Un simbol este un cod care nu poate fi deschis de la prima dată. Culorile sensului pot varia, creând un secret. Simbolul este întotdeauna semnificativ și multe dintre semnificațiile sale pot fi opuse unul altuia. Se poate uni în sine ceea ce nu poate fi într-adevăr combinat. Andrei Bely a numit acest lucru "un amestec al eterogenilor împreună".
Sensul dual al simbolului a dat naștere ideii dualității: lumea reală și lumea dincolo. Și aceste lumi nu există în afară unul de celălalt, ci interpenetrează. Ambiguitatea simbolului se bazează pe idei religioase și mitologice despre o altă realitate, o altă lume. Această înțelegere a simbolului a constituit baza simbolismului. Ca tendință literară, ea a apărut în anii 1870. în Europa. Simbolismul a combinat ideile creștinismului și ideile lui Platon, amestecându-le cu tradițiile romantice. Astfel, simbolismul își are rădăcinile în tradiția romantică și, prin urmare, în lumea ideală. "Imaginile naturii, acțiunile umane, toate fenomenele vieții noastre sunt semnificative pentru arta simbolurilor nu în sine, ci doar ca reflecții intangibile ale originalului, indicând afinitatea lor secretă cu ei", a scris J. Moreas. Simbolismul și-a stabilit sarcina de a forța "cheile de secrete". În sufletul meu se află comoara, iar cheia este încredințată numai mie! - aceste cuvinte ale lui A. Blok sunt destul de aplicabile tuturor simbolistilor rusi.
Simbolul rus a adoptat într-o mai mare măsură estetica occidentală, dar a fost revizuită de Vl. Solovyov în învățătura sa "Despre sufletul lumii". Simbolul poeziei se distinge printr-o dorință pentru o realitate diferită, în care domnește tăcere, tăcere, fantezie, frumusețe și armonie. Toate acestea au fost la fel de inerente lui Konstantin Balmont - un poet și unul dintre fondatorii simbolismului rus. Balmont a ocupat un loc proeminent printre poeții de epoca de argint și, conform lui V. Bryusov, "timp de un deceniu. a domnit inseparabil peste poezia rusă ".
Poletele simboliste, conform lui Balmont însuși, "sunt întotdeauna eliberate de lovituri care vin din afara." Ei au fost caracterizați de o dorință pentru ceea ce nu este. Și această aspirație a fost ridicată la rangul de filozofie. Astfel de tendințe au provenit din filosofia lui A. Schopenhauer, influența căreia a fost resimțită în toată Europa de Vest în ultima treime a secolului al XIX-lea. Sarcina filosofiei lui Schopenhauer a fost aceea de a elibera persoana de pasiuni, de a renunța la viață. În poezia lui Balmont, toate acestea se reflectă. Motivele versurilor sale se bazează pe opoziția unor concepții eterne: eternitatea-instant, moartea-nemurire. Principalele imagini-simboluri ale poeziei sale - Soarele, Luna, Timpul etc.
Și în suflet nu va fi nici un ocar, am înțeles într-o indrazniță trecătoare, am auzit un apel misterios, Voci tăcute fără sfârșit. Am descoperit că nu există timp, că motivele planetelor sunt imobile, că nemurirea duce la moarte, că nemuritoria morții așteaptă.
O mare influență asupra poeziei lui Balmont a fost o pasiune pentru Teosofie, și anume, învățătura lui Helena Blavatsky. O impresie bună asupra poetului a fost făcută de cartea ei
"Vocea Tăcerii", pe care el la numit "steaua de dimineață a florei mele interioare". Multe dintre ideile acestei cărți se reflectă în poemele poetului (colecția "Silence"):
Între gheață este șters, dormind în tăcerea mărilor Skeletons sunt nave moarte mort. Vântul este rapid, atingând velele.
Departe într-o frică, grăbind spre cer. El se grăbește - și nu îndrăznește să bată întinderea respirației, oriunde vede doar - paloare, frig, moarte. Exact sarcofagi, gheață clodică Cu o mulțime lungă de oameni a crescut de la apă. Zăpadă albă cade, bate peste val, umplerea aerului mort alb. Fulgi flutter, se ciocănesc ca niște turme de păsări. Împărăția morții albe nu are granițe. Ce căutați aici, ejecțiile valurilor, scheletele navete moarte?
Vorbind despre simbolurile din versurile lui Balmont, trebuie spus că simbolul imaginii Lunii joacă un rol important în poezia sa. Luna este un simbol al tăcerii, el subjugă toate lucrurile vii: Lăudăm, fraților, împărăția Lunii, raza ei a trimis visele, Suveranitatea unei tăceri mari.
Luna este un simbol al feminității. Nu este surprinzător că Balmont a folosit-o în lucrarea sa, deoarece unul dintre principiile simbolismului a fost ideea feminității veșnice. Ascultăm, ne plecăm în fața reginei tăcerii și în visele noastre ne îndrăgostim ușor la sunetul lunii.
Balmont are mai multe poezii, unde luna apare tocmai ca un simbol al tăcerii, de exemplu "tăcerea lunară": "În pădure, tăcerea a apărut din lună".
Nici un simbol mai puțin semnificativ pentru simbolisti nu era o oglindă. Nu este doar un simbol, ci un "simbol al simbolurilor", așa cum este capabil să reflecteze. Luna este, de asemenea, o oglindă, deoarece reflectă lumina soarelui.
Cele patru elemente - pământ, apă, foc și aer - nu au fost nici mai puțin importante pentru simbolisti. Balmont a scris în carnetul său: "Focul, Apa, Pământul și aerul sunt cele patru elemente regale cu care sufletul meu trăiește invariabil în contact fericit și secret. Nici una din senzații! Nu le pot separa de ele și îmi amintesc mereu de cele patru. Focul este un triple element cuprinzător, flacără, lumină și căldură, un element triplu și cel de-al șaptelea, cel mai frumos dintre toate. Apa - elementul de afecțiune și dragoste, adâncimea este ispititoare, vocea ei este un sărut umed. Aerul este un mormânt din toate colțurile, un sarcofag-nișă, cea mai ușoară aromă a Eternității și o cronică invizibilă care este deschisă ochilor sufletului. Pământul este un cadru neagră al unui diamant strălucitor, iar Pământul este un Smarald ceresc, bijuteria vieții, o primăvară dimineață, o grădină blândă înflorită. Îmi plac toate elementele în mod egal, deși în moduri diferite. Și știu că fiecare element se mângâie ca un cântec de cântece și teribil, ca sunetul apropierii de echipele inamice, cum ar fi explozii și zgomotul râsului diabolic. Toate elementele pe care le iubesc și îmi trăiesc creativitatea ".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: