Filozoful francez al filosofiei umaniste Michel Montagne a lui

De ce în procesul de învățare, „am nici o perioadă de odihnă și zumzet în urechi, indicând o varietate de cunoștințe, ne-am turnat în ele ca apa într-o pâlnie, iar datoria noastră este doar să repete ceea ce auzim.“







De ce este el, "care are un corp slab, pune pe o mulțime de haine, care au o idee slabă, îl umflă cu cuvinte".

De ce spun „omul - a fost comisă“, în timp ce „imaginea de tulburări publice și schimbări în soarta diferitelor națiuni nu ne învață prea mândri de ei înșiși“ și nu inspiră prea mult optimism.

De ce "filozofia este înțelepciunea vieții", în timp ce "în jurul nostru domnește impunitatea și deznădejdea".

De ce "cea mai înaltă poziție este de obicei atinsă de oameni care nu sunt prea capabili și distrugă darurile lor, în nici un caz cei mai vrednici". De ce "cel mai înalt indicator al adevărului este numărul mare de credincioși în el, în care proștii au superioritate față de inteligenți".

De ce, „în ciuda faptului că moartea este peste tot aceleași, țăranii și oamenii de rang inferior se referă la mult mai ușor decât celălalt,“ ca „pentru a depăși frica de moarte și pentru a muta în liniște departe la o altă lume în care ne așteptăm ca o astfel de companie excelent“ [1].







1 Montaigne M. Experiments. Cartea unu. M.-L. 1954, pag. 194, 203, 205, 201, 205.

Numărarea doar a câtorva dintre problemele pe care le-a reflectat Montaigne vă permite să aflați în el ceea ce este viu acum, astăzi. Deoarece obiectul gândurilor sale - este o persoană reală care, o dată în această lume, unele vieți, a face ceva și „nu mor după ce a învățat să mă înțeleagă.“

"Eu sunt singur cu mine". Montaigne inseamna ca "eu" vorbesc despre el insusi si se afiseaza pe afisul public cu siguranta in legatura si impreuna cu ceilalti. Și dacă "eu" vrea să spună ceva important altora, ci trebuie să-i scape de propriile psihologii, pentru a se muta într-un alt spațiu de gândire "pură" (fără apendice subiective, simpatii, antipatii etc.). Pentru aceasta, gândirea "Eu", așa cum a fost ridicată deasupra ei înșiși. Opunându-se însăși, se opune simultan și altui "eu". Astfel, Muntenegru "Eu sunt singur cu mine". Conține contrariul său: "Sunt singur cu mine împotriva mea și a altora". Actul de "scriere aici și acum" care se întâmplă "aici și acum" înseamnă actul filozofic real al gândirii gândirii "cu voce tare": "Sunt singur cu toți".

Dar alții vor înțelege noul gând pe care-l am în minte; pentru că, pentru mine, indiferent de ceea ce spun, va fi inadecvată pentru propria mea intuiție. În plus, potrivit gânditorului, majoritatea oamenilor pur și simplu nu vor să gândească și







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: