LP Egorova, P.K. Chekalov
„Versurile mele sunt în viață o mare dragoste, iubire de țară - a mărturisit Esenin I.Rozanovu în 1921g.- Sense patria - lucrul cel mai important în munca mea.“
Despre Rus - câmp purpuriu
Și albastru, căzut în râu, -
Îmi place bucuria și bucuria
Lacul vostru.
Imaginea Rusiei în poemele lui Esenin constă în schițe peisagistice, scene individuale de descriere a sărbătorilor și obiceiurilor naționale. În versetele Mântuitorul Klepikovsky perioadă locul de naștere văzut poet „colț târziu“, unde „toate cu amabilitate și cu pioșenie,“ se pare lipsită de griji și lumină în poemul „La marginea ploii și de vreme rea“, în cazul în care „Kovriga porumbului deasupra întinderii constrânși de luna ta. Pentru arat Niwa Crimson quinoa: pe o ramură a unui nor, ca un prun, o stea coaptă ".
Descrierea calmă și liniștită a Rusiei umile și evlavioase este însoțită de o notă de entuziasm și de distracție în poemul "Du-te, tu, Rusia, draga mea". Aici, culorile par mai luminoase imagini - specifice și du-te înapoi la sat Imagine: acest dans vesel pe pajiști, iar sunetul unui plop bleg, iar mirosul de mere și miere, și de râs fată de apel ca cercei. Și sfârșitul poemului se transformă într-un imn pasional către slava patriei:
Dacă strigă războiul sfânt:
"Aruncați Rus, trăiți în paradis!"
Voi spune: "Nu aveți paradis,
Dă-mi țara mea.
În ciuda imaginii tristă a vieții și natura acestei „întindere rus obpechalili,“ poetul înțelege: „Aceasta este tot ceea ce noi numim acasă la“, și pentru că ea îl iubea cu toată mila filială și sensibilitate:
Nesănătoase, fragile, scăzute,
Apă, gri.
Aceasta este toata familia si prietenii mei,
Din ceea ce este atât de ușor să te superi.
Pentru toată dragostea sa față de pământul natal, eroul liric al lui Yesenin nu simțea un sentiment reciproc. În patria sa, el părea "vitreg" și "fără adăpost", iar după revoluția din 1917, poetul simte și mai mult decalajul tragic între el și patria sa. Înapoi în "sat", unde locuia ca un băiat, eroul liric observă cât de mult se schimbă totul în jur; el nu poate "recunoaște" casa tatălui său, el nu-l recunoaște pe bunicul său. Da, eu, desigur, nu am devenit același lucru ", spune poetul cu amărăciune și se simte inutil în aceste locuri:" Iată viața surorilor, surorilor, nu a mea " . Dar atunci, depășind gândurile triste, eroul liric, după ce și-a văzut terenurile preferate, este gata să cadă în genunchi ("Întoarce-te acasă").
Tema tristă a discordiei, inutilitatea pământului său este, de asemenea, evidentă în poemul "Rusia Sovietică":
Ce imi pasa?
Am strigat în versuri că am fost prietenos cu oamenii?
Poezia mea nu mai este necesară aici,
Și poate că și eu nu am nevoie de mine aici.
se confruntă cu Dureros separarea de terenuri și oameni, erou amar liric ranjeste peste poziția sa: „Oh, locul de nastere Ceea ce am simțit amuzant la obraji muștele uscate adâncite roșească cetățeni Limba a devenit ca un străin pentru mine, îmi place un străin în propria sa țară ...“
Poetul încearcă să accepte noua Rusia ( „Eu accept totul așa cum este, să accepte totul.“), Și chiar, ca și în cazul în care în binecuvântare, în jurnalistice apelurile de poezie pictate generației tinere: „Flori, corp tânăr și sănătos ai o altă viață, au un alt! ton „dar în același timp, el este pe deplin conștient de faptul că el a fost cu ei pe drum“. și voi merge singur la limite necunoscute, suflet rebel pentru totdeauna prismirev“.
Și, în ciuda stării de singurătate, a unui sentiment de inutilitate și inconsistență cu noul timp, Yesenin nu se trădează pe sine și atitudinea sa față de patria sa. Ca și în poemul "Du-te tu, Rus", "Rusia sovietică" se termină cu o recunoaștere pasională a unei iubiri sincere pentru țara natală:
Când e pe întreaga planetă
Va exista ostilitate între triburi,
Să dispară minciunile și tristețea, -
Voi cânta
Toată ființa în poet
A șasea parte a pământului
Cu numele scurt "Rus".
În 1925, într-o poezie "Luna lichidă incomodă", Esenin se reîntoarce din nou la tema Rusiei, dar se apropie cu totul altfel decât în lucrările de mai sus. Acolo apar brusc note, Esenin nu este caracteristic acel moment: „Am devenit indiferentă față de barăci și vatră foc mine nu este frumos, Chiar și mere de primăvară viscol Sunt pentru câmpurile de sărăcie a căzut din dragoste.“
"Indiferent", "nu drăguț", "fără iubire" - acestea sunt cuvintele care exprimă acum atitudinea poetului față de partea sa natală. La fel de negative sunt și epitetele: lumina lunii este incomodă și consumatoare, câmpiile sunt sugestive, salcâmile sunt scânteiate, câmpurile sunt sărace. "Culori foarte diferite pe paleta poetică a lui Yesenin!" (22, 111).
De unde a venit această întoarcere neașteptată?
În anii 1922-1923. Yesenin a făcut o mare călătorie în Europa și America. Industria Realizări în Occident nu putea să nu impresioneze poetul, și el „părea ridicol și absurd“ lumea în care a trăit înainte de: „Mi-am amintit despre“ fumul patriei „, despre satul nostru, în cazul în care aproape fiecare om din casa este juninci adormite paie sau porc cu purcei, amintit după drumul german și belgian drumurile noastre impracticabile și a început să blesteme toate agățându-se de „Rus“, atât murdăria și păduchi. din acel moment am căzut din dragoste săracă Rusia. "
Aceasta este sursa noii atitudini a lui Esenin față de Rusia. Poetul și-a dorit ca patria sa dintr-o țară săracă și nenorocită să se transforme într-o putere puternică și puternică care să poată concura cu nivelul de dezvoltare cu statele occidentale. Și cum vraja sună sfârșitul poemului, în care eroul se adresează patriei sale:
Câmp Rusia! destul de
Trageți pe câmpuri!
Sărăcia ta este dureroasă pentru a vedea
Ambele mesteacane și plopi.
Nu știu ce se va întâmpla cu mine.
Poate într-o viață nouă nu sunt potrivit,
Dar totuși vreau să văd oțel Săracă, săracă Rusia.
Din laudarea Rusiei patriarhale, Yesenin, la sfârșitul drumului creativ, ajunge la conștientizare: pentru a ține pasul cu vremurile, Rusia trebuie să devină "puternic" și "oțel". Probabil, aici își găsește împlinirea Esenina dispută cu ea însăși, cu o percepție tragică a contradicțiilor dintre oraș și țară, așa cum apare în formă de inimă mânz krasnogrivogo, care a pierdut competiția cu motor cu aburi:
Un nebun dulce, dulce, amuzant,
Dar unde merge, unde merge?
Nu știe acei cai vii
Cavaleria de oțel a câștigat?
În anii 1920. mic mânz a fost pentru el „un mod clar pus în pericol sat scump“, iar el a spus acest lucru cu tristețe dureri în scrisoarea sa către Eugene Lifshitz: „tristețe mă atinge doar pentru ieșire animal minunat nativ în această“ În aceeași poezie, poetul blestemat puterea de nezdruncinat a morților mecanice,: „! La dracu 'ai luat un oaspete rău“ și el a afirmat. „Cântecul nostru, cu care nu te szhivetsya“ Acum, după patru ani, el a realizat necesitatea „câmpul rus“ ar trebui să devină o „oțel“ putere. Chiar și în „strofe“ (1924), eroul liric, plin de „gânduri despre puterea industriynoy“, a fost gata să jure pe „inimă curată“, care „aprinde stele frumoase din Baku“, și, ca și în cazul în care se agitând din patriarhal, a declarat: „Am avut destul Ceasurile luminoase - pentru noi pe Pământ Este mai ușor să-i aranjăm. "
Se pare că totul este clar și neechivoc. Și totuși este imposibil să nu recunoaștem existența unei contradicții în conștiința poetică a lui Yesenin din această perioadă.
În poemul „Pot dormi pană simplu scump“, creat în vara aceluiași an ca «lunnost inconfortabil lichid», cu recunoașterea sa: «Chiar și viscol de primăvară de mere I pentru domeniile de sărăcie din dragoste», cu toate sunetele implicit, o idee cu totul diferit: „Dar nimeni sub strigătul macaralei nu va înceta să iubească câmpurile ". Deci, eu cred că dorința și salut „cărbune și oțel“, în partea de origine a trecut pe deasupra capului, din sufletul conștienței poetul a rămas cu o inimă dulce a satului vechi de viață, care este o dovadă în plus că poemul „Sleeping pene.“, În care Esenin, așa cum a fost, în ciuda a tot ceea ce, atrage:
Totuși, am rămas un poet
Cabana de aur de aur.
O altă dovadă în acest sens este Kunyaevyh observație corectă pe limba poemului „inconfortabil lunnost lichid“: zgomotul motorului, în iubirea care este recunoscut poetul, numit „latră“ ( „ascultare latratul cu motor“), iar scârțâitul roților, din care el vrea să dea, - „cântec“ (asculta cântecul de roți coș „). (16, 9, 4), în acest sens, caracteristica este recunoașterea unuia dintre autobiografii lui Esenin:“ America - este duhorii, care a pierdut nu numai arta, dar, în general, cele mai bune impulsuri omenirea. Dacă astăzi ne îndreptăm spre America, atunci sunt pregătit să prefer cerul nostru gri și peisajul nostru. "(41; 83).
Am rămas în trecut, am un picior,
Dorind să recupereze armata de oțel,
Am alunecat și am căzut pe altul.
Astfel, după trecerea unui deceniu, o serie de etape, tema patriei din opera lui Yesenin are un caracter ambiguu, uneori contradictoriu.
2. Belyaev I. Autentic Yesenin-Voronej, 1927.
9. Enischerlov V. Trei ani / / Ogonek-1985.- № 40.
14. Karpov A.S. Poezii ale lui Serghei Esenin. - M. 1989.
18. Maklakova G. Alte soluții ale problemelor vechi // Limba rusă la școală .- 1989.- № 11.
19. Mayakovsky V.V. Lucrări în 2 t.- M. 1988.
20. Meksh E.B. Baza mitopoetică a poemului lui S. Yesenin "Omul negru" // Temele și imaginile eterne din literatura sovietică .- Grozny, 1989.
21. Mikeshin A. Despre idealul estetic al poeziei lui Esenin / / Din istoria literaturii sovietice din anii 20 - Ivanovo, 1963.
22. Mikeshin A.M. "Inonia" de S. Yesenin ca poezie romantică. / / Genuri în procesul literar .- Vologda, 1986.
26. Prokushev Yu Dal de memoria poporului - M. 1978.
27. Prokushev Yu, Serghei Yesenin. Imagine. Poezie. Epoca .- M. 1989.
30. SA Yesenin în memoriile contemporanilor. În al doilea mileniu, 1986.
33. Semenova S. Depășirea tragediei .- M. 1989.
34. Sosnovsky L. Dispul de huliganism / / Coms. adevărat .- 1926.- 19 septembrie
34a. Tartakovskiy P. "Am de gând să studiez". "Motive persane" de Serghei Yesenin și clasicul estic. / În lumea lui Yesenin .- M. 1986.
35. Khazan V.I. Probleme ale poeticii SA Esenin - Moscova-Grozny, 1988.
36. Khazan V.I. "Anamneza" mitologică a apei în poezia lui SA Yesenin // Temele și imaginile eterne din literatura sovietică - Grozny, 1989.
39. Kharchevnikov V.I. Stilul poetic al lui Serghei Yesenin (1910-1916) .- Stavropol, 1975.
40. Kholoshevnikov V. "Shagane, tu ești al meu, Shagane." Studii stilistice și poetice În lumea lui Esenin .- M. 1986.
41. EV Evenov. Serghei Yesenin. Cartea pentru elevi - M. 1987.
42. Yudkevich LG Singer și cetățean.-Kazan, 1976.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: