Narativul romanului se desfășoară în numele naratorului, a cărui personalitate merită o atenție deosebită. El este un om fără nume, D-503 este unul dintre matematicienii unicului stat. El se închină "armoniei pătrate" a ordinii sociale, care oferă cu atenție "fericire matematică infailibilă" pentru oricine trăiește pe acest pământ. Într-o societate de "numere" subiective, toată lumea primește sațietate, pace, angajare adecvată și satisfacție deplină a nevoilor fizice. Și ce în schimb? Destul de puțin. trebuie să renunți la tot ceea ce te distinge de ceilalți, să scapi de individualitatea ta și să devii un număr "impersonal". Prin acceptarea acestor condiții, puteți obține o existență "completă": aceasta este viața conform legilor din Masa Sentinelului, gardul din lume prin Zidul Verde, supravegherea constantă de către Gardienii de la serviciul de securitate. Într-o astfel de societate, totul este controlat și supus unei contabilități stricte: muzica este înlocuită de Fabrica de Muzică, literatură de la Institutul de Poeți și Scriitori de Stat, presa de la Monitorul de Stat și așa mai departe. Cel mai important eveniment din viața Statului Unite este Ziua Unanimității, când oamenii, afectați de autoritatea Benefactorului, recunosc bucuria stării lor slave.
Dar chiar o astfel de mașină de stat bine reglată nu reușește: natura umană rezistă cu încăpățânare ideii unei existențe impersonale și plictisitoare. În această contradicție se află principalul conflict al operei, corelat direct cu soarta protagonistului. D-503 începe brusc să simtă în sine acele sentimente cele mai interzise care încalcă armonia Unului Stat. Eroul se îndrăgostește, gândurile neclare și sentimentele amestecate încep să-l viziteze. Procese similare au loc cu mii de alte "numere" care dezvăluie ceva unic, diferit de celelalte. Pentru un sistem de stat atotputernic, asta înseamnă un comportament nemaiauzit, o răscoală cea mai periculoasă! Într-adevăr, nemulțumirile mature cresc într-o răscoală a claselor inferioare, care este condusă de iubitul protagonistului - I-330. Care sunt obiectivele rebelilor? Aceasta este o revenire la viața normală, naturală, cu adevărat umană, dobândirea dreptului la iubire, creativitate, exprimarea liberă a gândurilor. Dar forțele din această luptă nu sunt în mod evident egale: o mașină nemilos de stat suprimă acest impuls de "nesigur". În chiar metoda de represiune, adevărata "inteligență superioară" a Unui Stat se manifestă: se dezvoltă și se introduce în practică operația de înlăturare a "emoțiilor și fanteziilor" inutile, adică a tuturor oamenilor în om. Un astfel de experiment monstruos este, de asemenea, supus D-503 însuși: elimină "centrul fanteziei" prin căuterizarea razelor X ale "nodulului patetic al creierului". Iată rezultatul operațiunii: "Nici un delir, nici metafore ridicole, nici sentimente: numai fapte".
Când citiți aceste pagini ale romanului au un sentiment de tristețe și disperare: principiul unei organizații ale societății fără suflet introduse în om, ucide complet conștiința lui. Noi devenim martori ai intervenției statului în lumea interioară a individului, în cele mai delicate sfere ale sale. Toate acestea afectează soarta personală a D-503: naratorul-protagonist pierde lui „I“ și apoi servește cu fidelitate ca un stat unificat, trădează iubita lui (I-330 sunt uciși prin tortură, fără a da nimănui). Ca urmare, ideea prevalează mecanizată, lipsită de orice fel a fost poezia lumii: „Cu ochii închiși, cu entuziasm încercuite regulatori de bile; capotele, spumante, îndoite spre dreapta și spre stânga; cu mândrie și-a clătinat echilibrul umerilor; în timp, până la muzica nereușită, dalta mașinii de croitorie se prăbuși. Am văzut dintr-o dată toată frumusețea acestei mașini de balet Grand ... „Această observație a operațiunii monotonă, uniformă a mașinii - un fel de apoteoză a lipsei de libertate, înrădăcinate în fundația a unui stat, transformarea unui separat“ I „în impersonală“ noi“. Încheierea romanului ne aduce înapoi la numele său, care are un înțeles special.
Caracteristicile genului necesită o metodă specială de imagine a scriitorului. Zamyatin își dezvoltă propria metodă, în acord cu stilul epocii, - "neo-realism", înțeleasă ca o combinație a realității cu ficțiunea. O societate fantastică a zidurilor transparente, un vehicul gigant super-puternic "Integral", minuni fără precedent ale tehnologiei viitorului. Adevărate personaje și destine umane, gândurile și sentimentele lor, care nu au fost umbrite de voința conducătorului suprem - Benefactorul. Acest aliaj artistic creează un "efect al prezenței", face ca narațiunea să fie fascinantă și vie.
Particularitatea stilismului Zamyatin a lăsat amprenta asupra selecției mijloacelor lingvistice în narațiune. Se atrage atenția asupra abundența de termeni științifice și tehnice: assimptota tangențială, fnolektor, numerotare, tijă de piston și altele asemenea. Toate cele bune transmit atmosfera care domnește într-o societate tehnocratică, lipsită de idei autentice despre frumos. Să ne amintim argumentul D-503 în intrarea 12-lea: „M-am gândit: cum ar putea întâmpla ca vechiul nu arunca absurditatea literatura si poezia lor în ochii lui. Puterea magnifică enormă a cuvântului artistic a fost petrecută absolut în zadar. Este doar ridicol: toată lumea a scris ceea ce voia. Ca ridicol și absurd ca și cea a mării antice toată ziua bate pe țărm, și valurile de prizonieri în milioane kgm trecut încălzirea senzație în iubitorii. " Povestea ero-narator dovedește în mod constant ceva, justifică, își explică el însuși, fiind absolut sigur de armonia superioară a timpului nou. Prin urmare, o mulțime de construcții emoționale retorice, făcând monologii vii și polemici. Ca urmare, în ciuda falsitatea multe argumente ale protagonistului, tot timpul pe care îl simțiți că omul în viață nefericit în credința oarbă în minunile progresului totalitar ( „Inima mea a fost bate - enormă, și cu fiecare sufla vyhlestyvalo o violentă, un val vesel, cald „). Trezirea în originea poetică a numelui "fără număr" creează un contrast puternic cu lumea imobiliară a tehnologiei: "Sunt singur. Seara. Ceață de lumină. Sky trase pânză de aur lăptos, în cazul în care știu că există - de mai sus „Astfel, limbajul și stilul romanului este strâns legată de problemele sale și în formă de sistem.
Observațiile asupra textului romanului anti-utopie conduc la concluzia și meritul artistic ridicat al operei. În plus, limbajul și chiar problemele romanului sunt percepute astăzi nu mai puțin acut decât în anii '20. Din păcate, multe conjecturi si fantezii devin Zamyatin în istoria noastră, o realitate dură: este cultul personalității, și notorii „alegeri libere“ și Arhipelagul Gulag toate-puternic și teribil, iar prizonierul Sch-854 din romanul de Alexander Soljenițîn a lui „O zi din viața lui Ivan Denisovici“ ... Astăzi avem o mulțime de argumentând despre soarta Rusiei, cu privire la posibilele căi de reformă, este necesară sau nu pe „mâna de fier“, în guvern. În acest sens, romanul lui Zamyatin a fost și rămâne un avertisment de carte, un argument greu în lupta modernă a ideilor. Citind „Noi“, știi cât de important este să se poată vedea răsunătoare sloganuri și promite esența frumos a ceea ce se întâmplă în societate. Este important întotdeauna și peste tot să rămâneți o persoană, să nu urmați "tendințele timpurilor" dubioase, să vă rezervați dreptul la îndoială. În acest sens, fantezia lui Zamyatin este pentru noi și rămâne realitatea lumii de astăzi în mare parte "numerotate".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: