Statistici Mesaje 138
Dedicată memoriei Sfântului
martir Christopher-psoglavtsa.
De fapt, în Evanghelie, cuvântul câine este menționat foarte rar și mereu într-un sens peiorativ:
- „Nu dați ceea ce este sfânt câinilor, nici nu aruncați mărgăritarele voastre înaintea porcilor, ca nu cumva să le calce în picioare, și se vor întoarce din nou și vă sfâșie.“ (Matei 7,6).
"Dar Isus ia spus: mai întâi, să fie mulțumiți de copiii voștri, căci nu este bine să luați pâinea copiilor și să le aruncați câinilor" (Marcu 7.27)
- „Afară - câinii și vrăjitorii și curvarii și ucigașii și închinătorii la idoli, și oricine iubește minciuna și trăiește în minciună.“ (Apocalipsa 22:15).
Și m-am gândit, care este motivul pentru această disprețuire aparentă a lui Isus pentru milostivii câini?
La urma urmei, în vechea tradiție sacră evreiască, atitudinea față de câine este destul de respectuoasă. "Nu locuiți într-un oraș în care nu puteți auzi câini care latră", spune Talmudul.
Mai mult, în Biserica Răsăriteană tradiția bunei comuniuni a lui Hristos cu psalmii este larg răspândită:
Și convertirea unuia dintre filozofii (psoglavtsev) în credința creștină.
În biserica occidentală câinele este considerat un simbol al ciobanului Domnului și a fost o emblemă a clerului (de exemplu, catolic Dominicană Ordinul a primit numele de la același concept - «Domini Bastoane» ( «Câinii Domnului"), și în mormintele cruciaților la statuile de războinici picioare moarte câine cum ar fi reprezentat un semn de a urmări steagul Domnului cu devotament).
îndoielile mele au dispărut dintr-o dată, după ce a luat parte la ritualul, care a avut loc o tânără, dar deja experimentat Buriate saman de soiuri Chimitova.
Sa dovedit că, în multe limbi, cuvântul câine se formează pe baza onomatopoeiei prin strădania sa.
Deci, de exemplu, în mongolă câinele este NOKHOY; în chineză - GOU; în Aragoneză - GOS;
în Avar - Gyo.
Este logic să presupunem că triburile semit au mers în același mod și în limba pe care a folosit-o Isus, câinele putea fi numit GOI. Prin urmare, în opinia mea, nu este surprinzător faptul că același cuvânt a început să fie folosit de evreii etnici pentru a se referi la toate persoanele de altă naționalitate.
Confirmarea acestei concluzii poate servi drept cuvinte de o cântăreață de operă celebru, etnie rusinki Milena Kotlyar. „Ruteană Goch sau GOY (există mai multe dialecte - există mai multe) - acest lucru a fost întotdeauna unul dintre satele - și tot felul de străini. și izray - acesta este cel care a vizitat vreodată în curtea voastră. "
22 Și iată, o femeie din Canaan a ieșit din ținuturile acelea, și a strigat către el:! Ai milă de mine, Doamne, Fiul lui David, fiica mea este grav besnuetsya.23No El nu ia răspuns nici un cuvânt. Ucenicii Lui au venit și L-au întrebat: "Pleacă, căci ea strigă pentru noi".
24 El a răspuns și a zis: "Eu sunt trimis numai la oile pierdute ale casei lui Israel.
Aceasta este, în judecățile mele de valoare, în următoarea propoziție „Nu a fost bine să iei pâinea copiilor și so arunci la căței.“ (Matei 15.26.) Pentru copii să fie înțelese fiii și fiicele lui Israel, și pentru câini -. Reprezentanți ai altor triburi umane, dar nu reprezentanți ai Canis familiaris.
Acum, capul meu este dominat de unitatea de claritate și simplitate, pentru contradicția aparentă între textele Vechiului și Noului Testament, în ceea ce privește câinii - filmat!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: