Câinii din India sunt considerați creaturi necurate, rareori puteți vedea cum sunt hrănite ca vaci, ele sunt mai des lovite.
Dar de ce?
Am vrut să înțeleg motivul pentru această atitudine față de aceste animale și în ce măsură este justificată de tradiție și religie, mă refer la hinduism ca o religie a majorității populației indiene.
Voi începe, odată cu declarația lui Mahatma Gandhi, că nivelul de dezvoltare morală și spirituală a poporului este exprimat în raport cu animalele.
Acest lucru nu se datorează faptului că Gandhi a fost o grădină zoologică-apărător, el doar a fost un hindus și imperativ moral ancestrală ahimsa, care ar trebui să fie cea mai bună parte a societății indiene, indiferent de apartenența religioasă.
Să vedem la ce loc un astfel de animal. ca un câine ia în mitologia hinduismului.
Se pare că nici măcar unul mic!
1. Câinele a plecat cu unul dintre fratii Pandava - Yudishtiroy prin jumătate din Mahabharata, în final, ea nu acționează ca un subiect, ci ca un obiect, dar este foarte important ca acest caine a fost în acest rol. La sfârșitul narațiunii, un eveniment are loc cu participarea unui câine, apoi citez de la Annie Besant "Legile unei vieți mai înalte" (nota: achadid):
„Uită-te la el (Yudishtiry), în ultima etapă a vieții sale pământești, când Indra, regele zeilor, a coborât la pământ și i-au spus să stea în carul său, care urma să-l ridice la cel mai înalt cerul. Amintiți-vă, așa cum este indicat în anumite câinele a supraviețuit cu el ororile rătăcind prin marele deșert, Yudishtira a spus: „inima mea este plină de compasiune pentru câine, lăsați și să meargă la cer cu mine“, „nici un loc pentru câini în cer“, a răspuns Indra, iar când Yudishtira a continuat să refuze să meargă singur la cer. El a spus cu dezaprobare: "Ați recunoscut dnako frații lui să moară în deșert, ai lăsat să le pună acolo mort. Ai lăsat pe Draupadi pe moarte, iar cadavrul ei nu ți-a împiedicat progresul. Dacă frații și soția lăsat în urmă de ce această afecțiune la câine și dorința indispensabil să o ia cu el. „Atunci a răspuns Yudishtira:“ Pentru cei morți nu se poate face nimic, nu am putut ajuta nici frații, nici soția mea. Dar această creatură este în viață, nu moartă. Păcatul părăsește neajutorat, care caută protecție de la tine, este echivalent cu a ucide de două ori păcatul, păcatul lui Brahman jaf. Nu voi merge numai în cer ".
Și când argumentele lui Indra nu a putut scăpa de ea, câinele a dispărut brusc și întruchiparea Dharma (zeul dreptății, strâns asociat cu zeul morții Yama) a stat în fața lui și ia ordonat să se urce la cer. Mai puternică decât cea a lui Indra, a fost conștiința regelui. Chiar și tentația radiantă a nemuririi nu-și putea scutura devotamentul față de datorie, cuvintele dulci ale lui Dev însuși nu l-au putut orbi și l-au întors de pe calea cea dreaptă pe care conștiința lui i-a arătat-o ".
2. Indra însuși, regele zeilor, deține un câine numit Sarama, iar acest câine îi ajută pe devaci să-și întoarcă vacile furate de asurași. Ea este progenitorul întregului trib ca câinele care trăiește pe pământ.
4. Dumnezeu Dattatreya (Dattatreya), întruchiparea triadei hinduse Trimurti are de asemenea 4 câini. Și câinii Dattatreya simbolizează cele 4 Vede. peste care domnește această divinitate.
Și dacă după aceea indienii pot spune că câinele este un animal necurat, atunci pur și simplu nu-și cunosc propria mitologie.
5. Aspectul îngrozitor al lui Shiva Bhairava are un câine ca un animal de vahana. Uneori Shiva însuși ia forma unui câine negru pentru a verifica credința adepților săi. Hrănirea câinilor și îngrijirea lor este o ocazie de a servi Bhairave (și Shiva).
O hrănire câini negri, și negru ca corbul astrologii indieni recomanda ca ar obține de clemență crud zeu Saturn planeta Shani, care reprezintă fratele Pit, de altfel, și, uneori, de asemenea, considerate ca fiind una dintre manifestările Shiva.
Dar este posibil ca prejudecățile locuitorilor din India față de câini să fie determinate de faptul că se apropie prea mult de moarte. Persoanele superstițioase par să încerce să pretindă că, dacă nu se uită în ochii morții, moartea nu se va uita la ele.
6. În Nepal, care este și hindus, există o zi de câine - festivalul Kukur Tihar, care are loc în perioada Diwali. în această zi când oamenii se hrănesc, le decorează cu ghirlande și tilac, și se roagă ca câinele să-și salveze casa de la distrugere. Sărbătoarea foarte sinceră, în opinia mea, toată lumea ar fi așa!
achadidi, în special pentru indonet.ru
surprins că ați văzut în articolul meu este, recunosc
Nu sunt de acord cu idolatrie sub orice formă, în același timp, cred că animalele nu ar trebui să fie tratate în moduri diferite, ele sunt același suflet ca și noi, oamenii Dharma să arate compasiune pentru animale și iubire. care suntem înzestrați prin natura noastră, altfel ce fel de oameni suntem dacă urmăm un instinct?
Porci și câini sunt considerate necurate, din cauza tendinței lor de a mânca fecale, precum și un temperament josnic (porcilor pe care pierd (sau chiar coada de ronțăit trecere accidentului rutier amenință) care Vrindavan este, de asemenea, curățat de canalizare înfundarea)
cu un câine nu poți să te săruți.
Prietenul omului este DUMNEZEU! nu câine.
Dar fiind un copil mic, Domnul, la fel ca toți ceilalți copii - prietenii și colegii săi, cântă cu catelusii, provocând reproșurile alegând cele mai frumoase! și, de asemenea, îngrozit de acest comportament față de mama sa, înspăimântată de jocul Fiului său divin cu "microbi continuu" :-)))
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: