Sfaturi și învățături spirituale ale celui mai mare Daniel (selectat din scrierile, înregistrările și scrisorile sale) (se încheie)


3. Înălțimi spirituale
Atunci când un creștin atinge puritatea inimii, el îndeplinește toate poruncile Domnului, și el „cunoaște pe Dumnezeu“, adică, distinge în mod clar în inima sa, actul Duhului Sfânt, și l-au lumina și el devine un lider solid pentru alții și să înțeleagă secretul în Scripturi și este nu numai lucruri, ci esența adevărului, și, ca urmare a toate acestea are viziune, un dar al Providenței, despătimirea, și apoi există revelațiile cerului și minuni.







Cel care sa distins în castitate și sfințenie și a fost distins cu daruri spirituale diferite, a devenit vrednic de ei datorită acoperire a Doamnei Fecioarei Maria.
Pentru a păstra virgină de luptă puritatea trebuie în primul rând să fie extrem de fidelă Theotokos Lady și să se roage cu umilință să-i ajutorul, ca vesmintele virginitatea infailibile nu poate fi realizată numai prin ascetism personale lupte - acest lucru, cu toate acestea, trebuie să fie în mod necesar - dar având în vedere că prin mila Fecioara Maria, care purifică sufletele fecioarelor.
Oricine dorește să păstreze castitatea trebuie să facă multe eforturi, purificându-și sufletul de gândurile senzuale, care sunt cauzate de răufăcarea de către suflet a răului. Din aceste gânduri se poate scăpa de rugăciunea lui Isus și de a chema Numele Doamnei de la Theotokos, care știe să purifice sufletele adevăraților zealoti ai castității.
4. Păcatul suspiciunii.
În vremuri liniștite, suspiciunea vine din neînțelegere și emoție. Suspiciunea nu poate discerne adevărul, chiar dacă ochii îl văd, iar totul în jurul ei vorbește despre bunătate și iubire. Suspiciunea denaturează totul, iar cei înrobiți de ea sunt înclinați să vadă mai multă minciună decât adevărul, în tot ceea ce vede.
Suspiciunea este un fotograf înșelător și distorsionat, care, atunci când fotografiază, schimbă aspectul obiectului.
În cazul în care suferă de chinul ispitei suspiciune, indiferent dacă acestea sunt cauza oamenilor, sau rabdă lor Dumnezeu pentru corectare, sau dezvoltat atât din cauza circumstanțelor, el începe imediat să suspecteze orice persoană poate avea nimic de-a face cu necazurile sale nu sunt disponibile.
Ca o ilustrare a acestei nebuni distructive, vă voi spune, în calitate de observator din afară, despre călugărul deja căzut din mica mănăstire a lui Righteous Anna, părintele Feofane. După cum știm, el, fiind învins de această boală, sa separat de frați, spunând că ei nu-l pun în nimic și el însuși știe ce este adevărul, dar restul sunt vrednici de dezgust. El sa comportat astfel, pentru că suspiciunile sale l-au inspirat cu astfel de gânduri, și ia cedat și le-a călăuzit.
Dacă, iubita mea, Conciliul Ecumenic, convocat de Părinții Sfinți, a condamnat pe aceia care sunt înșelați de suspiciunea lor, atunci se plâng pentru ei, declarând că ei au dreptate, nu merită. (Scrisoare către bătrânul Kallinik Hesychast din 1.02.1896.)
Fugiți, frați din suspiciunile care dau naștere unor monștri.
Cât de mult acest păcat pare mic și nesemnificativ, deci, pe de altă parte, dacă nu este oprit, acesta poate să crească și să aducă consecințe teribile. Un șarpe ingenios împinge de obicei această pasiune sufletelor neîncrezătoare, prost și zadarnic, pentru că întotdeauna invidiază și își amintește greselile altor oameni.
Prin urmare, atunci când oricare dintre frați începe să cedeze această pasiune, atunci, în primul rând, se pare curiozitate inutilă, și mai târziu, că indiferent ce părea să-l în imaginația lui, el o vede ca un fait accompli.
Atunci când această pasiune intră în posesia unui om, inamicul îl inspiră cu tot felul de fantezii pentru a-l scutura din calea adevăratului. Și astfel se dovedește că își pierde mintea, din care ne salvează pe Domnul Cu totul binecuvântat.
Pentru a preveni o astfel de pasiune chinuitoare, un creștin trebuie să se ferească de la început ca o otrava morală și este posibil să-l expună pur și simplu - prin mărturisire și sobrietate.






5. Ortodoxia și erezia.
Protestanții, care nu cunosc tradiția sacră și ceea ce se numește calea cea dreaptă și îngustă, să nu mai vorbim de post, abstinență în rugăciune, care a atins viața solitară, convins Din păcate, unii dintre studenții noștri din Europa - poate chiar majoritatea "europenii" noștri (greci). Și prin ele, și prin numeroasele oferte sofistică dibaci și reprezentarea grafică, dacă este posibil, o revoluție a Ortodoxiei.

Noi, călugării, ar trebui să fie stâlpi neclintiți ai Ortodoxiei.
În fiecare zi, când citește viețile sfinților și a pustnicilor, nu văd în ei călugării inspirația inspirată pe care o hrănesc în legătură cu Ortodoxia?
Fără să menționez alții, voi da un exemplu despre Monca Melania. Acest Sfânt dintre multe fecioare sfinte nu a depășit atât cunoașterea, cât și viața pustnicului?
Datorită faptului că unchiul ei Volusian Roman Anthipatas (Anthipatas - șef al câmpului, care este compus din mai multe provincii), a aderat la politeismul grecilor, ea a trebuit să părăsească singurătatea lui, să rupă tăcerea și să meargă la Constantinopol. Diverse dovezi din Sfintele Scripturi și exemplul vieții sale angelică, ea a reușit să-i convingă pe unchiul său să renunțe la erezia, iar el a devenit unul dintre cei mai eminenți servitori ai lui Hristos.
Și nu numai el. Vorbind cu mulți păgâni, ea a condus pe mulți la calea cea bună.
Dacă acest Sfânt nu cunoștea această lipsă de credință din punctul de vedere al Ortodoxiei, cum ar fi putut să obțină astfel de victorii?
(Scrisoare către Abatia din Teodosia, 17.01.1924.)

Acest lucru sa întâmplat cu unul dintre verii mei, care, îndrăgit de un om bogat din Occident, a intrat într-o căsătorie cu el, din păcate, aprobată de părinți. Eram tânar și locuiaam în Smyrna. Am condamnat atât pe părinții mei, cât și pe vărul meu că nu țin cont de opinia tatălui mirelui, care a spus că această unire nenaturală ar distruge ambele, așa cum sa întâmplat mai târziu. Când era timpul să se nască, vărul meu a murit în agonie insuportabilă, iar socrul ei a purtat un atac de cord foarte grav în aceeași zi. După aceasta, părinții fetei au avut mult mai multe de suferit și s-au încheiat prost.
(Scrisoare către Nicholas Rengos, 23 februarie 1923.)

Când scriu această lucrare îndreptată împotriva ereticilor, fac apel la Doamna Maicii Domnului nostru și aduc toate dovezile din scrierile Sfinților Părinți ai Bisericii.

Christian mai nu ar trebui să cedeze în fața acestor distrugători, chiar dacă acestea au fost preoți sau episcopi, profesori sau a clericilor, în cazul în care se opun Ortodoxiei antice, împotriva tradiției sacre, folosind doctrine false, și trebuie să stea ferm în faptul că, din cele mai vechi timpuri acceptat în Biserica Ortodoxă.
6. Cu privire la întrebările ecleziologice
Mă mâhnească pentru generația actuală, că pentru păcatele noastre, Domnul nostru ia permis unui diavol sălbatic să găsească abordări din ambele părți.
Pe de o parte, ierarhii care conduc în Biserica noastră, în loc să apără tradițiile, introduc diferite inovații; în timp ce, pe de altă parte, adevărații credincioși, mai degrabă decât să-și exprime în scris opiniile cu discernământ și mod lumesc, răzvrătiți împotriva episcopilor, și de a face acest lucru, ei le-a pus într-o lumină proastă în fața tuturor, și, astfel, , în loc de bine, răul este cauzat de ambele părți.
Nu am nici o îndoială că ați ținut lucrarea lui A.F. în care demonstrează inconsecvența noului consiliu, dar într-un limbaj atât de ofensiv pe care Sfinții Părinți nu l-au folosit nici măcar împotriva celor mai mari erezieri.
Munca mea modestă va lovi în mod esențial o lovitură mai puternică pentru acești inovatori de la F. pentru că el va fi atribuit furiei și pasiunii, ca să nu mai vorbim de auto-conceit, dar dovedit
va fi faptul că Biserica în sine vorbește prin buzele mele, zdrobind toate revizuirile pe care intenționează să le întreprindă cei care visează la Catedrala Nouă.
(Scrisoare către Nicholas Rengos, 3/11/1926.)
7. Altele
Când dorim ceva și nu reușim, nu trebuie să luptăm cu circumstanțele, ci să repetăm: "Binecuvântat să fie numele Domnului" - și dacă este de succes și în caz de eșec.

(Cazul influențe vrăjitorie.) În caz de boală și accidente Suite Sgavrosa Hrisuly într-adevăr cauzate de mașinațiunile de draci, și armele lui erau oameni răi care, după ce a devenit asistenții lor, otravă multe dintre aceste suflete nevinovate. De aceea creștinii vechi au postit, mărturisiți și comuni înainte de nuntă, iar apoi ispitele demonice nu aveau nici o putere asupra lor.
Mărturisitorul foarte bine facut, care sa rugat pentru expulzarea de demoni, așa cum vom face mâine, după Sfânta Liturghie. Ne-am rugat Rozariul și pentru recuperarea lor, și cred că intrigile demoni dispersează prin credință neclintită. Cu toate acestea, în cazul în care starea lor va rămâne același, în care eu nu cred că tratatele secrete cu binele duhovnicul tău, tatăl Leontie, să facă o rugăciune către Sf. Vasile cel Mare, ca să nu mai vorbim nimănui, pentru ce, și apoi a se vedea, probabil, o dependență teribilă slăbire.
(Scrisoare către Nicholas Rengos, 13-05.1924.)

Un bun creștin, cunoscut pentru tine George Balaskas, soldați mi-a picat întrebări dificile: Cum este lumea de modul în care oamenii trăiesc în America, ceea ce a fost fructul interzis și altele asemenea, și se va pregăti pentru mine și alții. Aceste întrebări nu-l fac niciun bine și provin din eroarea în care a fost condus de dușman, astfel încât să nu se angajeze în a ști ce pasiuni trebuie eradicate și cum
((Scrisoare către Nicholas Rengos, 13.05.1924.)







Trimiteți-le prietenilor: