Aritatea ca un tip de autoritate publică

Go-su-dar-st - ca tip de dreapta al puterii politice publice. În libertarian-juridic-di-che-sho-m-ni-ni-go-su-dar-st-vo este o organizație puternică care oferă libertate legală. Sau-mare Vova tip și dreapta-de-wai cote-ma op-ga-ni-pentru-TION și funcția-quo-no-ro-va-TION Pub Lich termen-la-li-TI-Th-TION de putere. Sau: organizarea juridică a puterii politice publice a indivizilor liberi.







Din această definiție rezultă că comunitatea organizată de stat constă în indivizi liberi care formează ca stat membru un set de subiecte de drept public. Prin urmare, în relațiile de stat-putere, subiecții comandanți sunt cel puțin minim legați cel puțin de libertatea minimă a subiectului.

Wow-Thief "cel puțin" sugerează că statul din diferite culturi juridice va fi diferit. Există un stat care garantează maxim drepturile omului și există un stat care oferă doar un minim de libertate legală. „Fiecare Gosu cadou-TION normele referitoare la măsura constr-Do-Zo-CADA și ITS, drepturi de timp-Vito-ITS și cul-excursii dreapta-urlați la oamenii de funingine-vet-stvuyu-conductoare și comune-TION“ ( VS Nersesyants). Dar măsura de înrudire drepturilor VLA-steotnosheny este etsya diferită în agricultură Arha Ary și în Sovrem-mennom Institutul Dustr-cială general stve în Sovereign stve auto-ri-ambalare și demo-liberal kratiche-cer, în mii cu marile tradiții ale constituționalismului și în starea statului în sttolitarnom etc.

Unitatea esențială a legii și a statului înseamnă că statul asigură statul de drept și că însuși (ca o ordine imperioasă) face parte din statul de drept. Pentru orice norme obligatorii în general, instituțiile energetice trebuie să asigure respectarea acestor norme. Pentru normele legale este necesară o organizare juridică a puterii. Prin urmare, statul este o organizație publică-autoritate, necesară pentru lege, un sistem de instituții (organisme) de putere capabile să forțeze aplicarea legii. Legea este o formă de libertate normativ exprimată, iar statul este o formă instituțională, organizatorică a exercitării libertății oamenilor în viața lor socială.

Puterea care oferă acest drept trebuie să fie ea însăși subordonată legii. Prin urmare, al doilea-sous-cadou-element de posibile dez-SMAT-ri TVA premiul Th-lea tăiat pentru legal-to-no-da-Tel Islands Art,-con-Tui-STI Rui-alcalină gogo-su-dar-st-ven-nye-insti-tut-tu și din-no-she-niya. Legile privind guvernul de stat sunt o formă de reglementare non-hoh-di-muyu care asigură libertatea legală.

Dar chiar și într-o situație juridică dezvoltată de stat, constituția și legile nu oferă decât un model de relații de putere, iar exercitarea efectivă a puterii de stat se abate întotdeauna într-o anumită măsură de modelul dat. Iar aceste abateri nu se reduc la activități neconstituționale sau ilegale ale funcționarilor. Doar realitatea statului este mai bogată și mai diversă decât modelele juridice prescrise. Prin urmare, pentru cunoașterea completă a statului, a tipurilor, a formelor, a funcțiilor sale, este necesar să cunoaștem nu numai legile, ci și procedura actuală de formare și implementare a puterii de stat. Cu toate acestea, această rezervă nu afectează în niciun fel teza fundamentală despre esența juridică a statului.

Acest tip de o-rasom, go-su-dar-st-v este un fenomen juridic, org-ha-niția puterii politice publice de tip drept. În chast-n-sti, goysu-dar-st-venn-sovuyu su-ve-re-ni-tet oz-na-cha-et-ee, puterea suverană a gos-su-dar- ver-hov-naya și independent, vve-de-na în cadrul drept. Acesta este me-ha-ha-n-ohm-ul în li-ti-che-sho-go-go pri-nu-g-de-niya, care, într-un fel sau altul, - Totuși, în limitele puterii right-in-mochi.

Juridic pentru-ni-ma-TION th-sous-cadou-o-ter wa-mi-no-lo-Gi-Th-ski non-Oche-un fel, dar în limba rusă-sky Yazi-kyo. Ter-minute "du-te-sous-cadou-TION" NE-la-et-camping pro-apă din "du-te-sous-dar" ( "Sovereign-TION" - este ceva ce aparține-INH conducător unic, suveran domeniu). De exemplu, în mod contrar, în limbile din Europa de Vest sunt utilizate ter-mi-ny, OMS-nickname-Chiyah în timpurile moderne, pe viespi-dar-ve-la-Ting-lea starea SKO (stato. Stat. Staat. Etat etc.), care implică o comunitate puternic organizată, de tip legal. În esență, ele înseamnă același lucru cu vechiul greco-chinez ός, πολιτεία, la-tin cies. respublica nu este o comoara de stat, ci un pub este o asociatie personala-legala a cetatenilor.

Termenul "stato" la momentul statutului juridic public al comunității a apărut în limba științifică în secolul al XVI-lea. Mai devreme pe-li-TI-Th-sky Yazi-ke folosit ter-mine "res-PUB-li-ka", "drepturile-le-TION", "IM-PE-rium" și „knya același -st-in "," principat "și alte forme terminologice care reflectă forme politice și juridice feudale exprimate în mod adecvat de termenul rusesc" stat ".

În limbajul ital-yang, stato (precum și statutul ter-min pe termen latin) oz-na-cha-et-co-standing, po-lotion, co-strat și etc. că pare mai degrabă neutră. Dar ter-min stato. cum ar fi statul non-mets cue sau statul în limba engleză. et-mo-lo-gi-che-schi nu este asociat cu ta-ki-mi ter-minami și nya-tia mi mi, -din "," propri-ste-lin "," conducător "etc. Termini, derivat din stato. în civilizația civică e-ro-pei, denumirea tipului special de org-ga-ni-z-tion care a fost formată aici este un tip special de po-li-ti-ti- Che-sky power - tip de dreapta. Și ar fi greșit să folosim acești termeni pentru a despotism ("stat despotic") - un agregat politic de alt tip, o entitate diferită de ός, civitas. Stato.







Go-su-dar-st-in și des-p-tia. În orice putere tsi-vi-li-za-tion-su-shche-st-vu-et publich-naya on-li-ty-che-skaya. Od-na-ko tipuri de organizații ale autorităților publice în pro-ti-in-on-los despotic și legal civi-li-za-tsi-ya. Iar UE dacă organizația aroganți juridică chi-vi-li-pentru-TION - un du-te-sous-cadou-element de atunci GDS-tip pro-tee-in-la-cutii-TION despotismului NE-la-o -yah an-ti-go-su-dar-st-vom.

Despotismul, modul despotic al integrării comunității, exclude libertatea unei persoane în raport cu colectivul, cu comunitatea. Aici, oamenii nu acționează independent, ci ascultă autoritatea, în cadrul relației comportament-ascultare. Aici, toată viața socială este politizată, guvernul gestionează economia și cultura, guvernul determină dezvoltarea socială.

În Qi-vii-ul de tip legal, comunitatea este integrată nu atât de putere politică, cât și de relațiile de schimb în care intră indivizii liberi - subiecții legii. Într-o astfel de comuniune, cel puțin o parte din membrii săi sunt liberi și poate și v-vat cu privire la non-e-vis-mo-mo din puterea politică. Instituțiile guvernului lith-ti-che-ska (stat) sunt create aici pentru a rezolva problemele comune ale membrilor liberi ai comunității - ei încă mai au o anumită sferă a vieții lor private , economic și spiritual, fără guvern.

Și ra-be și alți non-liberi din istoric nu-ra-vu-ti tsi-vi-li-za-tion dreapta-ty-pro-hundred ist-kly-che-ny on-li-ti-che-sy-de-no-she-ni, ei predst-sta-lya-yo-bogo obek-tu-vest-n-sti chast-ny- nu obiecte de management politico-statal. Sub-li-ty-che-skoe stat-sub-stvo peste non-liber-bodnymi înseamnă doar des-postemism. Astfel, crucea-yane-obnaruzhniki, fosta forță productivă principală în vechea despotism non-estică, era liberă în li-ti-che-schi, dar nu era -ad-le-zhali chast-nym-li-tsam, nu yav-lya-lias ob-ek-tai mi s-st-venn-no-sti. Activitățile lor economice au fost guvernate de un ap-par-ra-tom birocratic.

Esența comunității go-su-dar-st-ven-no-organizat este asigurarea libertății personale, a securității și a proprietății private . Si-la-go-su-dar-st-va za-kly-cha-et-xia nu este că puterea este de a opri-și-chi-wat swa-bo-doo ea este capabilă să-i protejeze în mod eficient pe sobo-do, acționând în pre-de-lach, tu-tal-new-right-you- co-na-mi.

Diferențierea lui Go-su-dar-st-va și des-pa-ti, precum și diferențierea dreptului de dreapta și a încălcării legii, Brevetare Dar în timp. O astfel de distincție își are originea în antichitate și există în măsura în care gândirea teoretică reflectă adevăratul opus al două tipuri de organizare autoritară - legală (statală) și putere. Deci, chiar și vechile forme de drept și non-corecte ale homo-greceștii Cape Cape-li-te-li nu numai în mod diferit - cha - li - su-dar-st-va, dar și pro-ti-pos-tav-la-li-sous-dar-st-v ca dov- ti-ting-ni tsi- -tot-no-go-on-li-sa și organizarea despotică a puterii în țările războiului-var.

Civilizațiile de tip despatic au predominat în epoca pre-in-du-st-ri-al-no-go, agrar-no-go-general. Dar în epoca despotismului in-du-st-ri-al-no-go nu a fost-kon-ku-ren-it-spo-sob-noy pe ot-no-she-niyu -su-dar-st-vene-no-pra-v-le sys-te-mam. Adevărat, des-poetismul știe să-l vadă pe sab-liu-iam in-du-st-ri-al-no-go-general. În secolul al XX-lea. apariția unei noi forme de despotism - adică ta-li-ta-rizm. Regimurile Vna-cha-le-ta-ta-li-tarny au fost stabilite în Rusia, Italia și Germania - ca reacție la criza de dezvoltare industrială din aceste țări , și apoi în unele țări care nu sunt a-az-la-uk-ca o mo-der-no-tion tra-di-tsi-ny-des-on-ti- TION-VLA STI. În est, în Occident, Uniunea Europeană, unu-la-un-un-ta-rizm a fost o națiune a Uniunii Sovietice, care le-a luat în ho-de al doilea miro-ro-vo how-ny, astfel încât aceste țări de la-but-si-tel-dar ușor de la-ba-vi-lis de la ta-li-ta-ris-ma după kru - prezentarea Uniunii Sovietice. În Germania și Italia, acea ta-li-tar-nye rezhi-am fost exterminați în cel de-al doilea război miro-ro-vo pentru -pad E-HN-der-Ms-E all-in be-di-te-l-nitsami. To-ta-li-tar-nye rezhi-we, co-storing-ya-ya-sya în formă mai mult sau mai puțin rigidă în China, în nord-vestul Corei, ba și în alte țări, în mod constant, raz-ha-ha-tsya.

To-tal-naya (puterea totală) este yav-la-e-sya un tip de putere go-su-dar-st-ven-fără-legală. Deci nu poate fi "asta-ta-li-tar-no-goo-su-dar-st-va". De exemplu, așa-numitul sovietic-go-su-dar-st-in numai imi-ti-ro-va-lo-gosu-su-dar-st-vene-no-fore- - Suntem. Sistemele "non-da-tel-st-in-ta-li-tary" în general și întregul este un non-dreapta, de la liber, de-a-lea, deși în anumite sfere ale vieții obișnuite, în og-ra-no-chen-me - pot co-păstra-sya-sya sau ispol-zov-sya-right-re-gu-li-ro-va-tion. Dar, în orice moment, puterea totală a guvernului de a renunța la orice contract și de a veni la o relație deschisă - atunci să fie, ter-ro-ru. Această putere este unichto-it-ego-ego-ba-doo și, deși este pre-pus-ka-et "personal consumator sob-st-vennost", nu ga-ran-ti-ru -Este ea.

Deși gos-su-dar-st în general, statul ca atare este un tip de putere de dreapta, nu rezultă de aici că statul de drept este pleonasmul. Din aceasta rezultă doar că constrângerea de stat, instituțiile puterii de stat oferă libertate legală.

Un stat legal este un ideal, un tip ideal de go-su-dar-st-va, o înțelegere a is-ri-che-ului de la me-nyayuschim-sya soder -zha-no-l. Pentru că nu există nici o cunoaștere a faptului că acest tip de mac-si-mal-nd-naya libertate dreaptă, servește ca și-ri-che-scho raz-vivayuschayasya -alitatea lui go-su-dar-st-va. Pre-en-niya în partea dreaptă a gos-su-dar-st-ve de la me-nya-yutsya în ho-de-isi-to-ri-che-sho-go-go-go- libertatea sa. Faptul că scheta-los mac-si-mal-nym og-ra-ni-che-ni-em este puterea în legea din Germania în prima capcană, nu în secolul al XIX-lea. când întoarcerea legii-de-a-dreapta-a-go-go-su-dar-st-va (Rechtsstaat), această zi este deja așa-nu-citit-nu Xia. Cunoașterea drepturilor gos-su-dar-st-ve este o sută și-Ian-oh-oh-ga-shcha-e-sya. Deci, drept-go-go-su-dar-st-in ca un tip ideal este un model juridic care stabilește nivelul libertății legale, deja greu de atins - culturi legale mai mult decât o singură dată.

Ina-che-go-vo-ra, dreapta-go-go-sush-dar-st-in - aceasta este starea, de cele mai multe ori-vee-ee din pos-zii-tion se-go-day cunoașterea științifică a libertății legale.

Culturile juridice moderne, rămase în urmă în dezvoltarea lor, pot fi orientate mai mult sau mai puțin spre ideologia statalității legale. Dar proclamația constituțională a statului de către statul juridic nu înseamnă că este într-adevăr așa. De pildă, în Rusia modernă, merge-su-dar-st-in, forma-mi-rushuyusche-sya, contrar idealului ideal pro-proclamat ideal al statului de dreapta, su-dar-st-vennosti, este mai aproape de liceu decât statul de drept.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: