Se pare că Șevcenco a fost întotdeauna. Ne întâlnim reciproc pe piață care îi poartă numele, am mers pe străzile Shevchenko, aruncând o privire rapidă la monumentul Shevchenko din Ucraina ... Numai așezări ale căror nume sunt derivate din numele „Șevcenko“, există aproximativ nouăzeci. Dacă luăm în considerare faptul că, în 1939, marele poet ucrainean a fost promovat oficial la rangul de „Union Kobzar“, nu este greu de imaginat cât de multe dintre aceste localități pot fi găsite în fosta Uniune Sovietică.
Cu toate acestea, cultul lui Șevcenco sa născut cu mult înainte de anii 1930. Notele panegirice au sunat deja în prima dovadă a memoriei. Primul monument a Shevchenko a apărut în fosta consolidarea Novopetrovskaya redenumit Fort Alexandrovsk (acum Fort-Shevchenko), în 1881. Există dovezi că M. Mikeshin prieten al poetului a vrut să facă prietenul său mai mare în lista de „entități“ monument „Millennium din Rusia“, a fost deschisă în Novgorod în 1862, dar el nu a fost permis să facă acest lucru. Primul monument al Kobzar din Ucraina a fost deschis în 1889 în Harkov. Construcția "Shevchenko" a devenit mai activă după aniversarea anului 1914 - autoritățile centrale au încercat să împiedice cumva acest proces, dar nu și cu succes.
Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XX-lea, în jurul numelui lui Șevcenco, au avut loc lupte ideologice încălzite. În fiecare „versiune“ a vieții și operei poetului încearcă să „facă“ partid „banner-ul“ său, că nu se contractă în aceste încercări de a reduce din nou soarta tragică a poetului. Și pentru mulți nu este deloc rău. Care sunt aceste "versiuni"?
Versiunea "comunistă"
Versiunea "filologică"
Varianta Ukrainophile
Această versiune este acum cea mai activă din Ucraina. Ea depășește pe Șevcenco într-un naționalist îngust, preocupat doar de independența ucraineană și opoziția față de imperialism. Naționalistul Shevchenko, desigur, a fost, dar destul de cultural, civilizat. În scrierile sale există pasaje despre „damned Katsap și Moskal“, el are o comparație între țăranul rus la țăran ucrainean - nu în favoarea primului. Și dacă prima poate fi atribuită unui joc literar emoțional, al doilea este doar o dovadă "etnografică" care nu pretinde că construiește o ierarhie absolută. Chiar și cu o mică dorință, Șevcenco poate găsi cuvinte spirituale pentru poporul rus. Cu toate acestea, aceasta nu este o scuză pentru a numi poetul "Russophile" ...
subversivi
Deci, care este rezultatul?
Se pare că nu există încă rezultate universale, există numai versiuni exclusive. Crearea unei imagini solide a marelui Kobzar este o chestiune a viitorului. Pasiunea se va rezolva, o poveste înțeleaptă va pune totul în locul ei. Și apoi oamenii vor auzi în cele din urmă apelul după moarte al lui Taras Șevcenco, sunat în "testamentul" său piercing.
Trimiteți-le prietenilor: