și, deși limbajul surselor antice în textele propuse de manual este în mare măsură modernizat, nu este încă simplu pentru elevii de astăzi.
Înainte de profesorul cu siguranță, va fi o întrebare: în ce formă de organizare a muncii, cu fragmente de cărți sacre - Vechiul Testament, Evangheliile, Coranul (modulul „Osnovymiro-vyhreligioznyhkultur“; urok7 „Svyaschennyeknigi.Tora, Biblia, Coranul“)?
Lecția 7. Cărți sacre. Tora, Biblia, Coranul
Ce este Biblia și din ce constă ea.
Că cartea sfântă a musulmanilor este numită Coranul.
Proorocii biblice din Coranul Torei
Carti sacre ale iudaismului si crestinismului
Cartea, în care totul este înregistrat, după cum credea evreii din vechime, a devenit Sfânta lor Scriptură. Ei au crezut că în el Dumnezeu Însuși a dezvăluit oamenilor adevărul. Lui Scripturi evreii numesc Tanakh, iar aceia dintre ei care a fost stabilit după cucerirea țării lor în diferite țări și govo-tambur, în principal, în limba greacă, a devenit cunoscut sub numele de carte a Bibliei, care în greacă înseamnă „Cartea“.
Mai târziu, Biblia a început să se refere la Sfânta Scriptură a evreilor și a creștinilor, deoarece creștinii au inclus povești despre viața lui Isus și a ucenicilor săi. Creștinii au început să numească această parte a Bibliei "Noul Testament" și Sfânta Scriptură a evreilor "Vechiul Testament" (Tabelul.).
Cartea sacră a Islamului. Musulmanii cred că Dumnezeu a trimis mesageri poporului și fiecare trimis a primit de la el Scripturile pentru a le transmite poporului. Sursa tuturor acestor Scripturi este Mama Cărților, care este ținută sub Tronul Celui Prea Înalt. Mohamed a primit de la Dumnezeu Coranul, care de mai mult de zece ani ia fost înmânat de îngerul Jibril (Gabriel).
Coranul este împărțit în 114 părți, numite surami. Surah-urile sunt compuse din diverse fragmente, povestiri. Ei povestesc despre viața de apoi, despre profeți, pe care Dumnezeu ia trimis la națiuni diferite înaintea lui Mohamed. Alte sushi vorbesc despre modul în care oamenii ar trebui să trăiască într-o comunitate musulmană, să dea instrucțiuni cu privire la modul de a se comporta în familie, cum să realizeze ritualuri religioase.
Din Vechiul Testament: "Domnul Dumnezeu a făcut pe om din pământ și a suflat în nări suflarea vieții și a devenit om un suflet viu. Domnul Dumnezeu a luat pe omul pe care-l făcuse și a locuit în grădina Edenului pentru a-l cultiva și păstra. Și Domnul Dumnezeu a spus: Nu este bine ca un om să fie singur; Îl voi face asistent, potrivit pentru el. Și Domnul Dumnezeu a făcut o soție de la o coaste luată de la un bărbat, o soție și a adus-o la un bărbat.
Pentateuhul Prima parte a acestuia este numită Pentateuh (în Tradiția Evreiască - Tora), deoarece este compusă din cinci cărți. Prima dintre ele, numită "Geneza", povestește despre crearea lui Dumnezeu de către lume și om și despre viața primelor generații ale poporului evreu ("strămoșii"). Următoarea carte, Exodul, spune cum Moise a condus poporul din Egipt și a făcut un legământ cu Dumnezeu. În alte cărți ale celor Cinci Cărți, regulile vieții evreilor credincioși au fost scrise.
Evangheliile Isus Cristos, fondatorul uneia dintre religiile lumii, a fost spus de către cei patru discipoli ai lui: Matei, Luca, Mark și Ioan. Ei au scris Evan-helium, care se traduce ca "veste bună". Ucenicii au dorit să le transmită oamenilor vestea bună că Isus este fiul lui Dumnezeu, că este Mesia (Hristos), despre ce a învățat Hristos poporului. Creștinii cred că Evangheliile sunt inspirate, deoarece Dumnezeu Însuși ia inspirat pe ucenicii lui Hristos să le scrie.
Profeții Pentateucul este urmat de cărți despre istoria poporului evreu, despre cum a fost construit și distrus Templul din Jerusalem Salim, despre regii și poporul cel mai respectat al acestui popor.
Faptele Apostolilor Discipolilor lui Hristos au fost numiți apostoli. După moartea lui Isus, au început, de asemenea, să predice învățătura sa în diferite țări și părți ale lumii. Despre călătoriile și aventurile lor este spus în cartea, numită "Faptele Apostolilor".
Partea a treia conține multe texte poetice și învățături.
Epistolele apostolilor. Mici comunități de creștini au început să apară peste tot unde trăiau oameni civilizați. Și primii discipoli ai lui Hristos au scris scrisori acestor comunități. Aceste scrisori erau numite "Epistolele apostolilor".
Apocalipsa Dar nu numai poveștile trecutului erau cuprinse în scrierile apostolilor. Ei au vorbit despre viitorul umanității. Această parte a scrierilor lor a fost numită "profeții".
Trimiteți-le prietenilor: