Cuvântul "psihologie" a apărut în secolul al XVI-lea în textele vest-europene. Apoi, limba bursieră era latină. Am făcut-o din două cuvinte antice grecești: "psihic" (suflet) și "logie" (înțelegere, cunoaștere). În acești termeni greci antic, s-au stabilit sensuri stabilite de cele două mii de ani de muncă ale unei mari mulțimi de minți. Treptat, cuvântul "psiholog" a devenit parte din viața de zi cu zi. În "Scena de la Faust" din Pushkin, Mephistopheles spune: "Sunt psiholog. Oh, aici este știința!
Dar, în acele zile, psihologia ca știință separată nu era încă. Psihologii au numit cunoscători ai sufletului, pasiuni umane și personaje. Cunoștințele științifice diferă de cunoștințele de zi cu zi prin aceea că, bazându-se pe puterea abstractizării și pe experiența universală, dezvăluie legi care guvernează lumea. Pentru științele naturii, acest lucru este evident. Respectarea legilor studiate de ei permite anticiparea evenimentelor viitoare - de la eclipsele miraculoase solare până la efectele exploziilor nucleare controlate de oameni.
Desigur, psihologia în realizările sale teoretice și practica schimbării vieții este departe de a fi, de exemplu, fizica. Fenomenele sale depășesc incomensurabil cele fizice în termeni de complexitate și posibilități de cunoaștere. Marele fizician Einstein, familiarizat cu experiențele marelui psiholog Piaget, a observat că studiul problemelor fizice este un joc al copilului, comparativ cu ghicitorile jocului unui copil.
Timp de secole, problemele au fost recunoscute, au fost inventate ipoteze, au fost construite concepte care au deschis calea științei moderne asupra organizării mentale a omului. În această căutare veșnică, gândirea științifică și psihologică a delimitat limitele subiectului său.
Odată ce studenții glumit, consilierea cu privire la examenul în orice subiect cu privire la problema care a studiat mai întâi, nu ezitați să răspundă: „Aristotel“ (384-322 î.Hr.). Acest vechi filosof grec și naturalist au pus primele pietre în temelia multor discipline. El ar trebui să fie considerat drept tatăl psihologiei ca știință. A scris primul curs de psihologie generală "Despre suflet". Mai întâi el a subliniat istoria problemei, opiniile predecesorilor săi și a explicat atitudinea față de ei, iar apoi, folosind realizările și greșelile lor, a oferit soluțiile sale. Să remarcăm că, în ceea ce privește subiectul psihologiei, urmăm abordarea noastră la această întrebare după Aristotel.
generație Nu contează cât de sus gândul lui Aristotel, imortalizat numele său, nu pot fi reduse înțelepți greci, filozofi, și nu numai teoretic, ci și de natură, naturaliști, medici. Lucrările lor - se află în poalele piscuri falnice secole: doctrina a sufletului, care a precedat evenimentele revoluționare din istoria ideilor despre lumea lui Aristotel.
Animism. Apariția unor idei antice despre lume asociate cu animism (din latinescul „anima“ -. Sufletul, spiritul) - credința în ascuns în spatele lucrurilor vizibile o serie de băuturi spirtoase (suflete), ca „agenți“ speciale sau „fantome“ care părăsesc corpul uman cu ultima suflare și potrivit unor cercetători (de exemplu, celebrul filozof și matematician Pitagora), fiind nemuritoare, vreodată călători corpurile de animale și plante. Vechii greci au numit sufletul cuvântul "psukha". A dat un nume stiintei noastre.
Numele Urmele înțelegerii inițiale a relației vieții cu baza sa fizică și organică (a se compara cuvântul rusesc „suflet, spirit“ și „respira“, „aer“). Este interesant faptul că, în vremurile de demult, vorbind despre suflet ( „psyche“), cum ar fi oamenii s-au alăturat într-un singur set de inerent naturii exterioare (aer), corpul (respirație) și mintea (în sensul ei mai târziu). Desigur, în practica lor de zi cu zi, toți au distins-o perfect. Familiarizarea cu miturile lor, este imposibil să nu admiri subtilitatea de a înțelege comportamentele zeilor lor, altele decât vicleșug, înțelepciunea, razbunator, invidie si alte calitati, ceea ce dă zei creator mituri - oameni care au știut psihologia în practica pământului comunicarea lor cu alții.
Imaginea mitologică a lumii, în care corpurile sunt populate de suflete ("omologii" sau fantomele lor), iar viața depinde de tirania zeilor, domnită timp de secole în conștiința publică.
Hylozoism. Revoluția în minte a fost tranziția de la animism la hibiozism (din cuvântul grecesc "hyle", adică materia, materia și "zoe" - viața). Întreaga lume - universul, cosmosul a fost conceput încă de la început. Limitele dintre cei vii, inanimatul și psihicul nu au fost conduși. Toate acestea au fost considerate a fi produsul unei singure materii primare (pra-materia), dar, cu toate acestea, noua învățătură filosofică a devenit un pas mare pe calea înțelegerii naturii psihicului. Aceasta sa încheiat cu animismul (deși chiar și după aceea, de-a lungul secolelor, până în zilele noastre, sa descoperit că mulți adepți cred că sufletul este extern corpului). Hylozoismul a pus primul sufletul (psihicul) sub legile generale ale naturii. Postulatul imuabil al implicării primare a fenomenelor psihice în ciclul naturii a fost afirmat și pentru știința modernă.
Heraclitus și ideea de dezvoltare ca o lege (logos). Cosmosul a apărut lui Gilozoistul Heraclit în imaginea unui "foc viu veșnic", iar sufletul ("psihicul") - în imaginea scântei sale. Toate lucrurile sunt supuse unei schimbări eterne: "Trupurile și sufletele noastre curg ca niște curenți". Un alt aforism al lui Heraclit a fost: "Cunoaște-te pe tine însuți". Dar, în gura filozofului, acest lucru nu înseamnă că faptul de a cunoaște pe sine înseamnă a merge adânc în gândurile și experiențele proprii, distras de tot ce este exterior. "Pe toate drumurile pe care le duceți, nu puteți găsi limitele sufletului, atât de adâncă este Logosul său", a învățat Heraclit.
Acest termen "logos", introdus de Heraclitus, dar folosit astăzi, a dobândit multe semnificații. Dar pentru el a însemnat legea conform căreia "totul curge", conform căruia fenomenele trec unul în celălalt. Lumea mică (microcosmosul) unui suflet individual este similar cu macrocosmosul întregii ordini mondiale. Prin urmare, pentru sine (Psyche lui) înțelege - apoi intră în drept (Logos), care oferă cursul universal al evenimentelor țesute cu contradicții și cataclism armonie dinamică.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: