Yokai este numele generalizat (de aproape toate) de ființe supranaturale din mitologia japoneză, un fel de obiect. De asemenea, în limba japoneză, cuvântul "youkai" poate desemna și toate ființele supranaturale luate din mitologia europeană.
În mitologia japoneză, animalele cu puteri magice sunt adesea menționate. Potrivit legendelor, majoritatea au calități umane, trăsături sau se pot ocupa de oameni (astfel de vârcolaci se numesc henge). În Japonia, cele mai cunoscute și cele mai populare sunt următoarele tipuri de creaturi:
Aceste animale au o mare cunoaștere, o viață lungă și abilități magice. Șeful dintre ele este abilitatea de a lua forma unei persoane; Vulpea, conform legendei, învață să o facă după ce a ajuns la o anumită vârstă (de obicei o sută de ani, deși în unele legende - cincizeci). Kitsune, de obicei, ia forma unei frumusețe seducătoare, o fată drăguță, dar uneori se întoarce și pe bătrâni. Trebuie remarcat faptul că în mitologia japoneză a existat un amestec de convingeri japoneze indigene care caracterizau vulpea ca pe un atribut al lui Dumnezeu Inari și chinez, care considera vulpi ca fiind vârcolaci, un gen aproape de demoni.
Alte caracteristici atribuite în mod obișnuit la Kitsune includ capacitatea de a deveni implantate în organism greșit, expirati, sau altfel a crea foc apar în visele altor oameni, și abilitatea de a crea iluzii atât de complexe încât acestea sunt aproape imposibil de distins de realitate.
Unele dintre povestiri merg mai departe, vorbind despre kitsune cu abilitatea de a indoi de timp și spațiu, conduce oameni nebuni, sau de a face astfel de forme inumane sau fantastice, cum ar fi copaci înălțime de nedescris sau o a doua luna de pe cer.
Ocazional, kitsune-ul este creditat cu caracteristici care amintește de vampiri: se hrănesc cu puterea vitală sau spirituală a persoanelor cu care intră în contact.
Uneori kitsune este descris ca păzind un obiect rotund sau în formă de pară (hoshi no tama, adică o "minge de stele"); Se susține că luarea în posesia acestei mingi poate forța kitsune-ul să se ajute singuri; una dintre teorii afirmă că kitsunul "stochează" o parte din magia lor în această sferă după transformare. Kitsune este obligat să-și restrângă promisiunile, în caz contrar va trebui să fie pedepsit prin scăderea rangului sau nivelului forței.
-În unele povești, kitsune au dificultăți în a ascunde coada în formă umană (de obicei, vulpile în aceste povești au doar o singură coadă, care poate fi un indiciu al slăbiciunii și lipsa de experiență a vulpii). erou poate expune o Atent persoană care transforma o vulpe beat sau neglijent, făcând afară prin hainele de coada ei.
Unul dintre celebrul Kitsune este, de asemenea, marele patron al lui Kyubi. Acesta este spiritul și protectorul păzitorului, ajutându-i pe tinerii "suferiți" de suflete pe calea lor în incarnarea actuală. Cubi rămâne de obicei pentru o perioadă scurtă de timp, doar pentru câteva zile, dar în caz de atașament la un suflet, poate să o însoțească de ani de zile. Acesta este un tip rar de kitsune, care recompensează mai mulți oameni norocoși cu prezența și ajutorul lor.
În folclorul japonez, Kitsune sunt adesea descrise ca înșelători, și, uneori, este foarte rău. Kitsune-înșelătorul folosesc puterile magice pentru rău: cele care apar într-o lumină favorabilă, tind să aleagă obiectivele lor de samurai prea mândru, comercianți lacomi, și oamenii lăudăroși, în timp ce kitsune mai crud tind să chinuie pe cei săraci comercianți, agricultori și călugări budiști.
Toate tipurile de vulpi pot fi împărțite în "pentru bine" - rău și "zenko" - bune. Dar printre vulpiștii buni, precum și printre kitsunele zenko-artistice, se găsesc.
Kuroko ("vulpe negru") - culoare kitsune negru.
Reiko ("vulpea fantomă").
Kiko ("vulpea spirituală").
Corio ("vulpea bântuitoare").
Kuko ("vulpea de aer").
Nogitsune ("vulpe sălbatic sau duhul malefic al unei vulpe").
Tenko ("vulpe ceresc") - kitsune are peste 1000 de ani.
Cubi-no-kitsune ("vulpe cu 9 coi") - kitsune având 9 cozi.
Ginko ("vulpea de argint") - kitsune de culoare argintie.
Byakko ("vulpea albă") - kitsune, care are culoarea albă.
Kinko ("vulpea de aur") - kitsune, cu o culoare aurie.
Bakaneko și nekomata sunt pisici.
Potrivit folclorului japonez, orice pisică care a trăit mai mult de treisprezece ani, sau cântărește 1 kan (3,75 kg) sau are o coadă lungă, poate deveni un beaneco. Baccano poate crea mingi de foc fantomă, poate merge pe picioarele din spate; ea poate mânca stăpânul ei și să-și ia apariția. De asemenea, sa crezut că dacă o astfel de pisică sări peste un cadavru nou, atunci ea o va reînvia.
La începutul secolului al XVII-lea, japonezii au folosit pisici pentru a distruge șoarecii și șobolanii care amenințau viermii de mătase. Vânzarea și cumpărarea de pisici a fost ilegală, iar animalele au rătăcit liber orașele. Pisicile, care au fost prinse de băut un ulei de lampă (a fost făcută din ulei de pește), a fost considerat un beneco.
Ca kitsune, Bakaneko de multe ori ia o privire de sex feminin. Cu toate acestea, cel mai adesea, se pare că este spiritul unei femei pierdute care lansează magia pisicilor, pentru a se răzbuna pe soțul ei, din cauza căreia a murit sau unui alt infractor.
În Teatrul Kabuki, există o întreagă clasă de piese cu un complot asemănător, numit "tulburarea pisicii" (neko s: to: mono). Adesea pisicile acționează în ambalaje, colectând împreună diverse informații și comunicându-le liderului lor. De obicei, acest lucru se întâmplă la adunările de noapte, care se petrec în case goale. Pedeapsa finală este teribilă - pisicile devorează oamenii pe care nu le place.
Nesomata este o pisică cu coadă furcată.
O creatură care arată ca o pisică. În legendele japoneze și chinezești, sunt descrise două tipuri de necomati: nekomații sălbatici care trăiesc în zonele montane și pisicile domestice, care se transformă în nekomat pe măsură ce cresc. Nekomata aparține unui grup de ființe supranaturale numite youkai.
Nekomata este considerată a fi o "rudă" apropiată de bakeneko (și o creatură asemănătoare pisicii), dar datorită descrierii vagi din legende, acestea sunt adesea confundate. Ca regulă, numai coada bifurcată a nekomatei este o caracteristică distinctivă pentru separarea lor.
Nekomata face parte din credințele populare tradiționale și apare în legende ca un personaj malefic, spre deosebire de maneki-neko. În existența nekomatu credem atât budiști, cât și șintoși. În mitologia chineză sunt descrise și ființe asemănătoare cu nekomata.
Legendele despre presupusele întâlniri cu Nekomat au fost cunoscute cel puțin de la viața scriitorului și călugărului japonez Yoshida Kenko (1283-1350).
De obicei, japonezii i-au închinat câinilor ca gardieni și apărători. Statuile lui Kom-inu - doi câini opuși unul pe altul, la gura stângă închisă, la dreapta - deschisă - adesea plasată în temple ca protecție împotriva forțelor răului.
De asemenea, se crede că câinii dau naștere fără durere, astfel încât femeile însărcinate, în anumite zile, să aducă victimele statuile câinilor și să se roage pentru nașterea cu succes.
Japonezii cred că, uneori, acesti caini pot deveni oameni foarte puternici și înalte, loial prietenilor săi, oameni viteji, dar mai multe minte nemultumit, lipsit de imaginație vie și este ușor de înfuriat.
Karasu Tengu (Kotengu) - cuiburi.
O formă antică de tengu, portretizată ca o creatură rea, asemănătoare cu cadavrul. Avea un corp uman, o față înțepenită, un cap mic, aripi și gheare. Fură adulți și copii, incendii. Înlăturați-i pe cei care dăunează în mod deliberat pădurii. Uneori, crapul de la tengu eliberează oamenii care au fost răpiți, dar, după ce au supraviețuit, s-au întors acasă cu un minte slab. Doar poate manipula soarta omului.
Tengu iubește puritatea, nu tolerează apropierea oamenilor, nebuni călători în munți, tăietori de lemn, îi sperie cu râsete de râs, sau care descriu crăparea copacilor tăiați. Potrivit convingerilor populare, după moarte, o persoană rea sau mândră se poate transforma într-un tengu.
Tengu este creditat cu abilități fizice extraordinare și abilități de a deține oțel rece. Ocazional servesc ca mentori în arta războiului și a strategiei pentru oamenii care sunt considerați vrednici. De asemenea, nobilii Tengu acționează ca protectori ai oamenilor sfinți și ai templelor. Cu toate acestea, de cele mai multe ori tengu sunt creaturi furioase furios, care încearcă întotdeauna să rănească pe oameni. Acestea sunt înșelători cruzi, provocând incendii, incitând la războaie.
Tengu nu poate suporta aroganță, prejudecăți și vanitate, mai ales când vine vorba de preoții și samuraii budiști. Astfel, până la sfârșitul erei Kamakura, tengu a devenit principalul în literatură ca mijloc de a critica și expune păcătoșenia clerului, apărătorul Dharmelor.
Dharma este un termen filosofic și religios indian, într-un aspect - un set de norme și reguli stabilite, respectarea cărora este necesar pentru a menține ordinea cosmică.
Kappa este un copil râu.
Kappa este o varietate de apă japoneză. În plus, o capcană în Japonia este, de asemenea, numită și haină de ploaie.
Kappa este cunoscut în întreaga Japonia, totuși, în funcție de zona țării, numele sau aspectul acesteia pot fi ușor diferite. În plus, există și diverse specii înrudite, cum ar fi:
Sako-kappa, care la vârsta de 2-3 ani sa urcat în munți;
Mintuzi este o creatură din mitologia Ainu, o fiară fantomă de jumătate de om și jumătate;
Suyko - o creatură găsită și în mitologia chineză și japoneză, se traduce literalmente ca un tigru de apă.
Cea mai comună imagine este o încrucișare între o broască și o broască țestoasă: broasca de piele, un nas - membrane de înot cioc, degetele de la mâini și picioare pot fi conectate pe părul capului scurt pe partea din spate poate fi o carapace de broască țestoasă, are trei dintre anus. Corpul emană mirosul de pește.
Pe vârful din apropierea lui kappa se află o farfurie care îi dă putere supranaturală. Trebuie întotdeauna umplut cu apă, altfel kappa își va pierde puterea sau chiar va muri. Două brațe ale capului sunt conectate una la cealaltă în zona palelor umărului; dacă trageți una, atunci cealaltă se micsorează sau poate cădea complet.
Se crede că kappa îi place anticul, dar nu dăunează unei persoane. Cu toate acestea, există povești care trec în apropierea apei sau pentru scăldat oamenii kappa tras în apă, înec și scoate în afara anusului bilei umane care mănâncă sau dă Regele Dragon ca impozit.
Această minge mitică a fost reprezentată de un organ special în anus, la eliminarea căruia o persoană a devenit nebună. Baza pentru apariția unei astfel de legende ar putea fi faptul că omul înecat relaxează mușchiul anusului și se pare că de acolo au scos mingea. Există, de asemenea, o ipoteză că această minge simbolizează interiorul în general.
De asemenea, kappa poate scoate mingea din copil, dacă pierde în lupte sumo. Kappa iubește sumo și joacă adesea lupta cu copiii umane. Se crede că kappa este mai puternică decât oricare, chiar și un sumo adult, dar mai există încă câteva modalități de a câștiga. Dacă găsiți kapa imediat după ce a mâncat o ofertă celui decedat, atunci chiar și copilul îl va putea învinge. O altă cale este să te pleci înainte de luptă: campa se va pleca ca răspuns, apa din farfurie se va revărsa și își va pierde puterea. În general vorbind, kappa iubește sumo, pentru că inițial a fost un ritual în onoarea Divinității Apelor.
Mâncare preferată: castraveți, pește și fructe. Motivul pentru castărele iubitoare constă în faptul că kappa este considerată întruchiparea divinității apelor. Și Zeitatea Apelor a fost luată pentru a aduce castravetele. Makisushi cu castraveți se numește "kappa".
Kappa nu le place: fier, coarne de cerb și maimuțe. Odată, luptându-se cu maimuța, cine va mai fi sub apă; Kappa a pierdut, supravietuind 12 ore, in timp ce maimuta 24.
Kappa, având un sentiment puternic de datorie, ca o recunoștință pentru o cauză bună a adus pește sau medicamente pe bază de prescripție medicală.
Se zvonește că, dacă kappa se lovește pe cap cu o frunză de ferigă, se poate transforma temporar într-o persoană. De asemenea, poate lua forma unei maimuțe sau a unei vidre.
Se crede că dacă prindeți un kappa, acesta va îndeplini orice dorință. În Kyushu există o convingere că kappa poate imita sunetele unui declin de munte, un copac care se încadrează, o explozie și chiar o cântec umană. Numai că, deși melodia acestui cântec va fi frumoasă, nimeni nu va putea să-și facă singuri cuvintele.
Ei sunt demoni-canibali. De obicei, acestea sunt de dimensiuni mari, dar există referințe la cele mici. Aceste creaturi sunt capabile să se adreseze oamenilor și sunt foarte pasionate de carnea umană.
Tsukumogami (spiritul unui lucru) este numele unei întregi clase de ființe, care, potrivit legendei, ar putea deveni obiecte de uz casnic mai vechi de o sută de ani.
Tsukumogami - un fel de spirit japonez: un lucru care a dobândit un suflet și o individualitate; un lucru animat (deși o astfel de definiție este oarecum controversată).
Conform legendelor despre aceste spirite japoneze (tsukumogami-emaki) tsukumogami provine de la artefacte sau lucruri care există pentru o perioadă foarte lungă de timp (de la o sută de ani sau mai mult) și, prin urmare, a devenit viu sau aflat. Orice obiect de această vârstă, de la sabie la jucărie, poate deveni tsukumogami. Tsukumogami sunt ființe supranaturale, spre deosebire de lucrurile fermecate. De asemenea, tsukumogami pot deveni lucruri care au fost uitate sau pierdute - în acest caz, transformarea în tsukumogami necesită mai puțin timp; astfel de lucruri vor încerca să se întoarcă la proprietar.
Apariția lui Tsukumogami în folclorul japonez datează din secolul al X-lea și face parte din învățăturile Shingon, conform cărora orice lucru are un suflet, dar numai obiectele vechi își pot arăta caracterul.
În secolul XX, tsukumogami a devenit o parte a culturii de masă japoneze. Criticii subliniază că, prin și tsukumogami mari inofensive și, de obicei, nu se angajeze la ceva mai periculos decât farse aleatoare, dar acestea au capacitatea de a furie și pot veni împreună pentru a razbuna pe cei care i-au tratat în mod nechibzuit sau din neglijență, le-a aruncat. Pentru a evita acest lucru, și până în ziua de azi, unele ceremonii în jinja sunt efectuate pentru a consoliza bunurile defecte și necorespunzătoare.
Yokai, ce au fost oamenii
Yurei este un termen în mitologia japoneză, folosit în special pentru spiritele morților. Adesea fantome inofensive care nu dăunează oamenilor vii. Cu excepția fantomelor, pline de anumite sentimente, care le-ar putea împinge să se transforme într-un spirit rău, mononokee.
Mononoke - fiind mult mai puternic decât youkai obișnuite, pentru că ei sunt oameni sau mai puțin - animale care sa transformat în Mononoke sub influența năpustindu asupra sentimentelor lor, cum ar fi ura, furie, gelozie, răzbunare, gelozie, și altele.
Mononoke menționat în literatura japoneza, ca o întreagă clasă de ființe care au o forță considerabilă, care poate depăși numai Ayakashi, care este în teorie proprietarul sau comandantul Mononoke.
Scopul unui monoclu este adesea uciderea banală a oamenilor care fac obiectul unor puternice emoții negative care trezesc spiritul. Uneori un monoclean se joacă cu oameni, înșelându-i cu tot felul de imagini.
Ayakashi (creatura supranaturală) este un spirit care apare după un naufragiu. În utilizarea modernă, cuvântul este un sinonim aproximativ pentru cuvântul "youkai", sau înseamnă în general fenomene supranaturale.
Yokaev LOCAȚII DE VACANȚĂ
Există, de asemenea, o clasificare a lui youkai în habitat. Potrivit ei, toate youkai pot fi împărțite în 5 grupuri mari:
A trăi în munți - acestea includ demonii zburători tengu și vrăjitoare yamauba;
A trăi pe drumurile de pe șosea - de exemplu, hitotsume-koizo cu un ochi, napperapon fără față și un monstru gigantic - mycosi nyudo;
Condiții de viață în casă - casa - dzasiki-varasi și portarul - kura-bokko;
Condiții de viață în apele - acest tip include youkai ca mare - navă fantomă - Funa-yūrei și care se află pe malul mării, în aparență izo-Onna unei femei - și râu - kappa apă; Youkai apă non-curent - Nushi.
Printre cei care se mișcă. schimbarea constantă a locației lor este deosebit de distins cal fără cap - kubikire-minte.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: