Magazin ritual oh - cum să suporți pierderea

psihologie

Următoarea descriere a etapelor in caz de deces pot fi utile atât pentru profesioniștii care oferă ajutor profesionist în experiența de durere (psihologi, psihoterapeuți), precum și pentru victimele ei înșiși, și pierderea de oameni care își okra-zhaet. Este important să ne amintim că o persoană îndurerată nu va experimenta în mod necesar fiecare etapă și toate acele sentimente care sunt descrise. Durerea este, de obicei, profund individuală și fiecare persoană o trăiește în felul său. În cele mai multe cazuri, toate experiențele asociate cu pierderea, chiar dacă acestea sunt foarte grele sau par ciudate și inacceptabile, sunt manifestări naturale de durere și trebuie să fie înțelese de alții.







În același timp, uneori se întâmplă ca o persoană care și-a pierdut său iubit-o, începe să abuzeze de compasiune și răbdarea altora și, folosind poziția „privilegiată“ de doliu, încercând să extragă din acesta vreun beneficiu pentru sine sau permite el însuși un comportament incorect, nepoliticos, indiferent de interesele și sentimentele celorlalți. În acest caz, din jur nu sunt obligate să tolereze la nesfârșit pierderea obrăznicie victimei, să fie manipulat.

1. Etapa de șoc și negare.

Vestea moartea unei persoane dragi aproape este adesea asemănătoare cu o scădere severă, care „asomarea“ pierderea victimei și îl conduce într-o stare de șoc. Forța impactului psihologic al pierderii și, în consecință, a profunzimii șocului depinde de mulți factori, în special de gradul de neașteptate al evenimentului. Cu toate acestea, chiar și ținând seama de toate circumstanțele evenimentului, poate fi dificil să se prevadă o reacție la acesta. Acesta poate fi un strigăt, excitare motorie sau, dimpotrivă, amorțeală. Uneori, oamenii au suficiente motive obiective pentru a aștepta o moarte de un timp relativ, și suficient încercând să înțeleagă situația și să se pregătească pentru posibilitatea de dezastru, și totuși, moartea unui membru al familiei este o surpriză pentru ei.

Starea de șoc psihologic se caracterizează printr-o lipsă de contact total cu lumea înconjurătoare și cu tine, o persoană se comportă ca un automat. Uneori, i se pare că vede tot ce se întâmplă acum cu el într-un vis teribil. În același timp, sentimentele dispar într-un mod de neînțeles, de parcă ar cădea în adâncuri. O astfel de "indiferență" poate părea ciudată persoanei care a suferit o pierdere, iar oamenii din jurul ei se aruncă adesea în gură și privesc ca egoism. De fapt, această răceală emoțională imaginar, de obicei, ascunde o pierdere de șoc profund și îndeplinește funcția de adaptare, protejarea oamenilor de durerea de nesuportat.

În acest stadiu, sunt frecvente tulburări fiziologice și comportamentale: o încălcare a poftei de mâncare și a somnului, slăbiciune musculară, lipsa mobilității sau activitate agitată. Caracteristică este și o expresie rigidă, un discurs inexpresiv și ușor întârziat.

Starea de șoc ca și prima reacție la pierdere are și dinamica sa. Stupoarea oamenilor uimiți de pierdere "poate fi din când în când deranjată de valuri de suferință. În timpul acestor perioade de suferință, care se execută de multe ori memento-uri ale defunctului, ei se pot simti nervos sau neajutorat, plânge, se angajeze în activități sau fără scop să devină obsedat de gânduri sau imagini asociate cu decedat. Ritualurile de ritualuri - primirea de prieteni, pregătirea pentru înmormântare și înmormântarea înșiși - deseori structurarea acestui timp pentru oameni. Sunt rareori singuri. Uneori sentimentul de amorțeală persistă, lăsând un sentiment într-o persoană, ca și cum el ar trece mecanic prin ritualuri. Prin urmare, pentru pierderea victimelor sunt adesea cele mai dificile zile după înmormântare, când tot tam-tam a fost asociat lăsat în urmă, și care a venit dintr-o dată goliciune provoacă mai conștienți de pierdere.







Simultan cu un șoc sau după el poate exista o negare a ceea ce sa întâmplat, multe fețe în manifestările lor. În formă pură, negarea in caz de deces, atunci când oamenii nu pot să cred că un astfel de dezastru ar fi putut întâmpla, și el crede că „nu este adevărat“, cea mai mare parte tipic pentru cazurile de pierdere bruscă. În cazul în care familia au fost uciși într-un accident, un dezastru natural sau a unui atac terorist „, la începutul anilor sute de viață durere diyah se poate agăța de credința că cei dragi lor vor fi salvate, chiar dacă operațiunile de salvare au fost finalizate. Sau pot crede că cel iubit pierdut este undeva inconștient și nu poate intra în contact ".

Dacă pierderea este prea copleșitoare, șocul și negarea ulterioară a evenimentului iau uneori forme paradoxale, determinând pe alții să se îndoiască de sănătatea mentală a unei persoane. Cu toate acestea, aceasta nu este neapărat nebunie. Cel mai probabil, psihicul uman este pur și simplu incapabil să îndure lovitura și se străduiește de ceva timp să se izoleze de realitatea teribilă, creând o lume iluzorie.

Un caz din viață. O tânără a murit în timpul nașterii, iar copilul ei a fost de asemenea ucis. Mama moartă femeie gravidă a suferit o pierdere dublă: ea a pierdut fiicele și nepotul ei, a cărui naștere a fost așteaptă cu nerăbdare să. În curând, vecinii ei au început să observe o imagine ciudată în fiecare zi: o femeie în vârstă se plimbă de-a lungul străzii cu un cărucior gol. Gândindu-se că era "nebună", ei s-au apropiat de ea și au cerut să-i arate copilului, dar ea nu a vrut să-i arate. În ciuda faptului că comportamentul extern al femeii părea inadecvată, în acest caz, nu putem vorbi în mod clar despre boli psihice. Ceea ce este important este faptul că mama indurerata și bunica, în același timp, nu a avut loc la început, probabil, nu am fost în măsură să îndeplinească în totalitate realitatea care a distrus toate speranțele ei, și a încercat să se înmoaie lovitură de acea iluzie a trăit dorit, dar scenariul dezamăgit. După ceva timp, femeia a încetat să apară pe stradă cu un cărucior.

Ca o manifestare de negare poate fi considerată o nepotrivire între relație conștientă și inconștientă la pierderea atunci când persoana recunoaște în mod conștient faptul de moartea unei persoane dragi, poate nu în inima mea să trăiască cu ea, și la un nivel inconștient, el continuă să se agațe de morți, ca și cum ar nega faptul morții sale. Există diferite variante ale acestei discrepanțe:

Setarea întâlnirii: un om se găsește pe faptul că așteaptă sosirea defunctului la ora obișnuită, că ochii caută în mulțime sau să-l ia orice altă persoană. Iluzia prezenței: se pare că persoana aude vocea celui decedat. Continuarea comunicării: conversație cu decedatul, ca și cum ar fi fost aproape; "Alunecând" în trecut și relansarea asociată cu evenimentele decedate. „Uitând“ pierderea omului atunci când planificarea viitoare se așteaptă ca involuntar decedat, cât și în situații de uz casnic de zi cu zi, obiceiul provine din faptul că este prezent aproape (de exemplu, a pus pe masă tacâmuri acum suplimentar). Cultul morților: păstrarea integrității camerei și lucrurile în raport decedat, ca și în cazul în care gata pentru a reveni la proprietar. R. Moody exprimă ideea: „Felul în care ne tratăm apropiații noștri lucruri, exprimă atitudinea de valorile noastre de viață prin care au trecut durerea și relațiile cu defunctul.“

Un caz din viață. O femeie în vârstă și-a pierdut soțul, cu care trăiau o viață căsnicită. Iubirea ei a fost atât de mare încât la început sa dovedit a fi o povară insuportabilă pentru ea. Nu putea suporta separarea, și-a atârnat fotografiile de-a lungul pereților dormitorului și, de asemenea, a fixat camera cu lucrurile soțului ei și mai ales cu darurile sale memorabile. Ca urmare, camera sa transformat într-un fel de "muzeu al decedatului", în care trăia văduva lui. Prin astfel de acțiuni femeia a socat copiii și nepoții, făcându-i trist și îngrozit. Au încercat să o convingă să elimine măcar câteva lucruri, dar la început nu a reușit. La scurt timp, cu toate acestea, ea a devenit foarte dureros să fie în această situație, iar în doze divizate reduce numărul de „elemente“, astfel încât, în cele din urmă, având în vedere există doar o singură fotografie și un cuplu de mai ales dragi ei lucruri de inima.

Negarea și neîncredere ca o reacție la moartea unei persoane iubite în cele din urmă a depăși, ca indoliate conștient de realitatea și devine forța mentală pentru a satisface sentimentele provocate de aceasta. Apoi vine urmatoarea etapa a experientei durerii.

2. Etapa de furie și resentimente.

După ce începe să se recunoască pierderea, absența decedatului se simte din ce în ce mai accentuată. Gândurile persoanei îndurerate se învârt din ce în ce mai mult în jurul nenorocirii care i se întâmpla. Din nou și din nou, circumstanțele morții unui iubit și evenimentele care au precedat-o sunt scoase în minte. Cu cât o persoană se gândește mai mult la ceea ce sa întâmplat, cu atât mai multe întrebări are. Da, pierderea a avut loc, dar persoana nu este încă pregătită să se supună. El încearcă să înțeleagă cu mintea ce sa întâmplat, să găsească motivele, are multe "de ce" diferite:

"De ce (de ce) a avut loc o asemenea nefericire asupra noastră?"

"De ce ia permis lui Dumnezeu să moară?"

- De ce nu l-au salvat doctorii?







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: