Sistemele filozofice de bază ale Chinei Antice.
În dezvoltarea filozofiei Chinei, putem identifica condițional mai multe etape:
1) filosofia antică (secolul al VII-lea î.Hr. - secolul al III-lea dC)
2) filosofia medievală (secolele III-XIX) - această etapă este asociată cu asimilarea și răspândirea budismului,
3) o nouă filozofie (secolul XIX - timpul nostru) - este asociată cu o puternică extindere a țărilor occidentale, asimilarea culturii europene.
VI - III secole. BC - perioada de glorie a filozofiei antice chineze. În această perioadă s-au creat cele mai importante școli filosofice, care au avut un impact enorm asupra gândirii publice a societății chineze: confucianismul, taoismul, moismul, legismul etc.
Fondatorul acestei tendințe este vechiul înțelept chinez Kun-Fu-Tzu ("profesorul Kun") sau Confucius. care a trăit în anii 551 - 479. BC Lucrarea sa principală "Lun-yu" ("Conversații și învățături") - o colecție de aforisme aparținând lui Confucius, extras din conversațiile sale cu studenții, o descriere a situațiilor de viață în care a căzut.
Conform învățăturilor lui Confucius, puterea supremă care urmează ordinea în lume este Cerul. Toate relațiile în societate, toate drepturile și îndatoririle sunt stabilite inițial de Cer. Confucius a insistat asupra necesității de a reveni la normele vechi și regulile de conduită, dintre care cea mai importantă este "regula de aur a moralității": "Nu faceți altora ceea ce nu vă doriți singur". Educația calităților morale trebuie să se bazeze pe auto-disciplină și să înceapă în familie: "respectul tinerilor față de părinți și frații mai mari este fundamentul filantropiei".
Un loc minunat în confucianism este acordat educației și formării. Insistând asupra revenirii la idealurile și valorile trecutului, principalele mijloace ale răspândirii lor Confucius consideră iluminarea. Sub cuvântul "cunoaștere" înseamnă în primul rând cunoștințe practice, de viață, care ar trebui să vizeze menținerea ordinii în societate.
Conducerea societății, conform lui Confucius, ar trebui să aibă încredere în cei mai educați și mai talentați oameni. Conducătorul trebuie să corespundă unui anumit standard moral, pe care Confucius îl numește conceptul de "soț nobil" - acesta este un exemplu de comportament adecvat. Un "soț nobil" trebuie să aibă următoarele calități de bază:
-Rezistența la probleme și dificultăți;
-umanitatea, omenirea, abilitatea de ai ajuta pe alții și de a nu-i aduce rău;
-"Soțul nobil" trebuie să experimenteze 3 "frică": înainte de porunca cerului, înaintea marelui popor, înainte de cuvintele înțeleptului;
-"Soțul nobil" din guvern ar trebui să urmeze calea "mijlocului de aur": netezirea contradicțiilor, compromisul politic, măsurile în toate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: