Diogenes: în căutarea omului
Nici ospitalitate, nici pace, dar dacă nu există viață?
Ziua pleca. Oamenii s-au târât în oraș, ocolind un bărbat stând singur pe marginea drumului. Apoi sa aruncat în el însuși, apoi a văzut în tăcere ochii celor care se grăbeau acasă. Acasă, muncă, familie, sărbători - pentru Diogenes, schimbătoare de bani "ereditare", totul este acum în trecut. Există doar o expulzare nelimitată, o viață de câine și o moarte necunoscută.
Noaptea ateniană era înfricoșătoare; Diogenes sa așezat pe piață, dar zgomotul sărbătorii nu la lăsat să adoarmă. El a oftat și sa întors, întrebându-se dacă există vreun sens într-o viață lipsită de beneficii și bucurie. Șoarecele era ocupat lângă tort. Aici este un șoarece, a reflectat el, nu are nevoie de un gunoi, nu se teme de întuneric și nu caută plăceri imaginare. Mouseul se bucură de mâncarea mea modestă și sunt tristă pentru că nu sunt beat pe covoare moi! De ce dorești plăcerile momentale și suferi de inabilitatea dorită? Totuși, plinătatea plăcerii nu poate fi atinsă. Ca servitori în sclavie cu domni, oamenii din sclavie își au dorințele. Scapa de ei - asta e adevarata virtute! Aceasta este libertatea adevărată!
În colțul mirositor al pieței ateniene, primul adormise și filosoful sa trezit.
Viața unui câine
O viață virtuoasă, Diogenes a crezut, ca orice altă afacere, trebuie să învețe. Învățător, el a ales Antisthenes - cel mai grav dintre studenții Socrate. războinic Grim, erou al luptei de la Tanagra, el a mers o dată pe zi 16 kilometri pentru a învăța de la Socrate fermitate si rezistenta, și să învețe dezlipire de salvie. Pentru a nu pierde nimic, nu trebuie să avem nimic - a învățat. Minimizează nevoile tale. Păstrați corpul ca un sclav, în foame și frig: "disprețul față de plăcere este, de asemenea, o plăcere". Privind la urmașii zdrențuite de Antistene, cea mai mare parte dintre ei erau oameni liberi și sclavi, atenienii le numesc cinici (Cinicii; greacă Kyon - un câine).
Odată ce ușa de la coliba lui Antisthenes a fost deschisă pentru a lăsa un om puternic construit în vechea mantie de drum. Străinul a cerut să-l ia ca discipol, dar Antisthenes nu dorea să-i învețe pe nimeni și chiar a dat un baston la Diogenes. "Bateți, dar învățați!" - a spus Diogenes, înlocuindu-și încet spatele. Antisthenes a renunțat.
Diogene a făcut tot ce spune profesorul, dar gloria și stilul de viață în curând eclipsat. Dacă Antistene umblat în haine simple a trăit într-o colibă și a făcut o viață de muncă zile, Diogenes a plecat în iarnă și de vară într-o mantie peste corpul gol, pe care l-a servit ca lenjerie de pat și pături, dormit sub cerul liber și a trăit pe pomană. Văzând băuturile băiat dintr-o mână de apă, el a aruncat paharul, ea a spus: „Băiatul mi-a depășit viața simplă.“ În urma cupa a zburat bol - Diogene întâlnit un sclav care a mâncat o mizerie de ciorbă dintr-o bucată putred de pâine. Pentru a se obișnui cu refuzurile, a cerut alms din statui.
Un simbol binecunoscut al reconsiderării lui Diogenov - barilul în care a trăit - necesită o serie de rafinări. În primul rând, nu a fost un butoi, ci pithos - o cană imensă de lut pentru depozitarea boabelor și a vinului. În al doilea rând, pithosul nu era pe malul mării, așa cum mulți cred, ci în piața orașului și, în al treilea rând, Diogenes era accidental. Când mergea la Atena, el ia cerut unui prieten să-și caute casa, dar cunoștința sa întors și a uitat de cererea. Venind în Atena, Diogenes, să nu rămână pe stradă, a trăit pe pithos care stătea în templul Maicii Domnului în piața orașului și nu sa mai întors niciodată pe acoperișul casei.
Bruise de la un butoi, sau punk antic
Nu, nu doar un profesor de înțelepciune a fost Diogene: Antistene, Platon, Socrate a învățat să gândească și rațiune, zăvorâre treptat, cu puțini elevi din gimnaziile și academiile lor. Diogenes a predat mai întâi un mod de viață și a cerut ca ucenicii săi să fie toți. Prelegerile sunt adesea înlocuite cu extravagante și chiar pur și simplu urâte. Ar putea fi numit Hadji Nasreddin antichitate, dar spre deosebire de acesta din urmă nu se ridiculizate grațios răni ale societății, și a vorbit împotriva societății, împotriva legilor sale, obiceiurile și valorile culturale. El a perfecționat ideologia libertății, încercând să o exprime cât mai pe deplin posibil. El a văzut idealul într-o fuziune cu natura, a spus că "natura este mai valoroasă decât obiceiul". Acest oraș poate să respecte legile, a afirmat Diogenes și acolo unde nu există nici un oraș, legile nu sunt necesare acolo.
Când a fost întrebat cine a fost și în cazul în care, Diogene a răspuns: „Eu - un cetățean al lumii“ (care Diogene inventat termenul „cosmopolit“), el a respins ideea de stat și avantajul unor oameni peste altele: cetățeni peste non-cetățeni, conducătorii peste oameni, bărbați peste femei, legitime de mai sus ilegitim. Singura stare adevărată pe care o considera întreaga lume, în care oamenii de la naștere sunt egali înaintea zeilor.
El a râs la cei care au cumpărat bunuri de lux: "De ce! Este corect că trei mii de monede sunt plătite pentru o statuetă de marmură și două pentru o măsură importantă de orz?
Platon a definit omul care a avut un mare succes: "Omul este un animal despre două picioare, lipsit de pene". Apoi Diogenes a smuls cocoșul și la adus la școală, anunțând: "Iată omul platonic!" Platon a clarificat imediat formula: "Și cu unghii largi".
Alexandru Macedon a sosit în Atena pentru a privi filosoful din butoi. "Eu sunt Alexandru, regele Macedoniei", a spus el, "și în viitor - din întreaga lume". Întreabă-mă ce vrei. - Nu protejează soarele, răspunse Diogenes. Uimitul Alexandru ia spus prietenilor: "Dacă nu aș fi fost Alexandru, aș deveni Diogenes".
În timp ce în Corint, Diogenes purta o cunună de laur a câștigătorului. El a fost rugat să îndepărteze coroana, deoarece nu a câștigat pe nimeni.
"Dimpotrivă", a subliniat Diogenes, "nu sunt o pereche de sclavi care luptă, aruncă un disc și concurează în alergare. Oponenții mei sunt mai serioși: sărăcia, exilul, uitarea, furia, tristețea, pasiunea și teama și cel mai invincibil, insidios monstru - plăcere ".
Diogenes nu sa ascuns, din cauza faptului că a fost expulzat din Sinop, iar atunci când cineva la reproșat că a călcat moneda și la reproșat pentru exil, el a răspuns: "Fiule! La urma urmei, datorită expulzării, am devenit filozof! ".
Comportamentul său sfidător nu a adus multă pomană. Întrebat de ce oamenii sunt dați săracilor și nu le dau filozofilor, el a spus: "Pentru că știu: pot deveni șchiopi și orbi, dar înțelepți niciodată".
În lumina zilei, el a mers de-a lungul străzii cu un lanternă și a strigat: "Căut un bărbat!" - "Cum ați găsit?" - "Am găsit copii buni în Sparta, soți buni - nicăieri".
Sclav gratuit
"Ce ți-a oferit filozofia curajoasă, un cerșetor, un vagabond vagabond?" L-au întrebat el. Diogenes a răspuns: "Cel puțin, pregătirea pentru fiecare întoarcere a destinului". Și am dovedit-o. Nava pe care a navigat a fost capturată de pirați. Filozoful mergea spre insula Aegina, dar cădea pe piața sclavilor din Creta. Diogenes a arătat un comportament uimitor și a cerut același lucru și de la alții. Când a fost scos la vânzare și întrebat ce poate face, Diogenes a răspuns: "Buni oameni". După ce le-a inspectat pe clienți, a indicat vânzătorului de sclavi pentru un bărbat bogat îmbrăcat și a spus: "Are nevoie de un stăpân, să-l vindeți". Deci, Xeniad corintenian a rămas în istorie pentru totdeauna, datorită faptului că la cumpărat pe Diogenes.
Filosoful a anunțat imediat uimitului Xeniad că de acum înainte el trebuie să-l asculte. „Pentru că ai ascultat un medic sau un cârmaci, indiferent dacă acestea sunt sclavi“, - a adăugat el. Ulterior, Xeniad la numit pe Diogenes "un bun geniu" care sa stabilit în casa sa. fii educat Filosoful Xeniades în spiritul spartan, și ei sunt sufletul nu se chayali. ucenicii Diogenes' a vrut să cumpere un profesor, dar el a spus: «Proștii, nu leii vin sclavi ai celor care le hrănesc, dar cei care hrănește sclavii leilor, pentru că animalele sălbatice inspira pe oameni să se teamă, și frica - lotul de sclavi» Până la sfârșitul vieții lui Diogene a continuat să „overstriking monede“, adică, în căutarea sufletului. Corinthians distractiv de filosof excentric, dar îl iubea, și când băiatul a rupt huliganii lui baril a decis să sculpteze, și Diogene, emite un nou butoi.
Se spune că Diogenes a murit în aceeași zi ca Alexandru cel Mare în Babilon. Sensind apropierea sfârșitului, el a venit în pustie și ia spus stăpânului: "Când mor, aruncați-mă în șanț - lăsați caii câinilor să fie satisfăcuți". Dar orășenii și-au luat trupul de la paznic și cu mare onoruri au trădat terenul.
Pe mormântul lui pune un stâlp, iar pe coloană - un câine de marmură. Ulterior, în distanții din Sinope, concetățenii lui Diogenes și-au onorat monumentul, scriind pe el:
Fie ca cuprul să devină vechi sub puterea timpului - totuși
Slava ta va îndura, Diogenes:
Ne-ați învățat cum să trăim, să fim mulțumiți de ceea ce aveți,
Ne-ai arătat calea, cu atât mai ușor nu este.
Calea catre fericire, adaugam. Și fericirea, a spus filosoful, constă în a fi mereu într-o stare de spirit plină de bucurie și niciodată îndurerați, oriunde și în ce moment suntem.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: