Ideea generală de activitate

Conceptul de "autodeterminare" presupune independența unei persoane, deci este important să înțelegem care este natura unei asemenea auto-valori, natura activității interioare a unei personalități determinante. Pentru a lua în considerare activitatea, este important să înțelegem și modul în care se referă la astfel de concepte precum "motivul", "voința", "acțiunea". În psihologie, există o bogată experiență de studiu teoretic și experimental al activității, care poate deveni baza unei examinări moderne a problemei activității interne a individului, ceea ce ne va permite să abordăm înțelegerea problemei activării autodeterminării profesionale.







Subliniind rolul special al voinței în procesele motivaționale, SL Rubinstein a scris: „De fapt, toate adevărata acțiune în stânga este un act selectiv, inclusiv alegerea co-decizie și cunoaștere“ (Rubenstein, SL 1989, 191.), și de asemenea, a subliniat că simplul act al voinței merge aproape imediat în acțiune, și într-un act dificil efectuat și post-prezintă gol, și lupta de motive, și alegerea lor, precum și executarea și punerea în aplicare (a se vedea ibid, pp 182 - .. 211) .

Răspunzând la întrebarea, modul în care activitatea și activitatea corespund în general, KA Abulkhanova-Slavskaya scrie: "Activitatea este

nevoia de activitate "(Abulkhanova-Slavskaya KA 199J p. 77). „În același timp, nevoile umane - a spus SL] binshteyn - sunt motivele inițiale pentru activistă lui Nosta: datorită lor, și în care acesta acționează ca un activ membru existent (SL Rubinstein 1989, p 108.).

Astfel, activitatea externă se pierde hara adaptiv este distant, personală și pasivă, în timp ce activitatea intrinsecă a acțiunii promovează dezvoltarea personală și productivitatea în partea de sus (cel mai dificil) sensul cuvântului.

Iată ce activitatea adevărat, creativ direct Svyaz-la problema de alegere, și problema de alegere, după cum știm, în NAI-mai complicat expresia ei pătrunde literalmente toți cei care-oriyu și practica de autodeterminare profesională (alegerea profesiei, alegerea căii de pregătire pentru profesia și auto-dezvoltare, construirea unei cariere și a întregii vieți, alegeri morale).

Subliniind relația complexă a activităților umane pe situațională I.A.Vasilev activitate și scrie M.Sh.Magomed-Amy-nou, care „probleme psihologice serioase care apar, în explicarea motivației formelor complexe ale activității umane în care se dezvoltă capacitatea de a omul să meargă dincolo de limitele situației, abilitatea de a continua și de a dezvolta toate formele, depășind situația și pe sine însuși ". Chiar și Leontiev a remarcat că „faptul psihologic decisiv se schimbă motivele pentru astfel de acțiuni în scopuri care Nepo-sredstvenno nu îndeplinesc, necesită dualitatea biologice naturale“ (Leont'ev, 1981, p. 312).

Pentru noi, este important de menționat, în acest context, că manifestările complexe ale activității umane, activitatea propusă în situația care nu este unică și sunt de multe ori nu direct stimulat sa-mi această situație (când un om ca și în cazul în care „caută un hard-STI“), acționează ca un suprasituational activitate și sunt asociate cu un comportament puternic. act volitiv care urmează paf distins de nesăbuită „eroism“, de fapt, a fost o soluție decentă asigurată asigură, problemele de selecție (morale, personale, de viață, profesională).







Dacă activitatea externă și internă poate fi considerată ca nivel al manifestării sale, atunci se pune întrebarea: în ce formă se manifestă activitatea? În mod tradițional, se disting sferele intelectual-logice și emoțional-senzuale ale activității umane, adăugându-le pentru completare acțiunea și acțiunea. Având în vedere natura actului, V.V.Sto-Ling se conecteaza cu „sensul personal aflat în conflict“, co-Tory rezultă din intersecția activităților în „spațiul de viață“ a individului (Stolin VV 1983, p. 108). Dar, după cum a fost menționat mai sus, activitatea internă presupune acțiuni într-un mod ambiguu, contradictoriu

(conflict) și include procese volitive și creative, adică nivelul activității în sine este direct legat de acțiune, de un act. După cum sa menționat de către S. Rubinstein, „un același proces poate fi (și de obicei este) și Smart * cial, și emoțională și voință puternică“, astfel încât „studiul va Våga act imediat intră în acțiune pentru a studia, IL-1 sau mai degrabă studiul unui act acesta este studiul acțiunii din <ношении способа его регуляции» (Рубинштейн С.Л. 1989, с. 182JJ Таким образом, мы можем построить образную модель проя! лений человеческой активности, которую можно также рассма* ривать в качестве предметного поля деятельности профконсул танта-практика (рис. 5). При построении этой схемы-модели бв выделены две координаты (два критерия): 1) уровни активности внешняя (обычная занятость чем-то) и внутренняя, личное значимая для человека; 2) форма проявления активности теллектуально-логическая и эмоционально-чувственная. Естестве! но, данная модель носит условный характер и, конечно же, отражает всей сложности и многообразия проявлений жизни ловека, но для рассмотрения проблемы активизации профессий нального самоопределения она может быть использована имен* как концептуальная модель, которую можно было бы исполь вать в качестве своеобразного средства (инструмента) как оценки ситуаций профессионального консультирования (а* ности самоопределяющегося человека), так и для оценки (сам^ оценки) характера активности самого профконсультанта.

emoțională. senzual este activ

Figura 5. Schema manifestărilor activității umane (a se vedea explicația »

Partajarea sfera intelectuală a activității asupra minții și motivul pentru care, noi credem că mintea este asociată cu înălțimea-shim, generalizări teoretice ale complexității, pentru a transporta-mea în conflict incert și care necesită non-standard acțiuni acțiuni care aproape de înțelegere activitatea internă. După cum a menționat Davydov, "mintea este o combinație a incompatibilității." În același timp, mintea mea este asociat cu o formă mai simplă a activității intelectuale și logice, cu un fel de „angajare“ mentale (cum Erich Fromm), atunci când nu trebuie să se lupte cu problema de alegere, în cazul în care vă puteți baza pe normele existente de gândire, algoritmi prejudecăților. Dacă mintea este mai degrabă o dialectică, atunci motivul este mai aproape de logica formală (vezi Davydov, VV 1986). În această înțelegere, motivul este corelat cu activitatea externă persoanei (Figura 5).

În mod similar, sentimentele și emoțiile sunt împărțite. Se stie ca sentimentele sunt cea mai inalta manifestare a sferei emotionale a omului. Ei au stabilitate relativă, în timp ce emoțiile sunt mai situaționale, directe, deși uneori sunt destul de turbulente. Dar cel mai important - un sentiment de mult glub același complex, contradictoriu și chiar conflicte în comparație cu emoția (nu spun „emoția iubirii“ sau „emoție de patriotism“). După cum sa menționat Vygotsky, examinarea probelor de-SMLE psihologia artei, fiecare artistice make-TION „include în mod necesar contradicție afectiv este reciproc rânduri opuse ale simțurilor și conduce la un scurt-circuit și distruge“, care este „adevăr-NYM efectul unei opere de artă "(Vygotsky, L., 1987, p. 203).

Astfel, sentimentele cu toata complexitatea si contradictia lor pot fi corelate cu activitatea interioara a persoanei si emotii mai ambigue si situativa - cu nivelul activitatii externe (figura 5).

Dacă vă imaginați cum se manifestă toate acestea într-o persoană care se confruntă cu alegerea unei alte căi profesionale și de lungă durată, atunci se obțin următoarele: Atunci când o persoană Orient ruetsya în principal pe terminate „probe“ pe comun stereotipul-ste constatare „locul“ în viață și nici măcar nu gândesc la încercarea etsya alte, să construiască auto-persane-pects, este - activitatea externă. În același timp, o astfel de persoană poate face eforturi considerabile, imită în toate <г ерою» или «суперзвезде», и даже выглядеть вполне благополуч- н ьщ (похожим на «героя»), но все это не будет способствовать Раскрытию его собственной индивидуальности, он будет не са-мим собой, а как будто бы чьей-то тенью. Осуществляться все это м ожет как в сознательном просчете своей жизни, когда она про-







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: