Cuvântul mort


De ce oamenii jură? ...

În „Jurnalul unui scriitor“ Fiodor Dostoievski există o astfel de poveste: el a auzit vorbindu de muncitori, care, cu ajutorul unei cuvinte foarte nemnogoslozhnogo pentru a exprima o mulțime de emoții, care au folosit-o pentru o conversație de șase ori cu un alt intonație. Scriitorul a venit la ei și a spus: „? Totală este doar au trecut zece etape, și de șase ori cuvântul este repetată nu vă este rușine“ Și răspunsul a fost: „Ce este el-a șaptea oară să-l comemora“







De ce oamenii jură? Și cum putem să le distrugem de asta? Am cercetat întrebarea lui Alisa Orlova.

Întrevedere într-o conversație plină de inimă rusească

Acest lucru a fost în cele din urmă dovedit de așa-numitul "box poetic". Unul dintre participanții săi este un scriitor de rețea renumit. Și altul - un poet tânăr, un favorit al unor reviste literare groase. În cele din urmă, el a câștigat. care în versuri avea mai multă profanitate. Poezia clasică nu putea rezista competiției.

Ceea ce se întâmpla în final a început brusc să meargă dincolo de scenariu: strigând mai tare, replicile devenind mai agresive, prezentatorul brusc a fost greu să controleze situația. Câțiva participanți au reușit să facă, când unul dintre cei care locuiau în sală, deja citit de pe scenă, a auzit un răspuns imparțial despre lucrarea sa și a lansat un pahar în infractor. Sticla îl lovise pe fata de lângă ea. A fost o mulțime de sânge, seara a fost răsfățată. Cei liniștiți de poeți și spectatori s-au despărțit de sentimentul că ei înșiși "s-au trezit cu faimă".

Jurământul devine o modă. De ce se întâmplă acest lucru, am decis să îl întreb pe Alexey Șmelev, șeful departamentului de cultură al discursului rus la Institutul de limbă rusă:

- Există o versiune a cuvintelor abuzive după originea lor - aceasta este blasfemia împotriva lui Dumnezeu și a Maicii lui Dumnezeu. Este așa?

- O limbă greșită sa născut în cele mai vechi timpuri și a fost asociată, cel mai probabil, cu ritualuri păgâne. Mat - este în primul rând o modalitate de a demonstra disponibilitatea de a sparge tabuurile, de a depăși anumite limite. De aceea, subiectul blestemelor în diferite limbi este același - "fundul corporal" și tot ceea ce se referă la expedierea nevoilor fiziologice. În plus față de "abuzul fizic", unii oameni (în special vorbitori de limbă franceză) au cuvinte blasfemice. Rușii nu o fac.

- Este adevărat că după perestroika au început să jure în locuri publice mai liber? Când femeile din perioada sovietică nu au jură, de exemplu.

- Acum limitele dintre bărbați și femei sunt neclare, nu numai în limbă, ci în viață: mai puțini oameni care trec o femeie înainte, dau drumul la metrou, își dau hainele. În același mod, mulți oameni consideră că este posibil să se folosească un limbaj obscen la femei. Adevărat și înainte de perestroika în multe sate femeile nu erau mai rău decât bărbații.

- Și de ce oamenii jură?

- Dacă este o problemă a limbajului rusesc rusesc, atunci funcțiile ei diferă în funcție de cine o folosește. Se întâmplă pur și simplu utilizarea cuvintelor în sens literal - nu foarte frecvente. Aceasta poate fi o expresie a expresiei, cuplată cu o încălcare conștientă a anumitor tabuuri și a persoanelor care folosesc în mod activ covorul, își dau seama de interdicția sa. Și înjurația poate deveni un obicei, poate deveni o normă de comportament de vorbire pentru o persoană. De exemplu, o persoană se poate concentra pe limba mediului, astfel încât adolescenții încep să jure sub influența colegilor lor. Iar oamenii inteligenți pot crede că prin utilizarea matului, discursul lor devine mai expresiv sau demonstrează independența lor față de convenții. Folosind nu numai mat, dar și eufemisme pentru o astfel de persoană este doar o modalitate de a vă conecta discursul. Acest fenomen a descris Soljenitsyn în povestea "procesiune de Paști", descriind ca o înjurătură "într-o conversație plină de inimă rusă". Cine vorbește aceste cuvinte însuși nu observă, ci susține un anumit ton dintr-o conversație destul de cinică.

Limba greșită în gura conducerii este o demonstrație a apropierii față de popor și o disponibilitate de a vorbi cu oamenii într-o limbă care să le poată fi înțeleasă. În plus, un partener este o modalitate de a avea o conversație de bază informală, deoarece o persoană în acest caz se luptă "de sus în jos", în raport cu un subordonat care nu poate răspunde la fel.

- Sunteți, în calitate de lingvist, cum vă simțiți despre astfel de expresii? Au nevoie de limbaj?

- Mi se pare că cazurile în care folosirea cuvintelor obscene este justificată este atât de mică încât poate fi sacrificată fără durere. O persoană care vorbește diferite stiluri de vorbire poate exprima orice fără a recurge la coleg.

Specialistul, totuși, nu ne-a clarificat dacă este posibil să facem ceva cu fluxul de abuz care poluează viața. Este posibil să vă înțepați pe voi înșivă pe voi înșivă?

Penalitate pentru mucenici

„Când am fost botezat, a lucrat la un șantier de construcții - spune preotul, Vladimir Sokolov, un cleric al Bisericii Tuturor Sfinților din fosta Novo Manastirea Alexis -. Toți jurat, și am decis că nu voi folosi cuvinte obscene a fost dificil să se exprime în această calitate. dar atunci când am ezitat să jur, dar dacă utilizate în mod abuziv, apoi a cerut scuze. Doar pentru că nu am jur, aș fi fost în poziția de șef, în fața căruia toți Fawn. "







În lupta împotriva profanității proprii, precum și a cuvintelor-paraziți, în acest fel ajută - să vă verificați de câte ori ați zguduit, comparați, căutați dinamică. „Dar, în general, bun pentru a vedea dacă ești supărat pe cineva, localizați furia lor, și apoi să se ocupe de ea“ - sfătuiește psihologul Oksana Orlova, un enoriaș al bisericii lui Cosmas și Damian în Shubin. O conversație separată este un limbaj coplesitor. În cazul în care un copil este adus din MOT stradă, Oksana Orlova sfatuieste parintii sa comportamentul lor în nici un caz nu acceptă cuvântul rău: „În caz contrar, copilul va fi, în acest mod de a atrage atenția în viitor, de exemplu, vine la un copil din școală și încercând să-i spun anecdotă obscene În același timp .. nu-l ataci, trebuie să-l ignori fără să râzi. Despre sancțiunile fotograf mai spus Veaceslav Lagutkin cu experiență copiilor dificili și tineri: „Puteți deschide copii secret că fiecare cuvânt își are propria culoare, gust si chiar miros, le sugerează să definească aspectul cuvântului“ mama „“ bomboane " . și atunci este suficient pentru a cere puțin profanare numesc mirosul și gustul de blesteme. Acest lucru este deosebit de bun pentru copiii sub zece ani. copiii sunt invitați să se alăture unei uniuni libere de blasfemii. Intră în ea în mod voluntar. regulile Uniunii include un copil, pentru a ory jurat, el va fi penalizat sub formă de exerciții fizice. băiat penal ar trebui să facă 10-20 push-up sau pull-up-uri de pe bara de 5-10.

Dacă o persoană nu dorește să audă răni neplăcute, acesta este dreptul său, confirmat prin lege. Două asistente se întorceau din serviciu, iar în metrou începuseră să examineze revistele de pe tavă. Întrebat vânzătorului o întrebare, iar în răspuns au auzit un limbaj neplăcut. Surorile au fost femei determinate, au luat nenorocitul la poliție. Numai sub amenințarea arestării timp de 15 zile pentru huliganism, a cerut scuze.

Limba proastă în locurile publice atrage răspunderea administrativă - un arest fin sau administrativ de până la cincisprezece zile, acest lucru este prevăzut la articolul 20.1 din Codul administrativ "Huliganismul minor".

- „Să nici un cuvânt corupt iasă din gură, - spune într-o scrisoare către locuitorii din Efes, apostolul Pavel - dar ceea ce este bun pentru zidire, este necesar, ca să ministru har celor ce ascultă“ (Efeseni 4, 29 ,.). De ce este așa? Probabil, mai întâi de toate, pentru motivul subliniat de un alt apostol - Iacov: "Are apă dulce și amară de la o singură sursă?" el întreabă o întrebare retorică. Și apoi el răspunde: „Aceasta nu poate, frații mei, un Smochinilor măsline urs, sau smochine de vita de vie: si cum se poate nici sare fântână și apă dulce“ (Iacov 3:. 11-12).

Darul vorbirii este una dintre manifestările asemănării lui Dumnezeu a omului, așa cum spun unii dintre Părinții Bisericii. Omul, ca ființă rezonabilă, spre deosebire de animale, este numit Sfinții Părinți "o ființă verbală". De ce ne este dat acest cadou - literatură? Scopul lui cel mai înalt este rugăciunea și glorificarea lui Dumnezeu. Dar, cu un cuvânt, ne referim și la tot ceea ce a creat Domnul - la fel cum Adam a numit numele tuturor animalelor pe care le-a adus Dumnezeu. O înjurături, cu atât este mai puțin impresionantă, este ca și cum ar fi călcând acest dar uimitor al lui Dumnezeu în noroi, în călcarea lui.

Ce este un cuvânt "abuziv", ce este un "partener"? Mi se pare că originea acestei sau a blestemului nu este importantă, componenta ei etimologică. Mai mult, nu cred că această componentă conține ceva mistic. Aceste cuvinte sunt considerate în mod tradițional (deși unele - doar a ajuns treptat să fie luate în considerare, astfel încât să existe chiar și câteva cărți liturgice tipărite timpurie) „cel mai rău.“ Iar atunci când o persoană decide pentru un motiv oarecare, sau de a utiliza, este evident că îl obligă să facă acest lucru sau extremă furie, sau dispreț pentru cineva sau neapartenența completă. „Componenta mistică a“ limbaj vulgar - acesta este mânia mistică fierbere în inima omului, furia care unește omul cu diavolul, făcându-l un sclav, la fel cum iubirea este unit cu Dumnezeu și de a face copilul Său.

De aceea Domnul, și a zis: cancer „(om gol), să răspundă în fața Sinedriului, și oricine va zice,«»care spune fratelui său.“ Prostule! „Va fi supus focul iadului„(Matei 5: 22.). Este clar că punctul nu este în cuvinte, ci în ce sens este investit în ele.

Folosirea limbajului greșit constă într-o lipsă de conștiință față de normele relațiilor sociale, pentru oameni. Și bineînțeles, lui Dumnezeu. Și dacă vorbim despre poporul credincioșilor, cum se poate imagina aceasta în general: mai întâi, un om își desecară limba cu un blestem și apoi se întoarce la Dumnezeu?

- Ce fel de păcate ne conduc către faptul că începem să jurăm? Poate merită să lupți împreună cu toate aceste păcate?

- Cursa unei persoane poate fi influențată de o varietate de pasiuni. Dar unul dintre motivele principale - promiscuitatea. În jurul nostru este un număr uriaș de oameni care folosesc în mod constant profanitate, dar în sensul complet al cuvântului jură rare. Ei, folosind acest vocabular, spun doar. Și în această serie - și jurnaliști, și oficiali, și politicieni, care pur și simplu nu.

Obișnuiți cu acest lucru, puteți dezvălui? Nu există un astfel de lucru încât o persoană, dacă se dorește, să nu se poată despărți. Motivația este importantă. Dacă cineva înțelege că îl împiedică să blesteme, atunci el poate să crească din ea. Dacă vorbim despre persoana credinciosului, în mod conștient lupta ca un păcat împotriva lui Dumnezeu și față de aproapele, precum și instrumentele necesare pentru a face față cu acest obicei chiar mai mult. Există o regulă foarte bună pentru cei care au o pasiune boli - cu binecuvântarea preotului pentru fiecare rupt involuntar, prin cuvântul își asume un anumit număr de metanii. Deci, pe de o parte, o persoană care arată că, într-adevăr vrea să scape de păcat, este de lucru de dragul de el, și Domnul dă ajutorul Său și harul Său. Pe de altă parte - prin picioare la inimă și la minte mult mai rapid și mai eficient.

Ce este în neregulă cu înlocuirea "normativă" a profanității? Faptul că valoarea în ambele cazuri este aceeași. Mai mult, în mediul bisericesc, asemenea "jurăminte" - "ispită" este de asemenea comună! Îmi amintesc de un călugăr în serios, gânditor, dintr-o dată el a spus: „Ceea ce noi toți repeta:“ Ispita, ispită „Probabil blestema înainte, așa că acum, uneori, pe care doriți să, dar conștiința nu permite astfel de cuvinte să spun, și asta e shipish printre dinții încleștați: "Tentația!" ".

Și de unde vine această idee - că, fiind supărați, trist, trebuie să vă jurați? De exemplu, de ce nu face ceva la fel de lipsit de sens să nu sari pe un picior, nu se bat să fie ceva pe frunte, etc, etc. Cum putem explica un astfel de obicei - să jur ....? Este cu adevărat posibil să spunem că aceasta este o tradiție? Și dacă da, este aceasta singura tradiție care nu trebuie urmată de un credincios, de un om pios?

Dar care sunt pedeapsa specifică în următoarea lume pentru limbaj vulgar, ce sunt toate durerile iadului vor - cine poate spune sigur? Dă-i numai, Doamne, nu vom ști niciodată!







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: