Număr ca entitate vii

Număr ca entitate vii

Vladimir Shmakov în lucrarea sa principală „Cartea Sfântă a Thoth Tarot.“ (Celelalte lucrări ale gânditorului - «pneumatologiei» și «sinarhie» - cu toate luminozitatea și originalitatea lor, încă mai constituie o dezvoltare a primelor idei de muncă) a întreprins o încercare ambițioasă de a curăța revelație ermetica de la stratificările ulterioare ale secolelor, în primul rând planul cabalist. Acesta sa bazat atât pe experiența mistică internă (acest lucru este în mod clar evidențiată prin însăși natura descrierilor în formă de sistem ARCANA), și pe înțelegerea pur teoretică toate scrise pe acest subiect. În același timp, el nu oferă explicații suficient de complete despre esența ascunsă a numerelor care stau la baza arcanei. Vom încerca să umplem această lacună și să oferim aceste explicații, acoperind această chestiune din diferite unghiuri.







Dar mai întâi încercăm să răspundem la întrebarea: "Ce înseamnă conceptul de număr în termeni de ezoterism?" Există numere ca niște forțe reale care guvernează lumea?

Pitagora, care va fi discutat în continuare, a afirmat că numerele guvernează lumea. El, astfel, a deificat numărul. Aristotel a stat într-un alt punct de vedere, conform căruia nu se poate considera că numărul este o realitate independentă independentă de fenomene. El, în conformitate cu VI Samokhvalova, considerat ca o serie de „beton și este inseparabilă de determinarea substanței materiale a lucrurilor“, dar a fost convins că numărul este esența tuturor lucrurilor din lume. Cercetatorii moderni au probleme numere sunt înclinați să creadă că numerele nu sunt esența, și expresia esenței, luată în termeni cantitativi, și că nu este numărul de funcționare ale lumii, și legea exprimată de mai multe manifestări, inclusiv numeric. Cu toate acestea, reducerea numărului la nivelul funcțiilor și relațiilor este în contradicție cu noțiunile esoterice ale numărului. Acest lucru este evidențiat de o remarcă o astfel de strălucitoare gânditori esoterice precum Rene Guenon, „poate fi de asemenea remarcat faptul că numele unei anumite ființe ca expresie a naturii sale este, de fapt, o serie de concepte în același sens calitativ, stabilește o relație strânsă între conceptul de numere pitagoreice, și, astfel, conceptul de idei platonice, și de a folosi termenul sanscrit „NAMA“ (Pata) pentru a se referi la aspectele esențiale ale vieții. "







Pentru adevărat ezoteric, numărul este o entitate vie care are un nume sacru - o caracteristică de vibrație spirituală și ocupă un loc special în spațiu. Cele nouă ceruri ale ierarhiei divine ale lui Dionisie Areopagitul sunt pline de ființe superioare ale căror nume sunt înregistrate în Cartea Vieții. Această proprietate a numerelor este asociată nu numai cu natura lor sacră, ci și cu originea. Faptul este că, înainte de a fi inventat numerele arabe, numerele au fost scrise cu litere în mai multe limbi (latină, greacă, slavonă și tot Semitice). Prin urmare, atunci când scria un astfel de număr în greacă, latină și ebraică, a dobândit apariția unui nume.

Prin urmare, devine evident că numărul trebuie luat în considerare nu numai din punct de vedere cantitativ, evident, ci și dintr-o poziție internă, calitativă. În acest caz, numărul devine, pe de o parte, o măsură cantitativă a lucrurilor, iar din punct de vedere al calității apare ca un simbol al divizibilității spiritului. Acest lucru a fost scris în scrisorile sale către E.

I. Roerich. Duhul sau divinitatea, argumentează doctrinele esoterice, pot fi în două state - pliate și desfășurate. O stare colapsată, numită Pralaya, înseamnă absența oricărui număr și presupune o stare nedivizată a Ființei. stare extinsă a lumii, numită manvantara înseamnă doar un schimb de comune pe mai multe niveluri, forme, fenomene, obiecte care pot fi calculate. Numerele considerate în ordine crescătoare (numere naturale de la 1 la 10), cu o, de înaltă calitate internă, partea esențială mijloace definite mai sus etape sau stadii de desfășurare. Numerele mari, formate din bază și lipsită de ambiguitate în valoarea sa fie redus la acestea, ar trebui să fie luate în considerare cantitativ și reprezintă manifestarea majoră a numerelor arhetipale în spatele lor și puterile divine (principiul), la un nivel mai scăzut de manifestare.

În cele mai vechi timpuri, în multe limbi, literele erau notate prin numere. În consecință, numerologia a căutat să calculeze semnificația sacră a fiecărui cuvânt, sumarizând "greutatea" numerică a literelor sale constitutive. Diferitele alfabete, după cum se știe, conțin un număr diferit de litere. De exemplu, alfabetul ebraic este alcătuit din 22 de litere (așa-numitul „alfabetul solar“), Arabă - 28 litere ( „luna alfabet“). limba rusă modernă, care trece printr-un număr mare de reforme și transformări nu pot fi transferul mecanic al acestei metode, deoarece numeroasele beneficii ale numerologie, oferind pentru a rezolva „numele mister“ și înțelesul oricărui cuvânt prin simpla însumarea valorii numerice a scrisorilor sale, luând cititorul de adevăr. Cei care doresc să înțeleagă esența interioară a fiecărui cuvânt folosind o abordare numerică este de a examina legătura cu vechea limba sanscrita, având în vedere faptul că învățăturile ezoterice numit limba rusă „a șasea cursă sanscrita.“ În acest sens, aceasta poate veni mai aproape de a înțelege misterele cosmice legate de ciclurile de miroproyavleniya și percepția muzicii, pentru că, așa cum a afirmat Blavatsky „întreg alfabetul sanscrit și Vedele din primul cuvânt la ultimul, sunt note muzicale, informațiile la scrierea cu litere și ele sunt inseparabile una de alta ".







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: